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曲度文學研究詩詞選集(I)--BY D.QU

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huabin 發表於 2016-3-17 04:29 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 huabin 於 2016-3-19 00:23 編輯

曲度文學研究詩詞選集(I)--BY D.QU

一.概論:
001五絕--文風
002五律--文體
003五絕--文史
004五絕--詩詞傳承
005五古--詩經
006五古--楚辭漢賦
007六古--禮樂制度
008五絕--樂府詩歌
009七古--詩歌音律
010四絕--永明體
011五律--全唐詩卷
012雜古--唐詩精解
013五古--唐詩流派
014五古--唐律
015七古--宋詞元曲
016宋詞--名家
017七古--八朝韻學
018七古--曲譜


二.雜論:
001辭體--船山評詩
002五律--品詩
003八古--四聲八病
004五古--大小旁正訣
005八古--唐詩平仄訣
006五古--絕律用中
007七絕--平仄粘對
008五律--拗
009五絕--合掌
010五絕--拗句
011論著--九段分法


三.特殊詩體:
001五排--柏梁律體
002七律--王勃律體
003五古--八音詩體
004絕律--五音律詩
005五律--藏頭律體
006五律--雙絕律體
007五律--上官詩體

D.QU 2016.2.15 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 04:31 | 只看該作者
本帖最後由 huabin 於 2016-3-17 23:53 編輯

第一部分:概論

001五絕.文風--下平十一尤--BY D.QU(折腰體)

文以氣分疇,
濁清篇內流.
含骨辭須練,
攜風情必悠.

D.QU 2016.2.15 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 04:34 | 只看該作者
002五律.文體--上平十一真--BY D.QU

文章經國事.
百代億人湮.
政議詞當雅,
傳銘辭必真.

科學貴在理, -->尾三仄任由之.
詩賦麗中甄.
何見千秋業,
唯遺文寶珍.



D.QU 2016.2.15 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 04:37 | 只看該作者
003五絕三首.文史--BY D.QU


一.五絕.經辭賦歌--BY D.QU

詩經頌雅風,
屈子離騷苦.
漢賦韻散合,
歌行源樂府.

二.五絕.詩詞元曲--BY D.QU

唐詩嚴律格,
宋詞民俗化. -->"詞"字出,暫由之.
元曲舞台歌,
源流南北划.

三.五絕.傳記小說--BY D.QU

明朝傳記出,
小說清代功.
本世紀龍風,
揚帆新起用.


D.QU IN PARIS
版權保留.
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 04:39 | 只看該作者
004五絕三首.詩詞傳承--BY D.QU(仄韻詩)
  
五絕.經辭賦歌(新韻十四姑)--BY D.QU

詩經三百篇,
屈子傳辭楚.  
漢賦始相如,
歌行殘百古.

五絕.詩詞元曲(入聲十五合)--BY D.QU

唐詩格律歌,
學古宋詞雜.->此處"宋"出.暫放此.
北曲俗聲融,
南華風眾納.

五絕.傳說龍風(去聲十一隊)--BY D.QU

清朝傳記興,
小說始明代.
民國共和衰,
龍風能闖寨.


D.QU 2014.4.19 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 04:44 | 只看該作者
005龍風體.龍五古一首.詩經--BY D.QU


詩經三零五,
作者不清楚.
句字異韻變,
孔子參編著.  


D.QU 2014.3.17 IN PARIS
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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

關鍵詞:龍風體討論
D.QU:關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(1)詩經部分--2014.3.17


對曹賢兄"討論幾句"的回復之一: 詩經變韻頻繁.詩經句長短不一.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


D.QU:>>> 詩經:變韻頻繁.句長短不一.
曹兄 :   
但基本上以「四言」為主,四言詩歌數量佔80%以上,俺木具體統計過。

D.QU:   
    如不細究,在未認真研究前,我本人以前對詩經的看法也類同於曹賢兄 ;
    但這段時間,我花了很多時間,做了這個統計工作(N=36),隨機抽樣>總體10%(約=11.8%).

