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<路得來到波阿斯的田裡>

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霞步思 發表於 2025-5-22 05:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
<路得來到波阿斯的田裡>
讀經【得2: 1-23】【拿俄米的丈夫以利米勒的親族中,有一個人名叫波阿斯,是個大財主……。】在路得記第二章中記載了,在神的引導下,路得來到波阿斯的田裡拾取麥穗;波阿斯厚待路得,並且祝福她;路得晚上回去將所得的交給婆婆拿俄米;拿俄米囑咐路得要一直在波阿斯田裡拾取麥穗。本章首先說到:【拿俄米的丈夫以利米勒的親族中,有一個人名叫波阿斯,是個大財主。摩押女子路得對拿俄米說:『容我往田間去,我蒙誰的恩,就在誰的身後拾取麥穗。』拿俄米說:『女兒啊,你只管去。』路得就去了,來到田間,在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。】「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中,有一個人名叫波阿斯,是個大財主」。波阿斯是「以利米勒的親族,也是個「大財主」,而他既有錢財、又敬畏神。當路得跟隨婆婆拿俄米回到伯利恆時,她們是一貧如洗,所以路得主動提出要到田間去拾取麥穗,這顯出路得非常勤勞,她不顧在異地他鄉,人生地不熟,就主動擔起養家的責任。同時也顯明路得對婆婆的孝心,又顯明她對拿俄米的尊重和順服,即便出去撿麥穗,也要徵得婆婆的同意。拾取麥穗,是貧窮、低微之人所做的工,又加上路得從外邦摩押來到以色列的陌生之地,不是一件容易的事,也正因如此,更顯路得賢德的品性。因路得信靠婆婆的神,所以她知道如何使用神給以色列頒布的律例為婆婆和自己謀生糊口。「路得就去了,來到田間,在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡」。路得「恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡」。這「恰巧」在人來看是偶然,但發生在神百姓身上的「恰巧」,都是神的安排,是神在帶領路得的腳步。所以是神把路得領到波阿斯的田裡、領到禾場上,路得開始蒙恩,而且所蒙的恩甚大,最後一直領進神的豐富里。降在貧困、卑微中的路得絕不會想到,她將從「拾取麥穗」開始,成為「大財主」家的女主人,也將成為大衛王的曾祖母(4:17),更將成為耶穌基督的祖先(太1:5)。今天一個憑信心跟定神的人,也必是殷勤地從「拾取麥穗」開始,神必管理一切,把我們領進祂的永遠的計劃里。

【波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:『願耶和華與你們同在!』他們回答說:『願耶和華賜福與你!』波阿斯問監管收割的僕人說:『那是誰家的女子?』監管收割的僕人回答說:『是那摩押女子,跟隨拿俄米從摩押地回來的。她說:「請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今,除了在屋子裡坐一會兒,常在這裡。『】「波阿斯正從伯利恆來,對收割的人說:』願耶和華與你們同在!』他們回答說:『願耶和華賜福與你!『」路得是「恰巧」來到波阿斯的田間,接著就是波阿斯「正從」伯利恆來。為什麼不早不晚,恰巧路得來到田間,波阿斯正從伯利恆出來呢?這就是神的安排和帶領,神的安排何等奧妙!另外從波阿斯與僱工之間的彼此問候可以看出,他們與神有這樣美好的關係,這是何等美好的祝福!也可見波阿斯和他僕人們都是真正敬畏神,並且以神為生活和工作的中心的人。今日教會中人與人的關係,也必須以基督為基礎,切不可憑人的感情,更不應以利害為前提,如此才能在教會生活中顯出同心合意的美好光景。之後「波阿斯問監管收割的僕人說:'那是誰家的女子?'監管收割的僕人回答說:'是那摩押女子,跟隨拿俄米從摩押地回來的。她說:『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今,除了在屋子裡坐一會兒,常在這裡」。波阿斯從伯利恆來,在田中眾多的女子當中,一眼就看出路得來,這是耶和華開他的眼。他就問:「那是誰家的女子?」收割的僕人回答說:「是那摩押女子」。這表明路得跟隨婆婆投靠神的事情已經傳遍了伯利恆,並且得著了眾人的讚許。這裡反覆強調路得「摩押女子」的身份,為要讓我們看到神的恩典和看顧並不限於某一民族,凡投靠祂的,無論是那一民族的人,神必賞賜和眷顧,因為神的救恩是普世性的。從這裡也可以看出,即使在各人任意而行的士師記時代,也有像波阿斯那樣敬虔的以色列人。所以因著神的恩典,以色列國沒有在士師時代被滅,而是延續到撒母耳時代和大衛王國。

