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新解孟子第五篇下萬章章句下3(二)【一】

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老寒腿7979 發表於 2024-11-4 18:50 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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相關文案:主話題:《孟子》第五篇(下)萬章章句下
第三章之(二)、——【一】
解析:「非惟小國之君為然也,雖大國之君亦有之。晉平公之於亥(通「荄」gāi:植物之根)唐(空,虛;徒然,白白地)也,入(接受,接納)雲(說)則入(合乎),坐雲(往來周旋)則坐(席位),食雲(運動)則食(sì:供養,餵養);雖疏(粗糧)食菜羹,未嘗不飽,蓋(通「害」:害怕,危害)不敢不飽也。然(通「燃」)終於此而已矣。弗(通「祓」fú:去災求福之祭祀)與共(通「供」)天(依靠之對象,賴以生存、不可或缺之事物)位也,弗與治天職(執掌)也,弗與食天祿(福)也,士之尊賢(勞苦)者也,非(虛偽)王公之尊賢也。舜(蔓延)尚(匹配)見帝,帝館(投宿)甥(女婿)於貳室,亦(多個,累)饗(xiǎng:享用)舜,迭為賓主,是天子而友(和順)匹夫也。用下敬上,謂之貴貴;用上敬下,謂之尊賢。貴貴尊賢,其義一也。」

即孟先生講:「私禮之虛假妄念乃王法等級精細劃分至團體、派別、科目等人際交往領域而作主於個體私位私權乃把公侯伯子男之爵位當作王室世襲之尊位而歪曲、篡改及冒充民權、族權、業權之盟主等次參政議政席位,即使人類最大邦交之國際領域也是強者持有如同獸王匪類之霸權。
——(待續)
有一種人雖沒有權力卻想要解決社會問題乃以和平使者之身份傳遞文明開明之覺悟於各種爭端,此斡旋者之所作所為即聖人之事業
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