    其結果如下 :
    1.詩經每首尾韻 :變化太大,例如 :10句4韻,6句3韻,9句3韻,12句5韻,24句6韻等等à這些數字代表每首詩中句數與壓韻數.
    2.詩經每句的字 :各種都有,例如 : 465式,45式,454式,467式,43式,435式,5463式等等à這些數字代表每首詩中之句子的字.
    3.詩經每首總字 :  波動很大,例如從19字一首à393字一首.不等.
    4.結論 :我的這次抽樣統計研究表明:詩經不像人們想象的那麼以"四言"為主.在本次研究樣本中,純四言詩所佔比14/36,即38%.-->絕非曹賢兄所說的>80%.  

D.QU 2014.3.17 IN PARIS
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006龍風體.龍五古一首.楚辭漢賦考--BY D.QU

賦古文體兮,半詩半文奇.
戰國趙荀卿,最早賦篇師.
屈原宋玉辭,後人辭賦隨.
漢初逐成型,承楚辭抒情.
屈宋首騷賦,賈枚漢賦生.
魏晉駢琴賦,唐舉律賦傾.


D.QU 2014.3.18 IN PARIS(初稿)
2016.2.15(修稿)
版權所有,侵權必究!


---------------------------------------------------------------------------------------------

關鍵詞:龍風體討論

D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(2)楚辭漢賦部分--2014.3.17


對曹賢兄討論幾句的回復之二:楚辭漢賦,同詩經均屬詩歌體裁.

---------------------------------------------------------------------------

D. QU:>>> 漢賦:同詩經(半詩半文型).

曹 注: 這個看法更須斟酌。不但"楚辭漢賦"與"詩經"迥異,連"楚辭"與"漢賦"這二者也完全不同。
      首先,詩經是全國性的,保護不同風格,基本以四言為主;而楚辭是湖南地方的,基本是七言為主,其它不同不細究了。
      漢賦骨子裡是「文」而不是「詩歌」, 詩經和楚辭骨子裡是「歌」.   而漢賦的句式就非常複雜了,四六七九甚至雜言都在裡面了。
      所以說:詩經,楚辭,漢賦這三個是非常不相同的。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

D.QU ET AL:關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(2)楚辭漢賦部分--2014.3.17

D.QU  :

1. 詩經中的純四言詩所佔比14/36,即38%.-->絕非曹兄所說的>80%.

2.楚辭以離騷為例 : 全文中從前到尾,出現過76,86,65,77,96,87,10與6,78,66,67,75,97與5等各種形式句子(前面的字數是每句兩段中的字數) ;à故非曹賢兄所言的七言句(您可能記錯了)

3.漢賦是漢朝流行的主要文學體裁,由《楚辭》發展而來,吸收了荀子《賦篇》的體製,外加縱橫家的誇張手法,形成一種兼有詩歌與散文特徵的文學形式。有大賦與小賦之分,大賦多寫宮廷生活,小賦富於抒情描寫.

漢賦辭藻華麗,筆勢誇張,好堆砌冷僻之字,表面富麗而艱深難讀,是漢賦的特色.左思"三都賦序"中雲:漢賦"於辭則易為藻飾,於義則虛而無征".
漢賦形式方面,漢賦多韻散結構,是一種半詩半文混合體.序言與亂辭常不壓韻.正文則多壓韻.漢賦多長篇,前可序言,後有亂辭,常用問答形式.詩體賦之句式以四言為主,騷體賦則多用楚辭句式,常用兮等字.

4.結論 :個人偏向:漢賦也可歸入詩體(半詩半文型).--> 其正文部分則每多押韻, 但其詩體賦句式以四言為主.

D.QU 2014.3.17 IN PARIS 子夜
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注1:本次討論原始資料記錄在萬維詩詞歌賦欄內.在此之前於同一詩詞歌賦欄內我們還發起過兩次非正式的欄內專貼文章討論,和數次小的詩友之間跟它貼交流.

注2:曹賢兄的嚴肅評論與女王君私下質疑,萬維網自由學術討論學風,半江紅版主和綠島君,海哲君,西嶺君等廣大詩友的關注,對我們提出的"龍風體"之加速完善成型起了促進作用.