【波阿斯對路得說:『女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。』路得就俯伏在地叩拜,對他說:『我既是外邦人,怎麼蒙你的恩,這樣顧恤我呢?』波阿斯回答說:『自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得祂的賞賜。『路得說:』我主啊,願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女,你還用慈愛的話安慰我的心。』】「波阿斯對路得說:』女兒啊,聽我說,不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡,要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割,你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你;你若渴了,就可以到器皿那裡喝僕人打來的水『」。波阿斯對路得的賢惠早有耳聞,如今竟在自己的田間巧遇相見,果然名不虛傳,於是關愛之情溢於言表。波阿斯對路得的關切和愛憐,對一個因貧窮在別人田間拾穗的摩押女子路得來說,是怎樣的溫暖和安慰。所以「路得就俯伏在地叩拜,對他說,『我既是外邦人,怎麼蒙你的恩,這樣顧恤我呢?』」路得用「外邦人」和「顧恤」,巧妙又得體地表達出自己是一個身份低微的外邦女子,竟然蒙受如此厚待,所以她感恩不盡。路得不僅年輕貌美,而且言行得體,自然立刻贏得波阿斯的歡心和讚賞。因此「波阿斯回答說:'自從你丈夫死後,凡你向婆婆所行的,並你離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你」。路得為了投靠耶和華神,並跟隨婆婆,所以撇棄自己的父母和國家。現在她也出於照顧婆婆,來到波阿斯的田裡拾麥穗,從早到晚勤力地工作。波阿斯因路得所行的而大大感動。因此波阿斯祝福路得說:「願耶和華照你所行的賞賜你」。這句美好祝福的話應驗了,神要賞賜了她。波阿斯繼續說:「你來投靠耶和華以色列神的翅膀下,願你滿得祂的賞賜」。波阿斯知道路得不是單單因為對婆婆的愛而來到猶大地,而是投靠耶和華以色列神的翅膀下。因此波阿斯說:「願你滿得祂的賞賜」。這祝福也確實在路得的身上成就了。路得與波阿斯的相遇、蒙波阿斯的看顧,這是路得人生的轉捩點,是她蒙耶和華賜福的開始。摩押女子路得,因著投靠耶和華神,來到猶大地,神就賜福與她。而波阿斯的祝福,在黑暗混亂的士師時代尤其顯得無比珍貴,是黑暗中的一道亮光。神按他們所行的借著他們所祝的福給他們成就,於是君王從這敬虔的家庭的後裔中出來,路得這一外邦女子的名字得以進入耶穌基督的家譜!今天我們若能像路得這樣,來投靠在神的翅膀下,神也必定會賞賜我們!我們若把盼望寄托在基督里,而不是自己或他人的身上,神同樣會保護我們。波阿斯對路得的關切和愛憐,對一個因貧窮在別人田間拾穗的摩押女子路得來說,是怎樣的溫暖和安慰。所以「路得說:』我主啊,願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女,你還用慈愛的話安慰我的心『」。波阿斯的祝福如同甘霖,給路得不安的心以滋潤和安慰。

【到了吃飯的時候,波阿斯對路得說:『你到這裡來吃餅,將餅蘸在醋里。』路得就在收割的人旁邊坐下;他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了,還有餘剩的。她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:『她就是在捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;並要從捆里抽出些來,留在地下任她拾取,不可叱嚇她。『】「到了吃飯的時候,波阿斯對路得說:『你到這裡來吃餅,將餅蘸在醋里。』路得就在收割的人旁邊坐下;他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了,還有餘剩的」。波阿斯相信路得是配得神賞賜的女子,因此他不僅允許路得拾取麥穗,還讓路得一起吃飯。波阿斯的主動接納是在給僕人做榜樣,僕人馬上效法波阿斯,」他們把烘了的穗子遞給她,她吃飽了,還有餘剩的。「她起來又拾取麥穗,波阿斯吩咐僕人說:『她就是在捆中拾取麥穗,也可以容她,不可羞辱她;並要從捆里抽出些來,留在地下任她拾取,不可叱嚇她』」。波阿斯特意吩咐僕人,故意把麥穗丟下來,使路得能拾取更多的麥穗。這淋漓盡致地體現波阿斯對路得百般地照顧、供應、安慰和呵護。

【這樣,路得在田間拾取麥穗,直到晚上,將所拾取的打了,約有一伊法大麥。她就把所拾取的帶進城去給婆婆看,又把她吃飽了所剩的給了婆婆。婆婆問她說:『你今日在哪裡拾取麥穗,在哪裡做工呢?願那顧恤你的得福。』路得就告訴婆婆說:『我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。』拿俄米對兒婦說:『願那人蒙耶和華賜福,因為他不斷地恩待活人死人。』拿俄米又說:『那是我們本族的人,是一個至近的親屬。』】「這樣,路得在田間拾取麥穗,直到晚上,將所拾取的打了,約有一伊法大麥」。「一伊法」大約有22升,足夠路得和拿俄米吃一個月的了,這是超乎路得的想像。路得回去「就把所拾取的帶進城去給婆婆看,又把她吃飽了所剩的給了婆婆。婆婆問她說:『你今日在哪裡拾取麥穗,在哪裡做工呢?願那顧恤你的得福。』路得就告訴婆婆說:『我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。』拿俄米對兒婦說:『願那人蒙耶和華賜福,因為他不斷地恩待活人死人。』拿俄米又說:『那是我們本族的人,是一個至近的親屬』」。這「至近的親屬」包括「兄弟,或伯叔、伯叔的兒子,本家的近支」(利25:48-49)。律法規定,一個人如果沒有後嗣就死了,至近的親屬要把死人的妻子娶過來,使死人的名字能夠留在基業上。【摩押女子路得說:『他對我說:』你要緊隨我的僕人拾取麥穗,直等他們收完了我的莊稼。『拿俄米對兒婦路得說:』女兒啊,你跟著他的使女出去,不叫人遇見你在別人田間,這才為好。『於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗,直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。】「摩押女子路得說:『他對我說:』你要緊隨我的僕人拾取麥穗,直等他們收完了我的莊稼。『拿俄米對兒婦路得說:』女兒啊,你跟著他的使女出去,不叫人遇見你在別人田間,這才為好『」。「不叫人遇見你在別人田間」,意思是不要路得離開波阿斯的田,因為她已經感受到了神手的工作,是要路得在波阿斯那裡蒙恩。而神不是要路得只得著一點「麥穗」,而是要讓路得得著「大財主」波阿斯。同樣今天神也不是要我們只得著一點恩典,而是要我們得著施恩典的主,【因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面,你們在祂裡面也得了豐盛。】(西2:9-10)為此,願我們都要感謝讚美神!阿們!
「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
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