新解論語十四憲問16憲死說

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解析：《論語》十四、憲問之、——
（十六）、憲死說——子路曰：「桓（盤桓）公殺公子（奴）糾（集聚），召（招致）忽（滅絕）死之，管仲（第二位）不死（止息）。」曰：「未（不）仁（感覺靈敏）乎？」子曰：「桓公九（鳩：聚集）合（關閉）諸（眾，各）侯（主），不以（認為）兵車，管仲之力（勞役，僕役）也。如（依從）其仁！如（遵照）其仁。」

即路同學在課堂上發表見解說：「資本之主權盤桓於公然買賣勞動力乃殺滅公民之人權使淪為奴畜而集聚為主人之私產，那主權之唯一獨佔乃招致動物進化和演變模式之吃食滅絕形式於半獨一其互競相殺之死向，王法等級履制當中被管理者大奴才不會止息其管理者二主子之心。」此間又有同學提問：「各級奴才如果不感覺靈敏於既聽話又堪用那麼為什麼要制定那王法等級者間接管理制度呢？」先生講：「資本之主權盤桓於公然買賣勞動力乃聚集畜品奴性之私產而閉合其諸多作主之獸性和自主之人品，然而大主子不認為那各級畜品奴才都如同兵器車馬等工具，被管理者大奴才只能顯露其勞力僕役之地位而暗藏其管理者二主子之身份。大奴才表面上所依從者乃感覺靈敏於聽話之狗品！二主子背地裡所遵照者乃感覺靈敏於堪用之狼性！」

主子狼品狗性且奴才狗品狼性。
人世間最為混賬王八蛋之說辭就是公平競爭之優勝劣汰，因為武之道其動物王者之法則本身即不公平。
人類社會所發生爭端者之解決方案一定是自主恤下之人品仁性勝過且規範作主馭下之獸畜品性而非虎狼之爭，戰事之結局終究是獵人打敗野獸。
——（完）