注3:在前面文中,已提到漢賦屬於半詩半文混合體, 本次直接指出漢賦是半詩半文型的一種詩體.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

D.QU: 漢賦之後續發展

1.魏晉時代的短賦
歷史進入魏晉之後,賦延續張衡以後的短小篇幅,題材擴大了,也更富有抒情的成分。代表性作品是曹植的《洛神賦》、王粲的《登樓賦》。西晉時,陸機的《文賦》,是中國文學批評的重要著作,而左思的《三都賦》,一出現即造成了「洛陽紙貴」的效應。向秀的《思舊賦》為悼嵇康而作,深切而感人。
到了東晉,陶淵明著名的《歸去來辭》是辭賦中的名篇,沒有半點雕琢、鋪陳的習氣,真實地描繪了脫離黑暗現實、回歸自然懷抱的喜悅心境。


2.南北朝時代駢賦
魏晉以來,文學上駢儷風氣日盛,到了齊、梁,由於沈約、王融聲律學的鼓吹,產生了駢賦。代表作品有庾信.哀江南賦、小園賦、鮑照《蕪城賦》、江淹《別賦》。


3.唐宋時代律賦與文賦
沿著駢體與聲律說的演進,到了唐宋,古詩變為律詩,駢賦也變為律賦了。
律賦過份注重音韻的協調,與對偶的工整,文學價值不高。比較有文學價值的是「文賦」,文賦的特點是:廢棄駢律的限制,駢散結合,形成一種自由的體裁。精彩的作品有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽脩的《秋聲賦》、蘇軾的前後《赤壁賦》。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

D.QU:  唐賦考舉例:王  勃著--騰王閣序

1.全文分七段;
2.每段句子不一,例如:第一段10句,第二段6句,第三段5句,第四段10句,第五段10句,第六段7句;第七段7句.
3.全文出現每句之字統計: 4.7.6.3.2.1

D.QU
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--------------------------------------------------------------------------------------------------------

D.QU: 宋賦考舉例:范仲淹著--岳陽樓記序

1.全文分五段;
2.每段句子不一,例如:第一段3句,第二段4句,第三段2句,第四段3句,第五段6句.
3.全文出現每句之字統計: 5,8,3,4,6,4,10,7,2,9,1,2--->即從1字到10字之句,全部出現!

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007龍風體.龍六古一首--禮樂制度--BY D.QU

西周禮樂制度, 等級分明嚴肅.
房中雅頌是樂, 大武勻象為舞.

禮樂施在官場,刑政威用民治.
禮樂刑政四術, 奴隸制度基石.


D.QU 2014.2.10 IN PARIS
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008龍風體.龍七古一首--詩歌音律--BY D.QU

五七音階十二律,
宮商角徵羽變清.
黃鐘大呂兮太簇,
夾鍾姑洗與呂仲.
蕤賓林鐘兮夷則,
南呂無射和應鐘.

D.QU 2014.2.10 IN PARIS
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009五絕一首.樂府詩歌--BY D.QU

詩經浪漫辭,
樂府民風掘.
雙壁木蘭詩,
東南飛孔雀.

D.QU 2014.4.17 IN PARIS
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010四絕一首.永明體(唐律前身)四聲八病--BY D.QU(首創)

      
       平蜂上鶴,  大小旁正zheng  
古:平平仄仄 仄仄平通
今:平平仄仄 仄仄平通

      八病檢查,   何來詩聖?sheng  
古:仄仄仄平 平平平仄
今:平仄仄平 平平平仄


D.QU 2014.6.13 IN PARIS
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注1: 我們首創的"曲氏全絕律"格律詩系統,包括一絕律到九絕律之格律詩.
注2: 第二句中的正字,雖古今均可"通",但在此處應屬仄.為保本意,任由之.

- See more at: http://bbs./poem/bbs ... thash.Qmxdjh75.dpuf
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龍風體.
龍五言一首.永明體—BY D.QU


南朝齊永明,周頤辯四聲.
沈約規八病,永明體始成.

平上鶴蜂兮,旁正大小之.
唐律格式兮,受其影響之
.

D.QU 2014.3.14 IN PARIS
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D.QU 注:   南北朝之永明體:唐格律詩前身 -->沈約等訂作詩四聲八病規則!

下面內容來自網路!

