新解論語十四憲問32憲佞說33憲稱說34憲報說

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相關文案：主話題：憲佞說
解析：《論語》十四、憲問之、——
（三十二）、憲佞說——微（伺察，偵察）生畝（農田）謂（對某人說）孔（深）子（學問）曰：「丘（空）何為是（視）棲（qī；棲恓xīxī——忙碌不停）棲者與？無（不該）乃（豈，難道）為（充當）佞乎？」孔子曰：「非敢（怎敢）為佞也？疾固（痼）也。」

即有人伺察那農田當中之生產勞動者而對深諳學問者說：「為什麼會有勞動者空有其頭腦而被東家主子視為忙碌不停之力畜呢？宿於奴才之賤命者難道不該賭貴運於努力充當奸佞諂媚之寵畜嗎？」深諳學問者講：「人類社會並非癰疽膿瘡所類比之地乃廣大自主勞動者怎敢充當那如同寄生者蛆蟲一樣之佞奴寵畜呢？那不勞而獲之獵捕拾掠性能乃不自主之孽生者或寄生者之痼疾。」

動物王者法則及王法等級制度乃依從動物進化和演變模式之吃食滅絕形式而陷沒於腐朽之地。
——（完）


主話題：憲稱說
解析：《論語》十四、憲問之、——
（三十三）、憲稱說——子曰：「驥（jì駿馬）不稱其力，稱其德也。」

即先生講：「主子從來不稱說駿馬類奴才作主堪用之能力，而稱讚其被主聽話之品德。」

因為主權唯一獨佔之特性所以主子反對奴才作主之堪用。
——（完）

主話題：憲報說
解析：《論語》十四、憲問之、——
（三十四）、憲報說——或（有人）曰：「以（用）德（感恩）報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

即有人問：「奴才應該用感恩之心回報主子之埋怨，如何？」先生講：「二奴才用什麼去回報那感恩於大主子之大奴才？乃肯定是用直接被管理者二奴才感恩之心去回報其上級者二主子之埋怨，三奴才再用感恩之心去回報那感恩於二主子之二奴才且依此類推下去。」

因為主奴權屬關係所限定之直接管理所以王法等級制度之間接管理施行不下去。
——（完）