少林禪醫說養生---握固，把精氣"握"起來

在少林寺坐式八段錦中有這樣一段文字：閉目冥心坐，握固靜思神。其中提到了一種傳統養生方法叫做握固，那麼什麼是握固呢？握固對於人的身休到底有什麼益處呢？下面我粗略給大家講一講。
將握固與練功結合起來的是晉代名醫葛洪，在其著作《抱朴子》上倡導"握固守一"。隋朝太醫令巢元方的《諸病源候論•中惡病諸候》上也有介紹："拘魂門，制魄戶，名曰握固。法屈大拇指，著小指內抱之。」隨後，《雲復七簽》上記載："拘魂門，制魄戶，名曰握固與魂魄安戶也，此固精明目，留年還魂法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。」意思是說，握固之法，就好像關上房門一樣可以靜心安魂；同時握固可以固護精氣，明目延年；整天進行握固，還可以辟邪防毒。可見，握固對於"精氣神"的固守具有一定的作用。
1.握固的方法
對於握固的具體方法，許多養生功法書上都有記載。《道樞•眾妙篇》說："握固者何也？吾以左右拇指抬其三指之義，或以四指總握其梅，用左右手以往腰腹之間者也。」意思就是將左右手的大拇指抬在其他三個手指的掌指橫紋上，或者是置於手心，用其餘四個手指握牢，然後可以將左右手柱按在腰腹部或背部。
《壽世青編.十二段動功》記載："兩手當屈，兩大指抵食指根，餘四指搶定大指，是為兩手握固。」《諸病源候論》說："兩手各自以四指把手海指。」《蘇沈良方》認為："以拖指抬第二指手紋，或以四指都握拇指。
這些說法大同小異，都是將大拇指握在四指當中，不同之處在於大拇指尖位於哪個手指根部，有的認為是食指，有的認為是中指，還有就是無名指和小指。在國家體育總局推廣的四套健身氣功當中也提到了握固法：將大拇指扣在手心，指尖位於無名指（第四指）的根部，然後屈曲其餘四指，稍稍用力，將大棵指握牢，如撒握寶貝一般。為什麼是無名指根部呢？古人認為此處正是肝魂關竊之所在，中醫學理論也提出"肝主握"、"肝蔵魂"，所以我們看新生的嬰兒常常緊緊握著小拳頭，就是為了"固魂"。我們還有句話，叫"撒手而去"，就是說當人的生命結束的那一瞬間，已經沒有力量固護肝魂，由是"魂飛魄散"。
2.握固的功效
從前人記載來看，握固有助子安魂定神，收攝精氣。因此，可以認為握固所作用的人體系統應當是肝經和腎經系統。中醫學理論認為"肝腎同源"，肝屬性為木，主升發，能疏泄情志、調暢氣血，其中肝經系統包括肝、膽、眼睛、筋、爪甲等組織器官。肝經系統的經脈運行在身體側旁。腎屬性為水，主封藏，是生長發育之本，腎經系統包括腎、膀腕、耳朵、骨、頭髮等組織器宮。腎經系統的經脈運行在身體內側。肝經系統和腎經系統平時互相協調配合，可以使人體精氣收蔵、氣血布散，所以長期堅持練習握固能安定神魂、辟邪防疾。中醫學指出"瘦人多虛火"，經常性鼻乾咽痛、腦熱耳嗚、手心發樊且容易煩躁，長期堅持這個手勢后，這些癥狀均可得以明顯改善。握固固的是腎精腎水，可以來滋陰降火（虛火），因此對那些習慣性口腔清盪、慢性咽喉炎、慢性鼻炎以及容易上火生氣的人士會有很大幫助。中醫學認為"發為血之餘"，"腎之華在發"，一頭烏黑亮澤的頭髮是精血旺盛的象徵。在巢元方的《諸病源候論》（卷二十七）中，講到《白髮候養生方導引法》時，提出應當"握固兩手，如嬰兒握，不令氣出"。說明本法能固精補腎，有利於烏須黑髮。

「握固」。。。原來如此。

衷心地感謝長期以來關心和支持少林文化事業發展的仁人志士，並希望大家繼續關注、支持少林文化事業，共同開創少林文化事業新局面
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運用針灸、推拿治療頸肩腰腿痛等相關疾病，運用傳統運動療法康復訓練，運用中藥進行傷后調補，擅長時間養生、運動養生、本草養生。

已有1500多年歷史的禪宗祖庭少林寺，自達摩西來，醫亦隨行，並在與中國醫學的不斷交融中吐故納新，成為少林寺禪武醫體系中極具代表性和實用性的一環，百代不衰。因其方法簡單、注重實效，從古至今，少林養生方法都是人們爭相使用的防病法門，名揚中外。

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多角度講述日常小疾小病的防治與身體的養護，娓娓道來，法簡意深，一用就靈。

少林寺的養生是在參禪的基礎上建立起來的。

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少林文化的一禪一武，一動一靜，對統一身心和諧是最有效的途徑，因此少林寺主張通過禪武修鍊達到身心和諧，而人的身心和諧，也就是健康的根本。

"拘魂門，制魄戶，名曰握固與魂魄安戶也，此固精明目，留年還魂法，若能終日握之，邪氣百毒不得入。」

兩手當屈，兩大指抵食指根，餘四指搶定大指，是為兩手握固

樹立養生的正確觀念，養成良好的生活習慣

握固之法，就好像關上房門一樣可以靜心安魂；同時握固可以固護精氣，明目延年；整天進行握固，還可以辟邪防毒。可見，握固對於"精氣神"的固守具有一定的作用。

腎經系統的經脈運行在身體內側。肝經系統和腎經系統平時互相協調配合，可以使人體精氣收蔵、氣血布散，所以長期堅持練習握固能安定神魂、辟邪防疾

"發為血之餘"，"腎之華在發"