＜撒上28: 1-25＞

【撒上28: 1-25】【那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：『你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰』……。】在撒母耳記上第二十八章中記載了，因大衛取得了亞吉的信任，他就要大衛隨他出戰，與以色列人打仗；非利士人要來與以色列人打仗，掃羅因懼怕去問神卻不蒙回答；掃羅轉而求助於他原先所禁止的交鬼的婦人；掃羅指定招撒母耳上來，之後撒母耳所說的話，後來雖然都應驗了，但邪靈也可以預言未來(路4:41)。本章首先說到：【那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：『你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。』大衛對亞吉說：『僕人所能做的事，王必知道。』亞吉對大衛說：『這樣，我立你永遠作我的護衛長。『】「那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗」。「那時」就是大衛逃往非利士地去的那段日子。「非利士人聚集軍旅」，就是由非利士五大首領(6:17-18)議決採取統一行動，「要與以色列人打仗」，因為這一仗使得掃羅父子全家被殺(31:6)，這是出於神的安排，要讓大衛登上王位。「亞吉對大衛說：『你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰』」。「你當知道」就是你當確實的知道；「隨我出戰」就是要大衛與以色列人對敵，但神必不讓此事發生。「大衛對亞吉說：『僕人所能作的事，王必知道』」。大衛願隨王的主意，擔任王認為我能勝任的差事，這是模稜兩可的話。「亞吉對大衛說：『這樣，我立你永遠作我的護衛長』」。「護衛長」是指王的近身侍衛隊長。可見亞吉信任大衛到一個地步，要大衛作他的侍衛，跟他去打以色列人。大衛是未來的以色列王，怎麼能「與以色列人打仗」呢？去也不是，不去也不是，使大衛進退兩難。但神的意念總是高過人的意念（賽55:9），這樣尷尬的局面，正是神拯救大衛脫離困境的出路。

【那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人。非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。掃羅求問耶和華，耶和華卻不借夢，或烏陵，或先知回答他。】「那時撒母耳已經死了，以色列眾人為他哀哭，葬他在拉瑪，就是在他本城裡。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人」。「在國內不容有」就是從國內驅逐出去；「交鬼的」就是用邪術招喚死人。「行巫術的」就是用占卜等邪術，得悉靈界的事物。「非利士人聚集，來到書念安營」，「書念」位於耶斯列的北方約4公里，米吉多的東方約14公里，在摩利山西南方的山腳下。「掃羅聚集以色列眾人，在基利波安營」。「基利波」是基利波山脈中的一座山峰，高約海拔500公尺，俯視耶斯列河谷，位於河谷的南岸。「掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫」。「心中發顫」是指恐懼戰兢，因為他看見非利士的陣容強大，以及撒母耳已經死了，大衛投奔非利士地，甚至可能加入敵營。「掃羅求問耶和華，耶和華卻不借夢，或烏陵，或先知回答他」。「夢」指睡夢中看見異象；「烏陵」指以弗得胸牌里的烏陵和土明兩塊玉石(出28:30)，藉以明白神的旨意；「先知」是神的發言人，表達神的心意。之前掃羅屠殺了挪伯城的祭司（22:18-19），亞比亞他帶著以弗得投奔了大衛（23:6），是掃羅自己斷絕了與神的交通，因此他得不到神的回答。神不回答他也是因為神要結束他的使命，開啟大衛的國度。

【掃羅吩咐臣僕說：『當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。『臣僕說：』在隱多珥有一個交鬼的婦人。』於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：『求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。』婦人對他說：『你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？』
掃羅向婦人指著耶和華起誓說：『我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。『】「掃羅吩咐臣僕說：『當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她』」。掃羅走投無路，竟然轉而去求助於他原先所禁止的「交鬼的婦人」，目的是要招喚已經死了的撒母耳上來，但他這個作法反而加速他的滅亡。「臣僕說：『在隱多珥有一個交鬼的婦人』」。「隱多珥」位於摩利山的北麓，而非利士人安營的書念就在摩利山的西南方。「於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人」。「改了裝」是指喬裝成普通人的模樣。「掃羅說：『求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。『婦人對他說：『你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？『」「陷害我」就是使她因違令而被處罰。「掃羅向婦人指著耶和華起誓說：』我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑『」。掃羅是因為聽不到神的回答，才求助於交鬼的婦人，現在他又「指著永生的耶和華起誓」，實在是一個諷刺。「必不因這事受刑」表示，決不走露風聲，也表示他有權力免除罪刑。

