倍可親

回復: 0
列印 上一主題 下一主題

<啟18: 1-24>

[複製鏈接]

2737

主題

2757

帖子

4萬

積分

貝殼至尊領袖

Rank: 6Rank: 6

積分
45123
跳轉到指定樓層
樓主
霞步思 發表於 2024-6-6 04:52 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
【啟18: 1-24】【此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光……。】在啟示錄第十八章中,約翰說:【此後,我看見另有一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴(或譯:牢獄;下同),並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財。】這「此後」,是指在上一章中神借著「十角與獸」毀滅了大淫婦之後,神就差遣「一位有大權柄的天使從天降下,地就因他的榮耀發光」。這位天使極不尋常,不但有「大權柄」,而且「地就因他的榮耀發光」。而「從天降下」,說明這位天使所宣告的是在地上發布的,地上的世人都可聽到,天使「大聲喊著說:『巴比倫大城傾倒了,傾倒了!』」這裡的「巴比倫大城」,就是【大淫婦】(17:1)、【管轄地上眾王的大城】(17:18),是代表撒但在末世與敵基督和假先知聯合起來,利用權勢、財富,建立一個抵擋神的,龐大的政治、商業和邪教中心的一座大城。她雖然引誘引許許多多的人跟隨「敵基督」,與神為敵,但最後「巴比倫大城傾倒了,傾倒了!」意思是徹底被毀滅了。傾倒的巴比倫大城,「成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴」,是指它不再是人居住的地方,只有污鬼和邪靈橫行其中。「並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴」,這些雀鳥專食腐敗的屍體,徘徊於荒涼之地,所以這一切都是強調大巴比倫之被毀是完全的。天使又指出大巴比倫之罪行,「因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了,地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財」。這是指巴比倫大誠害了列國,又引誘君王與她行淫,就是與她一同犯罪,合夥作惡。而客商因她的奢華就與她一味地宴樂犯罪。因此被神徹底的毀滅。

【我又聽見從天上有聲音說:『我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;因她的罪惡滔天;她的不義,神已經想起來了。她怎樣待人,也要怎樣待她,按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝。】約翰「又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃」。「天上有聲音說」,這是從神來的呼聲。「我的民哪,你們要從那城出來」,這是神呼喚祂的子民趕快從「巴比倫大城」出來,「免得與她一同有罪,受她所受的災殃」,就是免得沾染巴比倫的罪,而這個罪所導致的後果就是「受她所受的災殃」。因為神是公義的,他必要審判罪,而罪一定會導致災殃。「因她的罪惡滔天」,是指她的罪行眾多一個接一個連在一起,可達於天。「她的不義,神已經想起來了」,並不是說神曾經忽略或忘記她的不義,而是說照神所預定的此時,要開始對她的不義施以刑罰。「她怎樣待人,也要怎樣待她」,指「巴比倫大城」怎樣逼迫「先知和聖徒」,就要怎樣遭到報應,並且「按她所行的加倍地報應她;用她調酒的杯加倍地調給她喝」。將來神所量給巴比倫大城的報應是「加倍」的。「加倍地調給她喝」,這是神對大巴比倫的刑罰,使她受雙倍該受的刑罰。【她怎樣榮耀自己,怎樣奢華,也當叫她照樣痛苦悲哀,因她心裡說:『我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀。『所以在一天之內,她的災殃要一齊來到,就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了,因為審判她的主神大有能力。】「她怎樣榮耀自己,怎樣奢華」,是指她因過多的財富造成的奢侈和傲慢。「也當叫她照樣痛苦悲哀」,神已定意要叫她遭受悲哀痛苦。「她心裡說:『我坐了皇后的位,並不是寡婦,決不至於悲哀』」。這是何等驕傲自負的話,她以為自己皇后地位尊貴,不可能落入寡婦的悲慘中。誰知「在一天之內,她的災殃要一齊來到」。神可以「在一天之內」,毀滅巴比倫大城,「就是死亡、悲哀、飢荒。她又要被火燒盡了」,「死亡」是針對「榮耀自己」,「悲哀」是針對「並不是寡婦,決不至於悲哀」,「飢荒」是針對「奢華」,「被火燒盡」是針對「皇后的位」。「因為審判她的主神大有能力」,說明巴比倫所遭受的災殃和報應,是出於神的作為,不是偶然的災禍。