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永明體是中國南朝齊武帝永明年間出現的詩風。又稱新體詩。

當時的音韻學家周顒發現並創立以平上去入制韻的四聲說,沈約等人根據四聲和雙聲疊韻來研究詩的聲、韻、調的配合,提出了八病(平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐)必須避免之說。

永明體,即以講究四聲、避免八病、強調聲韻格律為其主要特徵。


南朝齊竟陵王蕭子良門下的八位文學家:謝朓、沈約、王融、蕭衍、蕭琛、范雲、任昉、陸倕(合稱竟陵八友),都是永明體詩歌的作家。


其代表人物歷來認為是謝朓、沈約和王融。從齊永明至梁陳100餘年間, 包括吳均、何遜、陰鏗、徐陵、庾信等人在內的九十餘人對新體詩進行過有益的嘗試,從而為唐代格律詩的產生和發展奠定了基礎。

一.背景:

南齊永明年間(483-493),社會政治相對穩定,經濟比較繁榮,為作家們潛心創作,鑽研聲律和詩歌創作規律提供了良好的物質條件。

蕭賾自幼跟隨其父齊高帝蕭道成東征西討,擔任過縣州郡的地方長官,有比較豐富的統治經驗。他即位后,特別注意調節統治階級與被統治階級之間以及和北齊政權的矛盾,又注意調和統治階級內部的關係。因此,他在位的11年間,社會比較穩定,生產得到了較好的發展,士民富庶。

《南齊書·良政傳序》說:「永明之世,十許年中,百姓無雞鳴犬吠之警,都邑之盛,士女富逸,歌聲舞節,袨服華妝,桃花綠水之間,秋月春風之下,蓋以百數。」作者蕭子顯是南齊宗室,雖然不無溢美之詞,但多少反映了當時的現實。

其次,統治階級對文學的重視以及文學集團的活動,大大促進了詩歌創作的繁榮和寫作技巧的提高。南朝從劉宋以來,文學的獨立性大大加強,元嘉十六年(440),宋文帝在儒學、玄學、史學三館外,別立文學館;嗣後,宋明帝立總明觀,分儒、道、文、史、陰陽為五部。從此,文學作為一個獨立的學科與經史等分開來了。

幾十年間,經幾代人的不斷努力,終於將文學從封建統治的附庸地位中解放出來,使之得到了長足的發展。到了南齊永明年間,由於統治階級的重視,文士們經常受到統治集團高層人物的徵召而集中到他們的門下,除擔任一定工作之外,還集體進行文學創作,切磋技藝,共同探索文學內部的發展規律,為文學的發展提供了有利的條件。

據史籍記載,永明年間至少有四個比較大型的文學集團存在,依次是:衛軍將軍王儉集團、竟陵王蕭子良集團、豫章王蕭疑集團、隨王蕭子隆集團。其中蕭子良集團存在的時間最長,人數最多,規模最大,影響最大。「永明體」詩人絕大多數出自該集團。

二.特徵:

第一,講求聲律,用韻已相當考究,其主要表現為押平聲韻者居多,押本韻很嚴,至於通韻,很多已接近唐人。
第二,詩的篇幅已大大縮短,句式漸趨於定型,以五言四句、五言八句為主,也有一些是五言十句的。
第三,講求寫作技巧,講求駢偶、對仗,律句已大量出現,有些典故很自然地融入詩中。
第四,革除了劉宋時元嘉體詩痴重板滯的風氣,追求流轉圓美和通寫景抒情有機地融為一俗易懂的詩風。
第五,講求詩首尾的完整性,講求構思的巧妙,追求詩的意境。


三.四聲八病   

弊病

南朝齊永明年間,周頤著《四聲切韻》,提出平上去入四聲,而沈約將四聲的區辨同傳統的詩賦音韻知識相結合,規定了一套五言詩創作時應避免的聲律上的毛病,就是後人所記之「八病」。即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁鈕、正鈕等八種聲病。

「四聲八病」用於永明體詩歌的創作中,對於增加詩歌藝術形式的美感,增強詩歌的藝術效果,是有積極意義的,但要求過分苛刻,也帶來了一定的弊病。

詩歌的聲律、病犯說是南朝齊時沈約等人最早開始研究的。《南史·陸厥傳》云:
「時盛為文章,吳興沈約,陳郡謝朓,琅琊王融,以氣類相推彀。汝南周顒善識聲韻,約等文皆用宮商,將平上去入為四聲。以此制韻,有平頭、上尾、蜂腰、鶴膝。五字之中音韻悉異,兩句之內,角徵不同,不可增減。世呼為永明體。」

四聲

四聲:指平、上、去、入四聲,對於現代人來說,其調值已無從查考,只能通過韻譜來估略。根據元和韻譜和玉鑰匙歌訣中的說法,推斷出:平聲可能是一個平調,上聲是一個升調,去聲是一個降調,入聲是一個促調。