【婦人說：『我為你招誰上來呢？』回答說：『為我招撒母耳上來。』婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：『你是掃羅，為什麼欺哄我呢？』王對婦人說：『不要懼怕，你看見了什麼呢？』婦人對掃羅說：『我看見有神從地里上來。』掃羅說：『他是怎樣的形狀？』婦人說：『有一個老人上來，身穿長衣。』掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。】「婦人說：『我為你招誰上來呢？』回答說：『為我招撒母耳上來』」。「招撒母耳上來」，掃羅認為撒母耳是最親近神的先知，所以知道神的旨意。「婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：『你是掃羅，為什麼欺哄我呢？』」當時交鬼者可能經過占卜后，在特定地點挖一個坑，夜間擺上祭物，行法術召喚死人。這婦人可能還沒行法術，就「看見撒母耳」上來了，所以就「大聲呼叫」，表示她所看見的景象非同凡響。她大概沒有見過撒母耳，僅根據掃羅的要求，認為所招上來的就是撒母耳；「你是掃羅」這是因為她看見撒母耳的氣勢非凡，而聯想到對方就是掃羅王。但人死後的靈魂都在陰間（詩16:10），不可能被邪術隨意打擾的。既然神已經不回答掃羅的求問了，怎麼會允許先知撒母耳的靈魂來回答掃羅呢？交鬼的婦人怎麼能指揮得動神的先知呢？因此這個「撒母耳」是邪靈的假冒。「王對婦人說：『不要懼怕，你看見了什麼呢？』婦人對掃羅說：『我看見有神從地里上來』」。這是指她看見某種靈界的存在。「掃羅說：『他是怎樣的形狀？『婦人說：』有一個老人上來，身穿長衣』」。這好像撒母耳生前穿祭司袍的樣子。「掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜」。掃羅自己並沒有看見撒母耳，而是根據婦人的話推測是撒母耳，因此屈身俯伏在地向他下拜。

【撒母耳對掃羅說：『你為什麼攪擾我，招我上來呢？』掃羅回答說：『我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再借先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。』撒母耳說：『耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照祂借我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令；祂惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。『】「撒母耳對掃羅說：『你為什麼攪擾我，招我上來呢？』」這是質問掃羅為何打擾他的安息，這話就顯示這個撒母耳是假的。「掃羅回答說：『我甚窘急，因為非利士人攻擊我」，「我甚窘急」意思是我正處於巨大的災難中。「神也離開我，不再借先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行』」。掃羅的話顯示神已經棄絕了他，使他走投無路。「撒母耳說：『耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？」「與你為敵」表示，掃羅不能期望從神得到任何幫助。「耶和華照祂借我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人，就是大衛」。「奪去國權」就是奪去王位。「因你沒有聽從耶和華的命令，祂惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行」。因掃羅沒有遵從神的命令，滅絕亞瑪力人，「所以今日耶和華向你這樣行」。「並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡『」。撒母耳所說的話，後來雖然都應驗了，但邪靈也可以預言未來(路4:41)。

【掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃什麼，就毫無氣力。婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：『婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。』掃羅不肯，說：『我不吃。』但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了，又拿面摶成無酵餅烤了，擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了。】「掃羅猛然撲倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕」。「猛然撲倒，挺身」，掃羅聽到有關他的預言猶如聽見死刑的宣布，自知結局到了，身心交瘁，以致他的身體支撐不住了。「那一晝一夜沒有吃什麼，就毫無氣力」。掃羅聽到自己的噩耗便完全崩潰，失魂落魄，無心茶飯。「婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說」。「極其驚恐」因掃羅知道末日已經臨近，就萬分畏懼。「婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的」，是指那婦人遵從掃羅的命令，不顧後果可能對自己不利，而招請撒母耳上來。「現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了可以有氣力行路『」。掃羅為了恢復元氣，必須進食，才能回去指揮全軍面對非利士人。「掃羅不肯，說：』我不吃。『但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上」。「我不吃」這是一種自暴自棄的心態。「婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了，又拿面摶成無酵餅烤了」。「急忙」是指爭取時間儘快把對方送走，以免被他問罪。「擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了」。從此掃羅走進死亡。而在歷代志上10:13中清清楚楚地指出：【這樣，掃羅死了，因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命，又因他求問交鬼的婦人。】既然掃羅交鬼的行為被神看為必死的罪行之一，這位「撒母耳」就不是真的撒母耳。因此人要尋求神的旨意，不可藉助任何靈界的勢力，唯有認罪悔改，才能恢復與神的交通。為此，願我們今天都要在掃羅找交鬼的婦人的這件事上得著警覺。我們要尋求神的旨意，遵守神的命令，並要堅定的信靠祂！阿們！