新解論語十七陽貨11貨雲說12貨荏說

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相關文案：主話題：貨雲說
解析：《論語》十七、陽貨之、——
（十一）、貨雲說——子曰：「禮雲（說）禮雲，玉（美德，賢才）帛（bó絲織物）云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？」

即先生講：「冠禮說人文基因而履禮說神獸鬼畜基因，自主恤下者之美德和作主馭下或被主奉上之所謂賢才都傳說於帛書尺牘（dú）上吧？樂律說客觀法理之公序而樂師說主觀情理之私序，文明開明之覺悟者解說撞鐘警惕惡因且擂鼓喚發善因而野蠻愚昧之迷信者胡說撞鐘催促戒欲且擂鼓激勵縱慾吧？」

衣冠者應該說人話。
人話講：在不好活者想死與好活者不想死之對立當中乃沒有人生價值其事業公心傳遞之體現。
人話講：病毒與細菌相生相剋，毒役像炸彈而菌瘟似火災，葯毒通菌窒而黴菌解毒積，水氧光溫活體旺而燥悶暗僵殺器強，礦物或毒物乃科技劍刃雙。
——（完）

主話題：貨荏說
解析：《論語》十七、陽貨之、——
（十二）、貨荏說——子曰：「色（外表）厲而內荏（rěn軟弱，怯懦），譬（pì通曉）諸小（低微，下等）人（仁：感覺靈敏）其猶（猷yóu：謀划）穿窬（yú門旁之小洞；挖空；通「踰」yú：越過，翻越）之盜（篡奪）也與（舉：攻佔）！」

即先生講：「主子外表嚴厲之獸品而其內里則是軟弱之畜性，畜品獸性之奴才通曉諸多低微下等之助泄手段乃感覺靈敏於主子之縱慾而謀划以刺激和誘惑穿透其獸品之硬殼且用膨脹與排泄挖空其畜性之鮮瓤然後篡奪主權並攻佔王位！」

主子奴才如同姦夫淫婦勾連苟合為孽生與寄生之關係，孽生者蹂躪寄生者而寄生者腐蝕孽生者。
——（完）