八病

八病:指作五言詩時,在運用四聲方面所產生的毛病。

1.平頭:五言詩的第一、二字不能與第六、七字(下句第一、二字)聲調相同。不然就犯了平頭的毛病。如:芳時淑氣清,提壺台上傾。芳時、提壺同是平音字,這就是平頭。

2.上尾:五言詩的第五字(出句最後一字)與第十字(對句最後一字)不能聲調相同。不然就犯了上尾的毛病。如樂府中:青青河畔草,鬱郁園中柳。草、柳都是上聲,犯了上尾的毛病。

3.蜂腰:顧名思義是兩頭大,中間小。指五言詩一句內第二字與第四字的聲調不能相同;或第二字與第四字不能同是濁音聲母而第三字是清音聲母,不然就犯了蜂腰的毛病。如:飲馬長城窟:客從遠方來,遺我雙鯉魚。從、方都是平聲字,我、鯉又都是濁音字,中間的雙則是清音,讀起來兩頭重,中間輕,這就是犯了蜂腰的毛病。

4.鶴膝:對於這一條各文獻說法不一,揀錄兩條:
其一:五言詩的第五字與第十五字的聲調不能相同。其二是與蜂腰第二點正好相反。這一點,《杜詩祥注》中有簡略的說明,不詳盡。

5.大韻:指五言詩兩句之內不能有與韻腳同一韻部的字。如:漢樂府:胡姬年十五,春日獨當壚。胡與壚同韻部,則是犯了大韻的毛病。

6.小韻:五言詩兩句各句之間不能有同屬一個韻部的字。如:古樹老連石,急泉清露沙。樹與露,連與泉同韻部,則是犯了小韻的毛病。

7.旁紐:對於這一條不甚了解,只能將《詩話》中的大意寫下來,用原例,且不知出處:指五言詩中兩句各字不能同聲母。比如:魚游見風月,獸走畏傷蹄。魚與月的聲母同屬古音疑紐,這就犯了旁紐的毛病(另外獸走同韻,犯小韻)。

8.正紐:五言詩兩句內不能雜用聲母、韻母相同的四聲各字。比如:梁簡文帝詩:輕霞落暮錦,流火散秋金。錦與金聲母韻母相同,只調不同,這就是正紐的毛病(流與秋小韻)。
永明體的出現,標誌著我國古代詩歌從原始自然藝術的產物——「古體」詩,開始走向人為藝術的「近體詩」。永明體,也就成為近體詩形成的前奏,成為人為藝術發展中的一個重要環節。

以上內容來自網路,僅供參考!

- See more at: http://bbs./poem/bbs ... thash.mP4QfxJL.dpuf  

閱讀詳情: https://big5.backchina.com/forum/ ... .html#ixzz40GTOvTo7
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D.QU著: 全唐詩到底有多少作者,詩與句之問題

011五律.全唐詩庫--下平一先


九百唐詩卷,精編五萬篇.
知名逾四百,傳世過千年.( 注1,注2,注3)
皇帝詩收進,大臣詞入編.
風行因李杜,民曲也編全.


D.QU 2015.1.3 in PARIS

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九百唐詩卷,精編五萬篇。
古:仄仄平平仄 平平仄仄平  ◆篇【下平一先】
今:仄仄平平仄 平平仄仄平  ◆篇【八寒,an,ian,uan,üan】
知名逾四百,傳世過千年。
古:平平平仄仄 通仄仄平平  ◆年【下平一先】
今:平平平仄仄 通仄仄平平  ◆年【八寒,an,ian,uan,üan】
皇帝詩收進,大臣詞入編。
古:平仄平平仄 仄平平仄平  ◆編【下平一先】
今:平仄平平仄 仄平平仄平  ◆編【八寒,an,ian,uan,üan】
風行因李杜,民曲也編全。
古:平平平仄仄 平仄仄平平  ◆全【下平一先】
今:平平平仄仄 平仄仄平平  ◆全【八寒,an,ian,uan,üan】
------------------------------------------------------------------------------------

注1:本句逾四百,指的是全唐詩以其名編卷之作者數,約四百五十名.

