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新解莊子二十七徐無鬼20鬼詳說

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老寒腿7979 發表於 2024-12-14 07:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:鬼詳說
解析:《莊子》二十七、徐無鬼之、——
(二十)、鬼詳說——子綦(qí極)有八(別,分別;分門別類)子,陳(陣)諸(之於)前(在前面引導),召九(通「鳩」jiū:聚集)方(佔有)歅(yīn通「垔」:堵塞)曰:「為(替)我相(輔助;掌管)吾子,孰為(通「謂」:說)祥(通「詳」:詳細,詳盡;通「佯」yáng:假裝)?」九方歅曰:「梱(kǔn門限,門檻;叩,敲擊;至,到;kùn使齊平;梱內——門內,指家室)也為祥。」子綦瞿(qú古代兵器名,戟類;jù驚視瞪眼之樣子,引申為驚懼;通「衢」qú:四通八達之地方)然喜曰:「奚(奴隸)若(等同)?」曰:「梱也,將(奉獻)與國君同食(sì餵養),以終其身。」子綦索然出涕曰:「吾子何(荷)為以(因)至(窒)於是極也?」九方歅曰:「夫與國君同食,澤及三族,而況父母乎?今夫子聞之而泣(通「澀」),是御(進獻)福(獎賞)也。子則祥矣,父則不祥。」

即充當極品之神子者佔有分門別類之各色奴才,乃大主子在前面引導其所下轄之等級制度而比照伍序陣列之層層管理,其召喚那聚集大奴才兼二主子之雙重身份且佔有身下之二奴才兼三主子且堵塞聽話性與堪用性之貫通者而訓問之:「我作為爺爺輩之大主子乃兒子輩兼爹輩只是替我輔助性去掌管孫子輩,誰說爺爺假裝及冒充孫子輩之爹且哪位爺爺能夠親力親為去詳盡取代爹之身份而與孫子之娘同房?」那大奴才兼二主子者說:「爺爺輩之大家包括爹輩兼兒子輩之小家或者說兒子輩兼爹輩之內室老婆即為爺爺輩之內室老婆乃爺爺輩之父權可詳盡至爹輩兼兒子輩之父權且兒子輩兼爹輩之夫權可假冒至爺爺輩之夫權。」那大主子驚喜而問:「兒奴才之老婆孩子等同於爹主子之老婆孩子嗎?」那大奴才兼二主子者說:「小家隸屬於大家,兒子輩兼爹輩之奴才以其犧牲奉獻之精神而參與到家族領地之管理當中乃和爺爺輩之主子一同去餵養兒子輩兼爹輩之老婆和孫子輩,乃在大家長臨終之前而各個小家長及其所屬之成員都要為之獻身。」那大主子為索取各級奴才之感恩回報而流出其施捨恩賜之鼻涕和眼淚以示其慈悲為懷乃為進一步證實奴才之承諾而追問:「我之子子孫孫乃要承受其作為各級奴才者之義務且因此阻窒其所兼有之各級主子者之權力而把感恩戴德之思想歸向於終極頂端之大主子吧?」那大奴才兼二主子者說:「奴才們逐級排序之服勞役乃都參與到私家領地之被管理當中而共同被大主子所餵養,爺爺之恩澤可從上往下推及到家族之上中下三代,父權母權能夠與爺權相比較嗎?金錢資本其產權物權財權等主權乃役使各級奴才服務於大主子之聲望而滯澀其各級小主子所代理之權力,各級奴才之所思所想乃都是向大主子進獻貢品及獲得其獎賞。孫子輩依照對爺爺輩孝敬之原則乃假冒爹輩兼兒子輩而詳盡侍奉貢獻了,兒子輩兼爹輩依照對爺爺輩孝敬之原則乃不可以假冒爺爺輩之主權也不可以詳盡享受夫權和父權。」

在王法等級制度當中乃老太爺享有最大之夫權和第一之父權而如同獸王領地之亂倫。
——(完)

有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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