【地上的君王,素來與她行淫、一同奢華的,看見燒她的煙,就必為她哭泣哀號。因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉!哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了。】「地上的君王,素來與她行淫,一同奢華的」,「地上的君王」,代表世上一切有權勢和地位的人。「與她行淫」,就是與她一同犯罪,合夥作惡。「一同奢華」,指與她一同享受奢華宴樂。「看見燒她的煙,就必為她哭泣哀號」,當神的懲罰來到時,這些君王對她所受的災禍無能為力,只能觀望哭泣哀號。「因怕她的痛苦,遠遠地站著」,君王恐怕受到她的連累,就遠遠的站著,不敢靠近她。而君王的哀歌是:「哀哉!哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了」。「哀哉,哀哉」,表示極為難過傷心。【地上的客商也都為她哭泣悲哀,因為沒有人再買他們的貨物了;這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、硃紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭,和銅、鐵、漢白玉的器皿,並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細面、麥子、牛、羊、車、馬,和奴僕、人口。巴比倫哪,你所貪愛的果子離開了你;你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅,決不能再見了。】「地上的客商也都為她哭泣悲哀」,他們不是同情「巴比倫大城」的受的懲罰,而是為了自己的市場和利潤,「因為沒有人再買他們的貨物了」。「這貨物就是金、銀、寶石、珍珠」,是第一類裝飾品。「細麻布、紫色料、綢子、硃紅色料」,是第二類高級衣料。「各樣香木、各樣象牙的器皿」,是第三類雕刻藝術品。「各樣寶貴的木頭,和銅、鐵、漢白玉的器皿」,是第四類建築材料和高級傢具。「並肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香」,是第五類化妝品。「酒、油、細面、麥子、牛、羊」,是第六類食品。「車、馬」,是第七類交通工具。「和奴僕、人口」,第八類是用奴僕來提供奢華服務。這些貨物曾使各行業的人發財、享樂,但轉眼間都成為過去,「巴比倫哪,你所貪愛的果子離開了你;你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅」, 「所貪愛的果子」,都會離開,上等的食材、華麗的寶飾都要被毀滅,現在這些將永遠成為過去,「決不能再見了」。