注2: 玄燁為《全唐詩》所作序中,謂全書共「得詩四萬八千九百餘首,凡二千二百餘人」,後人多從其說。
其實,玄燁所舉數並不精確,近年日本學者平岡武夫編《唐代的詩人》、《唐代的詩篇》,將《全唐詩》所收作家、  作品逐一編號作了統計,結論是:該書共收詩四萬九千四百零三首,句一千五百五十五條,作者共二千八百七十三人。這個數字是相當可靠的。

注3:如果將1555句/2=777首詩(4行詩),則全唐詩說有五萬首,是說的過去的.即49403首+777首=50180首.

D.QU 2015.1.4 IN PARIS

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012龍風體(代瑪 :14831008-76435).
龍雜古一首.唐詩精解-- BY D.QU


唐詩兮內容形式, 內容乃主題意境.

主題兮時史物人, 懷古勵志思鄉親.
意象兮借景物,聯想共鳴,眾引意境.
明處兮挽花傷春, 暗喻之痛失仕程. 
直白兮缺乏意趣, 隱晦之防礙抒情.

形式兮乃四法,平仄對粘,對仗押韻.
對粘兮,逢單對句,遇雙粘之.
平仄兮,兩兩相連,逢三必轉.忌孤平尾三,須二四六明.
對仗兮,合聯頸聯.類同意異.
押韻兮,一二四韻,或二四韻.嚴律平水韻,寬詞林正韻.


D.QU 2014.1.24 IN PARIS
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013龍風體.
龍五古.唐詩流派概況-BY D.QU


初唐四傑兮,王楊盧駱之.

盛唐詩多派,山邊浪社之.
王孟儲岑高,酒仙詩聖之.

中唐現實興,社樂奇山之.
張白元寫實,韓孟李柳之.

晚唐維美詩,杜牧商隱之.



D.QU 2014.3.18
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 05:41 | 只看該作者
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014龍風體.龍五古一首,唐律--BY D.QU

全唐詩五萬,
源經辭賦樂.
五七絕律句,
嚴格平仄說
.

D.QU 2014.3.17 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 05:48 | 只看該作者
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015龍風體.龍七古.經辭賦詩詞曲傳承—BY D.QU


詩經后興騷賦辭,
難入樂兮樂府之.
不入俗生唐絕律,
少婉轉兮有宋詞.
詞不暢通北曲起,
曲不速兮南曲之
.


D.QU IN PARIS 2014.3.17
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!


--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
關鍵詞:龍風體討論
D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲部分--2014.3.17

對曹賢兄討論幾句的回復之三.唐詩宋詞元曲之平仄格律
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D,QU :>>> 唐詩:五.七絕律,格式死版!

曹注 :        這個... 其實,唐代的所謂格律詩(近體詩)並不死板,它之所以流傳至今而被文人         
          喜歡,就是因為它像圍棋一樣,仍然可以很容易地翻出新局而引人入勝。...
                  其後就基本上就能駕輕就熟地寫格律詩了,當然寫得好壞全靠自己的造詣。
          唐代格律詩應是詩歌形式從自由選擇,約定俗成,到規定格式(故稱律)開始。

D.QU :>>> 宋詞:詩經楚辭漢賦+唐律.種類繁多!
曹注:          宋詞與詩一脈相承,也是從詩的五七言句式生髮出來的,故稱「詩餘」。
          表面上似比格律詩自由些,如句式+押韻的豐富變化等,但骨子裡比詩要嚴。


D.QU :>>> 元曲:宋詞歌體市俗化.更嚴!種類繁多!
曹注 :        曲與詩詞並非一脈,它起自北方的說唱評話,尤其與宋詞無關聯。這從曲的         
          聲韻路數就可看出:因為「唱」的腔調都拉長了,所以要是兩句一韻的話,         
          聽眾會感覺不到韻,故元曲多「每句都押韻」如天凈沙 :

                   枯藤老樹昏鴉(a), 小橋流水人家(a)。 古道西風瘦馬(a),                  
           夕陽西下(a), 斷腸人在天涯(a)。

           每句押韻這一點流傳到咱們「京劇」唱詞里最為明顯:

           我正在城樓觀山景(ing),耳聽得城外亂紛紛。         
           旌旗招展空幡影(ing),卻原來是司馬發來的兵(ing)。         
           我也曾差人去打聽(ing),打聽得司馬領兵往西行(ing)。                  
           一來是馬謖無謀少才能(eng),二來是將帥不和失街亭(ing)。         
           你連得三城多 僥倖(ing),貪而無厭又奪我西城(eng)。

           ing,eng,ong,ung 通壓,元曲押韻頗接近北京話(普通話),
           與唐詩宋詞的平水韻,詞林佩韻也大相徑庭.                  
                   所以說,元曲和詩詞基本上沒有關聯,
           不排除寫元曲的有詩詞素養,但曲是另一個路數.

