中國人和西方人在文化觀念上的最大區別

中國首先要把男女搞平等了.許多地方繼承了中國文化的糟粕,男尊女卑的思想十分嚴重.生男孩是個寶,生女孩有的打胎,有的生出來後放到馬桶里一蓋,把她悶死,這種事例還少嗎?由於文化的糟粕,罵人都是罵女人的.例如:婊子啊,妓女啊,x娘啊,妖精啊,紅顏禍水啊等等..現在又有新的詞句創造,頭髮長,見識短..等.其它方面女的在社會上,與男的一樣有一份工作.但許多婦女不僅要擔負起生兒育女的任務.往往一些不通情理的男人,把一些家務往女方推,看成是理所當然的事.還有經濟,政治等等.你們看平等嗎?人與人的平等與否我們暫且避開制度不談,就論稱呼也有文章.在中國見人總是一般要稱對方的姓再加上對方的職位名稱,例如某經理,某局長...沒有職位的叫先生或同志.當然一般對於陌生的人來說也可以說也是一種禮節性的或相互尊重的一種表現.但如果在一個單位內,是否也有必要這麼做嗎.凡在發達國家工作過的人(不包括中國人在國外開設的店或企業,或說部份).大概都知道稱呼上司,一般都直呼其名.即使那個人是總經理還是總裁,那個人和你見面之後不久他和藹的告訢你叫他名字好了.所以個個看到上司,就是直呼其名.那個上司也樂意接受這種直呼其名.這樣人與人之間顯得放鬆,親切,自在.還有在一些發達國家,媳婦對公公,婆婆是直呼其名的.反過耒女婿稱岳父岳母也是直呼其名的.開始一些人大概不會習貫.但是久了,你也一定會理解,這是一種人與人的平等精神.那麼你們一定要問父母為什麼不么不稱其名.我的理解是因先天的或說血緣的.而女婿,媳婦是後天的,似同朋友.中國為什麼要姓連職位一起叫,一是封建禮儀作怪.二是你可以矮你的上司一截.他可以便於管.但要知道久而久之是人與人缺乏平等精神的.

中國首先要把男女搞平等了.許多地方繼承了中國文化的糟粕,男尊女卑的思想十分嚴重.生男孩是個寶,生女孩有的 ...
Guest from 99.40.226.x 發表於 2010-3-20 10:23

確實如此.

受造平等，基還是慢些反才是。

小s睡醒沒?這不是你那自留地,什麼基不基滴

回復 24# 大寫的蚊子

是你的自留地？

我和海兄說什麼要你來管？

英雄所見略同，你說出了哥們俺想說的話。不過我還有進一步的認識。中國的不平等源於不平等的儒家文化，這個文化紮根太深，以至於孫中山、毛澤東和鄧小平的三次革命，都解決不了問題。
我看到一條路，許多國人會不認同，因為大家沒有親歷過這條路：就是用基督教改造中國的文化，這是唯一可以走通的路，不信的，大家可以拭目以待。
我觀察了許多華人基督徒的言行，他們大部分是沒有這種以金錢、權力、學歷、地位等物質條件來比高低的言行的。

回復 17# ·八戒·

說的不錯，打人不打臉，其實就是不論窮富、賢愚，高下，一句話，我尊重你，所以，大家都有面子，都有尊嚴。

回復 16# 海外憤青
我們在各個領域引入了競爭，從學歷、官位、收入到老婆的臉蛋，老公的球把子，他媽的就是一定要比出個高下。從來不知道，大家生而平等，不需要比這些爛球東西。

回復 15# ·八戒·
平等不等於平均，我感覺西人有尊重人的德行，源於人人在人格尊嚴上平等的概念。中國人非要比出個高低貴賤，還是源於封建文化。

回復 14# 太陽圓周率
其實國民黨、共產黨、民進黨都干不過孔孟黨。最後都被封建文化這一套干敗了。

回復 11# 林林總總
這個不是根本，根本上是，1）為富的不仁，不光瞧不起窮的，還趾高氣揚的欺負窮的，殺人父兄、奪人妻女；2）而窮的有平均主義思想，因而產生仇富心理。
再根本的說，就是沒有無論窮人、富人，大家都應該彼此相愛的教育。

回復 8# 50仙
官府對民間的不平等還是源於文化。所以耶穌基督從教育窮人愛人（包括官僚、稅吏）如己開始，這個沒有錯。
有錢的、當官的，不能老有權、老當官，自己這一輩不說，下一輩里，總有落難的。因此，對人民特別是對窮人--民間進行愛人如己的平等的教化是必要的。以前風光、現在沒落的賴昌星最近皈依基督，就反應了這種信仰的高明之處。

海憤哥們「要先有平等思想, 才能搞民主制度.」這話一點也不混帳，只是你哥們還看不到這個層面。
我也認為，中國人首先有文化的更新---平等待人是表象，更根本的是愛上帝的公義和愛人如己，才有社會政治生活走向民主的前提。否則，只能是胡搞。說白了，包括你我在內，我們根本沒有搞民主的那種素養。

回復 21# Guest from 99.40.226.x
說的沒錯，這個例證，比一百本孔孟的書都好使。
中國的問題就是出在文化上的『權力崇拜』」官本位「。劃分等級和等級歧視或者說等級管制或者等級依附是這個文化最毒的鉤子。所以，當年魯迅痛罵，這是」人吃人「的社會，驚呼」救救孩子「。

