＜神鼓勵約書亞再攻艾城＞

＜神鼓勵約書亞再攻艾城＞

讀經【書8: 1-35】【耶和華對約書亞說：'不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡……。】在約書亞記第八章中記載了，神鼓勵約書亞再度進攻艾城，並且指導他們進攻艾城的戰術，神使以色列人又經歷了一次勝利，之後約書亞就在以巴路山上宣讀律法上的話。首先【耶和華對約書亞說：『不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡。你怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。』】「耶和華對約書亞說：『不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去」，因以色列百姓從他們中間除掉了犯罪的人，神就鼓勵約書亞，叫他「不要懼怕，也不要驚慌」。就是不要他讓失敗的影響和陰影繼續影響著他和百姓。因此神叫他「起來」，這「起來」就是要他從失敗中起來，從失敗的影響中的走出來，去攻取神要他們該攻取的，重新走向得勝。同樣當我們對付了應該對付的罪以後，就不要一直停留在失敗的陰影中，要勇敢起來，繼續往前行，去攻取神要我們該攻取的。神不但鼓勵約書亞起來「率領一切兵丁上艾城去」，還應許了得勝，「我已經把艾城的王和他的民、他的城並他的地，都交在你手裡」。這是他們得勝的保證。「你怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王」。神再次要約書亞將艾城的人盡都滅絕。而這次神還頒布了新的命令：「城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物」。如果亞干之前遵行神的命令，他現在就可以堂堂正正地拿他喜歡衣服，金子，銀子，甚至更多的東西，可惜晚了，亞乾的結局是悲慘的！同樣今天我們若不聽從神的話，仍活在罪中也會失去許多的祝福！另一方面，這裡提到牲畜，當時以色列人的景況是，神已經不再像在曠野時一樣，供應他們嗎哪，現在以色列人要自己找食物了。所以神將牲畜賜給他們，滿足他們的需要。此外，神還給約書亞明示了攻破艾城的戰略，「你要在城後設下伏兵」。此戰略在攻打艾城之時是最為有效的，因為艾城居民自從得了上次勝利之後，心便因勝利而驕傲、輕浮起來。因此他們會很輕易被以色列主力部隊的假敗而逃所迷惑。又因為艾城位於高地，若正面對決，以色列軍隊即使獲取了勝利也難免嚴重的死傷，埋伏是最為妥當而有效的戰略戰術。在耶利哥賜下得勝的是神，百姓只需要「繞城、呼喊」。在艾城賜下得勝的也是神，但百姓卻需要「埋伏、誘敵」。神做工的原則永不改變，方式卻非一成不變，但神總是用最好的方式來訓練、造就祂的百姓。因此我們不能把人的教條套到神的身上，把無限的神想象成有限的人，無論是「繞城、呼喊」，還是「埋伏、誘敵」，只要是根據神的旨意，都是「本於祂，倚靠祂，歸於祂」（羅11:36）的事奉。

【於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往，吩咐他們說：『你們要在城后埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑，他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城；因為他們必說：』這些人像初次在我們面前逃跑。『所以我們要在他們面前逃跑，你們就從埋伏的地方起來，奪取那城，因為耶和華你們的神必把城交在你們手裡。你們奪了城以後，就放火燒城，要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。』約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。】「於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往，吩咐他們說：『你們要在城后埋伏，不可離城太遠，都要各自準備…。」在此我們看到約書亞的用兵之周密，他非常詳細地制定了埋伏的地點，包括了怎樣安排伏兵，怎麼樣引誘敵人，怎麼樣奪取艾城。約書亞還布置三萬兵丁，都是大能的勇士。他們先是在夜裡埋伏在艾城以西，伯特利以東的山谷之中，約書亞也住宿在百姓中間。有神得勝的應許，也有神的攻城戰略，但約書亞在神面前也要倚靠神，智慧的精心準備和周密部署，以及勇敢的戰鬥，這些都是必不可少的。約書亞這次不再輕敵，即使對付一個小小的艾城，也要認認真真地照著神的安排去盡本分。

【約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。眾民，就是他所帶領的兵丁都上去，向前直往，來到城前，在艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏兵。這夜約書亞進入山谷之中。】「約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。眾民，就是他所帶領的兵丁都上去，向前直往，來到城前，在艾城北邊安營」。約書亞「在艾城北邊安營」，可以清楚看見整座城，並讓城西的伏兵看見信號。「在約書亞和艾城中間有一山谷」，可能是中央山地南北城邦之間的分界旱溪。「他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊」。這「五千人」，可能是第二支伏兵，負責阻擊來自西邊不遠處伯特利的敵人援軍。「約書亞進入山谷之中」。可以引誘敵軍居高臨下追擊他們。約書亞將伏兵派出去了，埋伏在艾城的西邊，就是艾城和伯特利的中間。其它的軍隊也都就了位，來到了艾城的北邊預備打仗。【艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰，王卻不知道在城後有伏兵。約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往那通曠野的路逃跑。城內的眾民都被招聚，追趕他們；艾城人追趕的時候，就被引誘離開城。艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。】「艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰，王卻不知道在城後有伏兵」。「艾城的王看見這景況」，就是約書亞的誘敵之計，卻毫不懷疑地「急忙起來」，而且是全都出城來追趕以色列人，甚至「撇了敞開的城門」。他們根本沒有想到後面會有伏兵，這些都和約書亞的計劃完全吻合，因為這些都在神的計劃裡面。因為百姓完全「照耶和華的話行」，神就負責讓「艾城的王」，只看見約書亞所要他看的「城北的全軍」，卻看不見約書亞不讓他看的「城西的伏兵」。人若忠心順服神的權柄，神就按著應許施行大能，這就是與神同工。伯特利與艾城相距約3公里，位於中央山地的南北大道上，與艾城同屬南方城邦聯盟。約書亞攻克艾城后不久，也攻取了伯特利（士1:22-26）。