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D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲--2014.3.17
D.QU :
關於前面三點問題之答覆,恕我以一詩(紅字詩)作答.這詩中的觀點,不是我一個人的,是詩詞歷史研究眾多學者之共識,我只不過將其用七言形式做了一個高度概括!
總而言之,它們之間是有具有既傳承又發展之雙重關係的,不能割斷.

龍風體.
龍七古.風雅頌—BY D.QU


詩經三百分用時,
先詩后樂風獻之.
即樂即詩雅禮兮,
先樂后詩頌祭之.


龍風體.
龍七古.經辭賦詩詞曲傳承—BY D.QU


詩經后兮騷賦辭,
難入樂兮樂府之.
不入俗兮唐絕句,
少婉轉兮有宋詞.
詞不暢兮北曲起,
曲不速兮南曲之.


龍風體.
龍五古一首,唐詩--BY D.QU


全唐詩五萬,
源經辭賦樂.
五七絕律句,
嚴格平仄說.

D.QU 2014.3.17 IN PARIS
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龍風體.
龍五古.唐詩流派概況-BY D.QU


初唐四傑兮,王楊盧駱之.

盛唐詩多派,山邊浪社之.
王孟儲岑高,酒仙詩聖之.

中唐現實興,社樂奇山之.
張白元寫實,韓孟李柳之.

晚唐維美詩,杜牧商隱之.

D.QU 2014.3.18 IN PARIS
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D.QU :關於龍風體首次公開嚴肅討論記要(3)唐詩宋詞元曲--2014.3.17

D.DU:關於宋詞問題:

1.宋詞之詞牌種類繁多,收進詞牌典書就有近千種,加之變體就更多了.
2.但其總的來說,它和元曲一樣,每一詞牌或曲牌均講究獨一無二嚴格的平仄格律和壓韻韻腳.
3.如果說唐五,七絕律之格律,經過訓練人們可以全部完全掌握的話,這麼多宋詞詞牌之格律,自古到
  今則沒有任何一個人可以不查典書就能全部記下.事實上,我也沒見過在中國歷史上有那個文人
  能填過所有的宋詞.或許是我孤陋寡聞.元曲之曲牌也很多,也有同樣的問題存在.
4.可以說,所有文人除了對自己所熟悉的一些詞牌與曲牌,無須查典之外.其他就只能找譜填詞填曲了.
5.因此,必須找到一種辦法,讓那些種類繁多的宋詞詞牌與元曲曲牌從故紙堆里走出來,進入當代社會.
  讓它們能方便地被當代人使用並傳承下去.我們正在探討這種辦法,有一些苗頭.容后再向大家報告.

D.QU 2014.6.17 IN PARIS
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D.QU:關於元曲問題:

1.狹義的元曲,則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近;
    但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,並多使用口語。
2.相對於艷麗的宋詞,元曲較俚俗而有「惡少」之名,
   鄭騫評:「詞與曲是屔值埽~是翩翩佳公子,曲則帶有惡少的氣息。」
3.廣義的元曲,泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大麴、唐宋大麴、民間小曲等。

D.QU 2014.3.17 IN PARIS

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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 05:55 | 只看該作者
016龍風體.(代號:11820808-4753).
龍詞.沁園秋.中國詩詞曲賦名家----BY D.QU


天寶物華,倉頡造字,察龜風山川定案.(注1)
誦春秋詩經,優美動聽.戰國楚辭, 凄悲絕唱.
風雅頌三,離騷辭一,文情並茂天涯傳.(注2)
尤了得,承前又啟后,何等輝煌 .

地靈人傑,聖賢思詞,觀乾坤萬物書懷(暢膛).
頌唐詩宋詞,韻聲對仗.元曲欽譜, 魂醉魄盪.
李白杜甫,清照蘇軾,漢卿白撲海內揚.(注3)
怎得了, 繼往再開來,誰能續唱 ?


D.QU 2014.1.15 初稿 IN PARIS 
版權保留 .