回復 23# sousuo
中國人反基督的內在動力，是不願意放棄自己的特權：還不說當官的，就是普通人，哪個沒有對子女、小輩的特權、對妻子的特權，對年輕的弟弟、妹妹的特權，等等？基督讓你和子女、老婆、。。。平等，你能幹嘛？所以別拿這個理由，那個理由來掩蓋自己那點」享受罪中之樂」的本質。

回復 34# 零雨其蒙

英雄所見略同，你說出了哥們俺想說的話。不過我還有進一步的認識。中國的不平等源於不平等的儒家文化，這個 ...
零雨其蒙 發表於 2010-3-21 12:13

    試問中國現在這個國情適合使用你們所謂的基督教么?
用自己的心想想, 中國還是要發展的. 就中國現在這個情況, 如果全國推行基督教, 不出幾日中國就會成為世界分割的一塊肉. 照你們的想法 "打我左臉, 右臉也給你打". 那豈不是"割我北方, 連南方你也一同割了好了, 感謝主".

我認為基督教本沒有錯, 教義絕對是好的, 但是被你們這些自作聰明的"偽基督徒", 看了兩眼就認為基督教適用於世間的所有一切事物給強姦了. 你們怎麼總是意識不到問題? 假如中國人全信基督教了, 野心勃勃的其他國家信么? 哦 你想說美國基督教國家, 美國信, 但是你看看美國這個國家貫穿歷史都幹了點兒什麼.

宗教么,本來就是民眾自我安慰, 政客利用之統治民眾的工具. 在中國推行基督教即可解決中國社會固有的問題? 可笑

回復 36# 牛先生
哥們，首先，因為你不了解基督教教義的體系，我用老子的三句話回答你」上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。「所以，同胞哥們還是去十個教會三十回，看看人家到底講什麼。
」宗教么,本來就是民眾自我安慰, 政客利用之統治民眾的工具.「你這句話，看來還靠點譜，說明有研究。
美國民主的實質是教會、工會、黨派等代表不同利益和價值走向的民間社團與金融資本家集團的一個平衡，所以美國的民主是程序民主，而不是絕對民主。政客或者政治家，利用的就是這麼一個平衡，所以只要讓雙方都滿意，就能當選，只有讓雙方都滿意，才能繼任和連任。

基督教義中勸人向善的部分，在中華文化中都可找到，不必捨近求遠，多此一舉。

回復  牛先生
哥們，首先，因為你不了解基督教教義的體系，我用老子的三句話回答你」上士聞道，勤而行之。 ...
零雨其蒙 發表於 2010-3-22 00:32

教會? 多倫多還是有的, 我如若沒去過教會, 或沒讀過聖經, 為何在此下如此定論? 西人的教會, 大家研究聖經, 穿著莊重. 整個教堂莊嚴肅穆. 我的西人朋友把對聖經的研究和現實生活中的政治經濟人文等等分的很清楚. 聖經和西人教會教會講究的是人和上帝靈之間的溝通, 是人內心的自我潔凈.

可是中國人的教會, 上來先是唱歌, 當然我對唱歌沒意見, 但是你同一首歌唱10多遍, 我就不明了了. 唱完之後, 就是捐錢. 兩個神職人員那個大袋子, 人們把自己的錢放進信封, 放進袋子. 之後有個哥們作見證. 隨後就是漫長的講課. 講課之中, 還不時抨擊孔孟, 說什麼中國人敬拜的孔子, 實際是歷史潮流的倒退, 是人類歷史的退步. 令我驚奇的是, 底下的都是中國人, 但是大家都麻木的聽那個老師講, 沒有一個敢站出來說點什麼的. 因為是朋友介紹, 我就沒打亂這場荒唐的講課, 抱著批判的態度聽了下去, 那個穿著西服的教授開始講聖經, 並且給我們每人發了一本提綱. 瀏覽一下, 感覺和輪子的傳單無異. 儘是天上天下不著邊際的幻想, 所列提綱內容, 跟我所讀的英文聖經似乎也沒什麼太大關係. 睡意襲來, 本覺這樣的場合不適合睡覺, 結果看到剛剛作見證激情澎湃的那位朋友已然睡著, 再掃下整個教會, 睡著的有三分之一, 這就是你們的教會. 我還跟朋友去過另外一家中國的教會, 由於個人原因, 有些遲到, 出其意料的看到屋裡的人在大叫, 蹦跳, 又哭又笑, 還有的甚至躺在地上不知在幹什麼, 好像中國的D廳. 我朋友說這叫什麼靈恩派, 也是在讚美上帝. 不禁汗顏.

上帝本沒有錯, 耶穌也沒有錯, 你們, 也沒有錯, 錯的是骨子裡有孔孟根基的中國人跟從了耶穌, 不知道這兩樣東西會不會在你體內打架. 總之希望你搞清楚聖經和基督教的根本, 別幻想拿著你們的基督教搞什麼民主,政治了, 還要拿這個改造中國? 可笑之極

回復 39# 牛先生
滿打滿算，你才去了2間教會。就這結論了。你見過幾個壞的中國人，全中國人都壞嗎？