＜羔羊揭開七印中前四印＞

＜羔羊揭開七印中前四印＞
讀經【啟6: 1-8】【我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：'你來！'……。】在啟示錄第六章的這段經文中記載了，羔羊揭開七印中前四印。約翰說：【我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：『你來！』我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。】當約翰「看見羔羊揭開七印中第一印的時候」，即刻他「就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：『你來！』」這是吩咐騎馬的過來，接著約翰就看見了第一樣災難的臨到：「我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝」。有人認為騎在白馬上的是耶穌基督，因為在啟示錄21:11中，約翰在異象中看到：【我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判、爭戰都按著公義。】但這裡騎白馬的不是耶穌基督，因為這騎白馬者是被四活物呼叫出來的，四活物怎敢如此呼叫主耶穌？而且這時主耶穌正在天上揭印，祂怎會成為騎著白馬被叫出來呢？ 所以「有一匹白馬」，這不是真正的馬而是象徵，以不同顏色的馬代表不同的意義。「白」色代表軍事侵略，因用武力征服者大多數是騎白馬的。「騎在馬上的」，四個騎馬的都不是真人，乃是擬人化的各種表現。當主耶穌在天上揭開第一印的時候，這白馬就在地上賓士，說明地上的事是由天上的主耶穌在掌管。「騎在馬上的，拿著弓」卻沒有箭，表示箭已射出，第一匹白馬是借弓得勝，這是遠距離的交戰。「並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝」，這位騎白馬的「勝了又要勝」，就是所向無敵，不斷地得勝。但他得勝的「冠冕」卻是神「賜給他」的，表明他的得勝乃是神要在地上施行的審判。

當主耶穌【揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：』你來！『就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。】當主耶穌「揭開」七印中的「第二印」時，約翰就「聽見第二個活物說：『你來！』就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他」。「紅」是血的顏色。那騎馬的得了權柄，就從地上奪去太平，使人彼此相殺。戰爭的特點就是借殺人以征服對方。而紅馬又是借「大刀」爭戰，可見這是面對面的爭戰，要在遍地發動。末世必有殺戮和戰爭出現，正如耶穌所說的：【你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。 民要攻打民，國要攻打國。】 (太24:6-7)啟示錄在此告訴我們，末世徵兆的起頭就是「戰爭」，地上的太平將被奪去，戰爭四起，恐襲遍處。但我們信主的人知道，羔羊是歷史的主宰，一切都在祂至高權柄之下。主在天上掌管地上的一切事，祂手裡已拿著書卷，隨時可能揭開七印，跟著有七號，七碗。若我們沒有警醒作好準備，每天在糊塗地度日，只知道追求眼前屬肉體，物質的事，仍然貪愛世界。當主耶穌在天上忽然揭開了七印，吹起七號，倒下七碗時，就要驚慌失措、呼喊、懊悔了。因此我們今天都要把眼光定睛在天上，因地上的事是由天上的主耶穌在掌管，都是在神的允許之下才會發生，我們就要【謹慎自守，警醒禱告。】

當主耶穌【揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說：「你來！」我就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。6我聽見在四活物中似乎有聲音說：「一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋。『】當主耶穌「揭開」七印中的「第三印」時，約翰就「聽見第三個活物說：『你來！』」然後他「就觀看，見有一匹黑馬，騎在馬上的，手裡拿著天平。我聽見在四活物中似乎有聲音說：『一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋』」。這「黑馬」和「騎在馬上的」代表飢荒，這是一個很嚴重的飢荒。他「手中的天平」，表示了食物的短缺，要用「天平」稱大麥，使一粒都不能差，也表示因物價昂貴引致普遍性飢荒的情形，而這個飢荒也是神的審判。約翰又「聽見在四活物中似乎有聲音說：』一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥，油和酒不可糟蹋『」。這「一錢銀子」，是一人一日的工資，在馬太福音20:2說工人一日的工資是「一錢銀子」。「一升」相當於一個人一天的口糧，那就是說，人一日的工資若買麥子只能供一個人吃，只能買便宜一點的大麥，勉強供一家人吃，這都表明人落在嚴重的飢荒里。「油和酒不可糟蹋」，這個禁令是向騎黑馬的發出。神在災難中，禁止騎黑馬的踐踏「油和酒」，顯出神的憐憫，豐富的恩典。而今日的戰爭、飢荒的發生，規模也越過越大，這告訴我們，主來的日子真是近了！

當主耶穌【揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：『你來！』我就觀看，見有一匹灰色馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他，有權柄賜給他們，可以用刀劍、飢荒、瘟疫（「瘟疫」或作「死亡」）、野獸，殺害地上四分之一的人。】當主耶穌「揭開」七印中的「第四印」時，約翰就「聽見第四個活物說：』你來！『」然後他「就觀看，見有一匹灰色馬」，「灰色」是死人臨終時的面色，所以「騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他」，那真是非常可怕的事。因騎灰馬的「有權柄賜給他們」，他就「用刀劍、飢荒、瘟疫（「瘟疫」或作「死亡」）、野獸，殺害地上四分之一的人」。這表示這樣的災害是全球性的，也讓我們看見，在末世會借著「刀劍」，即借戰爭殺人，借著「飢荒」，即借飢餓殺人，也借著「瘟疫」來殺人，還有借著「野獸」殺人。結果「殺害地上四分之一的人」，可見騎灰馬者毀滅的行動和程度，也是被神所限制，神要給其餘的人有悔改機會。這裡羔羊揭開七印中的前四印，所帶來的災難，都是大災難的起頭（太24: 8），末期還沒有來到（太24: 6）。今天只要放眼觀看這個世界的情況，就知道這四匹馬已經來到地上，只是在在某些地區賓士，但最後完全的應驗，是在世界的末日，就是主耶穌在【耶和華大而可畏之日】，來實行審判。而今日世界各國都在尋求和平，聯合國的設立也是為了尋求和平，避免戰爭，可是聯合國成立多年，事實證明在這地上從沒有一天是天下太平的。可是今天的人類對將來的世界卻有很大的期望，以為「明天會更好」，所以就把期望完全放在這個世界上。但啟示錄第六章告訴我們，當羔羊把末世的七印揭開的時候，這世界不會越來越好，而是會越來越壞！有「刀劍、飢荒、瘟疫、野獸殺害！但我們也深知主耶穌是歷史的主宰，一切都在神至高權柄之下。為此，願我們今天都要轉眼看天上的神，看那位羔羊，要信靠祂，仰望祂，這樣我們就不會被末世的戰爭和的大災難而驚嚇！阿們！