*********************************************

注1:倉頡是中國神話人物,相傳為黃帝史官,創造文字,俗稱倉頡先師 、倉頡聖人、制字先師、制字先聖、左史倉聖人或倉頡至聖。「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《荀子.解蔽》稱:「好書者眾矣,而倉頡獨傳者壹也」。《韓非子·五蠹》:「昔者倉頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。」《呂氏春秋.君守篇》亦記載有:「奚仲作車,倉頡作書,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鯀作城,此六人者,所作當矣。」南北朝後期及唐代佛教傳說,蒼頡與在印度創造梵文和「伽書」(佉樓文?)的仙人是三兄弟,「梵天」派他們三人下凡,分赴天竺與中華兩地造字。

注2:詩經分三部組成,即風雅頌.離騷乃屈原成名傳世之作.

注3:一般認為:唐詩四大家為李白,杜甫,白居易與元稹.宋詞四大家乃李清照,蘇軾,柳永與辛棄疾;元曲四大家則是關漢卿,白樸,馬致遠與鄭祖光.

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017龍風體.
龍七古一首.各朝韻學考—BY D.QU

注:八朝代表韻作:魏晉隋唐,宋元明清.

三國李登聲類撰,西晉呂靜韻集存.
隋陸法言切韻寫,唐朝孫愐唐韻跟.
宋陳彭年廣韻著,金王文鬱平水韻.
洪武正韻岳宋作,戈載詞林正韻尊.


D.QU  2014.5.1 in PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 06:02 | 只看該作者
018龍風體(代碼:18230302-7).
龍七言一首.古代曲譜研究一BY D.QU et J.X.FAN


中國古代記譜式,總計共有十三法.
工尺琴譜燕樂半,弦索管色俗字譜.
律呂方格雅樂譜,曲線央移查鑼譜.

中國漢字現記譜,一二三四五六七,宮商角和徵羽變.
相對應在工尺譜,上尺工合六五一.下斜旁首標音變.

琴譜字定弦彈分, 燕樂半字譜半字,失傳弦索吉他譜.
管色譜管樂指符, 俗字譜工尺前身.十二律乃呂字譜.
方格譜十二律兮, 雅樂譜明祭孔子.曲線譜折線樂譜.
央移譜藏佛曲譜,七平行線划曲譜, 查巴譜方格划譜.
鑼鼓經打擊曲譜,也稱鑼經法器譜.


D.QU  2014.3.27 IN PARIS
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 樓主| huabin 發表於 2016-3-17 06:24 | 只看該作者

第二部分:雜論

001龍五律.品詩--新韻九文--BY D.QU(讀清代張船山評詩)

我不入詩無病吟.
攜靈文筆刻吾魂.
格拘爭巧純如草,
廣閱方評須赤心.

乏骨輕佻糜靡氣,
佳詩優作美仁真.
豁然開悟多留世,
正氣胸懷魄帶神.


D.QU 2016.2.17 IN PARIS
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注:該首五律除不對仗,均遵唐詩規則.

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龍五律。品詩--新韻九文--BY D。QU(讀張船山評詩)  

    我不入詩無病吟.  
古:仄仄仄平平仄平   ◆吟【下平十二侵】
今:仄仄仄平平仄平   ◆吟【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
    攜靈文筆刻吾魂。  
古:平平平仄仄平平  ◆魂【上平十三元】
今:平平平仄仄平平   ◆魂【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
    格拘爭巧純如草,  
古:仄平平仄平平仄  ◆草【上聲十九皓】
今:平平平仄平平仄   ◆草【六豪,ao,iao】
    廣閱方評須赤心。  
古:仄仄平平平仄平   ◆心【下平十二侵】
今:仄仄平平平仄平   ◆心【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

    乏骨輕佻糜靡氣,  
古:仄仄平平平仄仄  ◆氣【去聲五未】
今:平仄平平平仄仄   ◆氣【十二齊,i,er,ü】
    佳詩優作美仁真.  
古:平平平仄仄平平   ◆真【上平十一真】
今:平平平仄仄平平   ◆真【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】
    豁然開悟多留世,  
古:仄平平仄平平仄  ◆世【去聲八霽】
今:仄平平仄平平仄   ◆世【十三支,(-i)(零韻母)】
    正氣胸懷魄帶神。  
古:仄仄平平仄仄平  ◆神【上平十一真】
今:仄仄平平仄仄平   ◆神【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

D.QU 2016.2.17 IN PARIS
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注:該首五律除不對仗,均遵唐詩規則.
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