【耶和華吩咐約書亞說：『你向艾城伸出手裡的短槍，因為我要將城交在你手裡。』約書亞就向城伸出手裡的短槍。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。艾城的人回頭一看，不料，城中煙氣衝天，他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城的人，艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個，也沒有一個逃脫的，生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裡。以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。】「耶和華吩咐約書亞說：『你向艾城伸出手裡的短槍，因為我要將城交在你手裡『」。約書亞就順服神的命令，高舉手中的短槍指向艾城，伏兵以此為信號進攻。約書亞高舉短槍象徵了神與以色列軍隊同在，因此直到以色列軍隊完全獲勝之時，約書亞都未曾收回高舉的手。這場戰役神作為戰略家親自指揮戰鬥，約書亞擬定周密細緻的戰略戰術，因此戰爭必會得勝。而這些艾城的人正在興奮地追趕著以色列人，以為自己又可以大敗以色列人的時候，忽然回頭一看，發現他們的城已經成了一片火海，他們不要說是大吃一驚了，恐怕連兩隻腳都軟了，跑不動了。於是，以色列人又經歷了一次勝利。以色列人在第一場戰役中失敗，損失了三十六人，而這次卻毫無損失，因為耶和華將這城交給約書亞了。因為有了上回慘痛的教訓，在這一次爭戰中，約書亞一切照著神所吩咐的執行，因此昨日的失敗變成今日的勝利。

【惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。】「惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話」。這次以色列百姓真正是學會了順服的功課，完全照著神的吩咐去作。「約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上」。將戰敗者的屍首懸掛示眾，是古代中東戰爭的慣例。「日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日」。經歷了第一次攻打艾城的失敗教訓，約書亞處處謹慎，即使是這個細節，約書亞也沒有忽略順服，在日落的時候吩咐人把艾城王的屍首取下來，因為【屍首不可留在木頭上過夜】（申21:23），乃是神的命令。而之前亞干被埋在石堆下，【直存到今日】（7:26），現在艾城王也被埋在石堆下，「直存到今日」。這不斷地提醒神的百姓和他們的後代：不順服神，必遭遇失敗的恥辱。順服神，必經歷得勝的榮耀！同樣這也向我們每一個基督徒說話，提醒著我們在神面前當選擇的道路。【那時，約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。】「那時，約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的神築一座壇」，「以巴路山」，在艾城北方大約33公里，位於示劍城北。聖經沒有提到示劍的爭戰，可能當地的迦南人因以色列民在艾城的大勝，他們就棄城而逃。當以色列人佔領了迦南地的中部，來到示劍這個地方，他們立刻照著摩西的吩咐，「用沒有動過鐵器的整石頭」在以巴路山上為神築一座壇，這是表達他們對神帶領他們進入迦南的感謝和讚美。當以色列百姓在經歷了兩次勝利之後，約書亞就照摩西的吩咐，為神築石壇，獻燔祭和平安祭，約書亞完全遵守了神的吩咐。

【約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後約書亞將律法上祝福咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。】「約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上」。獻祭之後，約書亞又當著以色列人面前，將神給摩西的律法抄寫在石頭上，表明了他對神的敬畏和對摩西教導的順服。約書亞又照著摩西的命令將百姓分成兩半（申27:12-13），以色列六個支派的人要站在基利心山上為百姓祝福，另六個支派的人則站在以巴路山上宣布咒詛，約書亞順服神的旨意，不折不扣地執行了摩西的吩咐。最後「約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的」。凡要活在神的應許里的人，都必須聆聽並要立志忠心順服聖約，一生活在神的話語里。這也顯示了約書亞是神忠心的僕人，在神所交託的工作上對於神所吩咐的話「沒有一句不宣讀的」，這是對神絕對的忠心，如同保羅，凡【神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。】（徒20:27）神就是要祂的僕人完全遵行祂所吩咐的話，神也要祂的僕人完全傳述神所吩咐的一切話。神這位忠心的僕人約書亞就是這樣完全作好了這兩樣事。為此，願我們每一個神的僕人也都要像約書亞那樣，完全遵行神所吩咐的話，並且完全傳述神所吩咐的一切話，這樣我們就是神忠心的僕人。我們還要順服神，行在神的道中，如此才能蒙福，才是真正勝利！阿們！