【販賣這些貨物、借著她發了財的客商,因怕她的痛苦,就遠遠地站著哭泣悲哀,說:『哀哉!哀哉!這大城啊,素常穿著細麻、紫色、硃紅色的衣服,又用金子、寶石,和珍珠為妝飾。一時之間,這麼大的富厚就歸於無有了。『凡船主和坐船往各處去的,並眾水手,連所有靠海為業的,都遠遠地站著,看見燒她的煙,就喊著說:『有何城能比這大城呢?』他們又把塵土撒在頭上,哭泣悲哀,喊著說:哀哉!哀哉!這大城啊。凡有船在海中的,都因她的珍寶成了富足!她在一時之間就成了荒場!】「販賣這些貨物、借著她發了財的客商」,他們隨著巴比倫大城的毀滅,他們買賣貨物發財的機會也消逝了。除了遭受巨大損失外,他們害怕自己也將受連累,所以他們「就遠遠地站著哭泣悲哀」。而客商的哀歌是:「哀哉!哀哉!這大城啊,素常穿著細麻、紫色、硃紅色的衣服,又用金子、寶石,和珍珠為妝飾。一時之間,這麼大的富厚就歸於無有了」。他們悲哀是因為這麼大的財富轉瞬化為烏有。「凡船主和坐船往各處去的並眾水手,連所有靠海為業的,都遠遠地站著」,「船主」指船東。「坐船往各處去的」,指押運貨物的人。「眾水手」指船員。「所有靠海為業的」,指所有與船運有關的行業。這些人看到巴比倫大城所受的刑罰,害怕自己也將被牽累都遠遠的站著。他們「看見燒她的煙,就喊著說:『有何城能比這大城呢?』他們又把塵土撒在頭」。表示悲哀。這些人的哀歌是,他們「喊著說:『哀哉,哀哉,這大城啊!』凡有船在海中的,都因她的珍寶成了富足,她在一時之間就成了荒場」。這「一時」,指一個鐘頭,「一時之間」是一個鐘頭內,已重複三次,是強調巴比倫大城的傾倒,不是漸漸傾倒的,而是在一個鐘頭之內忽然傾倒,這全然是出於神的報應。 【天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,你們都要因她歡喜,因為神已經在她身上伸了你們的冤。】「天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,你們都要因她歡喜」,「天哪」,是指凡住在天上的,「眾聖徒」,指信徒和神的子民,「眾使徒」指被神差遣的僕人,「眾先知」指為神說話的人。「你們都要因她歡喜」,就是因巴比倫大城受到神的刑罰而歡喜。「因為神已經在她身上伸了你們的冤」。因為殉道者的冤屈得伸。

【有一位大力的天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海里,說:『巴比倫大城也必這樣猛力地被扔下去,決不能再見了。】「天使舉起一塊石頭,好像大磨石,扔在海里」,淹沒在海中,這是指神所定規的旨意,永不容許巴比倫大城再在地上出現。「決不能再見了「,表明神的旨意決不改變,祂決不允許「巴比倫大城」再現。【彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音,在你中間決不能再聽見;各行手藝人在你中間決不能再遇見;推磨的聲音在你中間決不能再聽見;燈光在你中間決不能再照耀;新郎和新婦的聲音,在你中間決不能再聽見。你的客商原來是地上的尊貴人;萬國也被你的邪術迷惑了。先知和聖徒,並地上一切被殺之人的血,都在這城裡看見了。】「彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音」,指音樂。「各行手藝人在你中間決不能再遇見」,指手藝製作者。「推磨」、「燈光」、「新郎和新娘的聲音」,代表人類的日常生活。這些都因為巴比倫大城已徹底消滅,不可能再現,也決不能再有了。天使又宣告神審判巴比倫大城的原因:「你的客商原來是地上的尊貴人;萬國也被你的邪術迷惑了」。巴比倫大城不只是世界貿易的中心,她也是罪惡和邪術的集中地。因為她邪術的猖狂,世界各國的人也被她的邪術迷惑了。「先知和聖徒,並地上一切被殺之人的血,都在這城裡看見了」。「先知和聖徒」,指屬神的人中的殉道者。「地上一切被殺之人」,指遭受不公被殺的世人。這些兇殺罪都發生在巴比倫大城裡,所以說「都在這城裡看見了」。這就是巴比論大城的罪證。今天在世上也有許多信徒會遭受逼害,有許多忠心的信徒會因主的名殉道,但在此神已向我們啟示了祂報應的時間。為此,願我們今天都要知道,邪惡的勢力將來都要傾倒!我們就要完全的信靠神,要至死忠心!阿們!

「創25: 1-34」「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞……。」在創世紀第二十五章中記載了,亞伯拉罕的晚年,包括他的再婚及逝世,還有以撒的後代。這裡說亞伯拉罕「又娶了一妻,名叫基土拉」,別處聖經稱她為「妾」(代上1: 32),所以她在神面前的地位不能與撒拉相題並論。「基土拉給他生了心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴和書亞…。」基土拉的後代也是阿拉伯各族的祖先,他們並
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2024-9-28 10:33

快速回復 返回頂部 返回列表