＜創7: 1-24＞

【創7: 1-24】【耶和華對挪亞說：『你和你全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人……。】在創世紀第七章中講到，神吩咐挪亞和他的全家進方舟，七天之後洪水開始泛濫在地上。首先【耶和華對挪亞說：『你和你全家都要進入方舟；因為在這世代中，我見你在我面前是義人。】神要用洪水毀滅世界的時候到了，祂就吩咐挪亞「你和你全家都要進入方舟」，好躲避洪水。進入方舟的是挪亞全家，這證明神的心意要向挪亞全家施行救恩。當挪亞一家人進入方舟時，還沒有洪水，挪亞一家乃是相信神的話，在信心裡看見洪水的。「方舟」預表基督，「進入方舟」預表在基督里，挪亞一家八口預表歷世歷代所有蒙神救贖的人。「因為在這世代中，我見你在我面前是義人」。神親自見證了挪亞在那個世代中是個義人，這表明挪亞是因著信，在神面前被稱為義。希伯來書11:7說：【挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。】神又吩咐挪亞：【凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母，可以留種，活在全地上；因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物都從地上除滅。『】神在這裡給挪亞的指示比以前更加詳細。挪亞就聽從神的吩咐，把潔凈的畜類七對，不潔的一對帶進方舟。「潔凈的畜類」，一方面是為了出方舟后獻祭作準備（8:20），另一方面也可能是為了出方舟后可以大量繁殖、當做食物（9:3）。摩西律法規定了什麼是「潔凈」的動物（申14:3-20 ），但「潔凈」的觀念在大洪水之前就有的，摩西只是正式立法，這在利未記有詳細的說明，是很嚴謹的規定。「空中的飛鳥也要帶七公七母」，是為了「留種」。「因為再過七天，我要降雨在地上四十晝夜」，「再過七天」，表明直到挪亞一家八口和一切動物都已進入方舟了，神還要再等七日給世人悔改的機會，足見神的憐憫和慈愛。可是頑梗悖謬的世人就是死不悔改，最終難逃神公義的審判。神「要降雨在地上四十晝夜」，大雨要繼續降在地上四十晝夜，這樣就「把各種活物都從地上除滅」，就是地上所有的都要被除滅。

【挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。當洪水泛濫在地上的時候，挪亞整六百歲。挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水。】「挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了」，表明他的信心是真實的。信徒有了神的話卻不肯遵行，表明他的得救只是自欺欺人，因為【沒有行為的信心是死的。】（雅2:20）「當洪水泛濫在地上的時候，挪亞整六百歲」。「挪亞整六百歲」，這是「瑪土撒拉」字義預言的應驗(5: 27）。「挪亞就同他的妻和兒子兒婦都進入方舟，躲避洪水」。挪亞一家人要「進入方舟」，才能「躲避洪水」。今天神也為世人預備了基督作救恩的「方舟」，但人若不接受基督、「進入方舟」，就不能有分於這白白的救恩。主耶穌說：【挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣；那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。】（路17:26-27）【潔凈的畜類和不潔凈的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，都是一對一對地，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。】各種動物成群結隊、按著秩序、按著時間自動到「到挪亞那裡進入方舟」，這是出於神的作為，否則挪亞無法一一的聚集它們。「正如神吩咐挪亞」，表示動物進入方舟，不是按照它們害怕災難的感覺，乃是神所完成的神跡。當挪亞按照神的心意完成了這一切時，神就要用洪水毀滅那個邪惡的時代。【過了那七天，洪水泛濫在地上。】挪亞全家提前七天進入方舟，那時「洪水」並沒有立刻來到，因此「那七天」是挪亞全家等待神話語應驗的時候，也就是他們的信心受到最後試驗的時候。但挪亞在洪水來臨的七天前進入方舟，也是神怎樣吩咐，挪亞就照著行了。【當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝夜降大雨在地上。】「大淵的泉源都裂開了」，或是指地下水湧上來，或指海床升高導致海水倒灌。「天上的窗戶也敞開了」，指天空沛然降雨，也是從神而來的忿怒的審判，所以水突破了神當日所設定的界限，形成全球性的大洪水。「四十晝夜降大雨在地上」。「四十晝夜」代表神徹底的審判。

【正當那日，挪亞和他三個兒子，閃、含、雅弗，並挪亞的妻子和三個兒婦，都進入方舟。】這表明挪亞的家庭仍然是一夫一妻制。【他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。凡有血肉、有氣息的活物，都一對一對地到挪亞那裡，進入方舟。凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。】這裡再一次證明，是神使各種動物自動的「到挪亞那裡」的，所以各樣的動物「各從其類」，有次序地進入方舟，各居其所、和平共處，顯明一切都在神大能的掌控之下。「耶和華就把他關在方舟裡頭」。神用祂全能的手將方舟關閉，將挪亞和他一家關在方舟以內而得救，將其餘人類關在方舟以外，等候死亡。因這門是神用祂的大能關閉的，挪亞和方舟內任何人是不能再打開這門，直等到洪水以後。神關了方舟的門，也標誌著神恩典的大門已關，不再給人悔改的機會，神審判的時候到了。因此今天的人若要得神的救恩，就當趁救恩的門大開之時進來，若救恩的門關了，就太晚了。而這裡吩咐挪亞的是「神」，把他關在方舟里的是「耶和華」，這是因為用「神」這名來表明神的大能和權柄，用「耶和華」這名表明神對人的關懷照顧。【洪水泛濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。】之前是神「要降雨在地上四十晝夜」，在此是「洪水泛濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起」。洪水使方舟漂起，證明了這艘方舟是堅固的，沒有漏水，也沒有倒塌。因「水勢浩大，在地上大大地往上漲」，使得「方舟在水面上漂來漂去」，成為洪水中最穩妥的避難所，這是神大能的保守，因為只有神能控制洪水的程度不超過方舟所能承受的，並保守方舟不撞到礁石上。

【水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。】「水勢在地上極其浩大」，這是強調這水勢的浩大，非筆墨所能形容！這場大洪水是全球性的，如果大洪水並沒有淹沒全球，動物和鳥類就可以高處生存，神就沒有必要讓所有的動物都進入方舟。但【當時的世界被水淹沒就消滅了。】（彼后3:6）「水勢比山高過十五肘」，表示神借著洪水，把一切高山都淹沒了，也表示神借著洪水，把方舟提高到最高處。凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了。凡在地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟里的。】這洪水是全地性的，這裡「都死了」，「都死了」，「除滅了」，如此反覆的目的是要強調神公義的宣判，惡人永遠的滅亡。「只留下挪亞和那些與他同在方舟里的」。除了挪亞一家八口以外，當時的全人類，以及地上和空中凡有血肉的生命，水族除外，全都滅絕了。因此洪水是神對惡人的審判，卻是對義人的拯救。【水勢浩大，在地上共一百五十天。】「水勢浩大」，再次強調神審判之嚴厲和廣泛。「一百五十天」，是指在洪水達於最高潮的時候，水勢仍繼續一百五十天。過了一百五十天，水就漸消（創8: 3）。但願我們今天都要從洪水的史實中看到，神是審判施罰的神，神的審判是嚴厲的，但神會保守信靠祂的人！阿們！