神聖，血腥，寬恕

Djogchen 發表於 2017-5-18 07:19
第時你出部書叫「使徒拎不清」我會第一時間買

不是我比路加利害，路加也沒什麼錯，他是在寫小說，寫個故事，他這樣做也無可厚非。但錯在是把小說當真理，當聖經。其實現代人早就知道，這是騙局。因為歷朝歷代，這種現像數不勝數。就以天兵天將來說現代版該是手拿機槍的變形金剛了吧。你相信那些遊戲機上的東西？

beechan 發表於 2017-5-18 06:15
你去驗聽覺哩

我聽路加跟我說：怎麼樣，我很有創造性吧！弄得他們滴流流轉。

beechan 發表於 2017-5-19 22:21
精神病患的先兆

說該下地獄不是更好？那樣我就知道原來你就是地獄的主人，權在你手裡。你真信路加說的天兵，天將？神會用兵為自已打戰？所以我說路加是在拿神開心，這樣的神不神。還是猶太人大祭司有水平，看出這是糟蹋祂們的神。

Djogchen 發表於 2017-5-22 04:41
但凡任何經書不下於理和事

西遊記是故事，但不是真實的事。這是人的共識。那路加所寫的福音，行傳有很多是神話故事而不是事實。說成是真實的事情那就是騙人。所以有人在騙人，有人在被騙，這還不清楚嗎？

Djogchen 發表於 2017-5-23 01:53
神跡的事

這完全是信與不信的問題

不談事實只談信·那是愚。人信神能治病？基督徒個個說信耶穌，可有了病還是去看醫生。兒女有病還是去看醫生。這都說明是假信。說神是愛那就是包裝。有多少愛就有多少恨。何為理？危背事實就是歪理。

Djogchen 發表於 2017-5-24 21:01
你老哥不是不知道宗教往往是超越事實的形而上的一種「量」

所以在古老印度的哲學里就把它分成四個量就是 ...

所以孔老二是不信亂力怪神的，這才是哲學。把神弄進來還哲個球。

Djogchen 發表於 2017-5-25 03:45
你錯了！孔老二不是不信，而是比耶和華高几皮

約翰都說了：太初有道，道與神同在

德是孔來而加的？約翰可沒說太初有道，他是說太初有「Word」也就是約翰說：從時間一開始，就有了神說的話，所以Word是神說的話的中文翻譯。因為在有時間之前，神是不說話的。有了時間，就有了次序，這才有話出現。從這一點也說明，耶穌不是神。也是個被創造的。

Djogchen 發表於 2017-5-25 06:29
孔老二的"道德"就是儒家

一面說聖經神聖，一麵糊亂翻譯騙人。基督教這樣折藤，不長矣。

Djogchen 發表於 2017-5-28 00:09
所以接下來的英文更矛盾，把"道成肉身"翻譯成：

馬利亞利害把道弄成了肉。她不幹什就沒戲了。

beechan 發表於 2017-5-28 21:35
睇經不要只睇一個譯本, 變成井底蛙, 目光狹窄

有其它英文譯本是樣寫的:

那教糊翻，亂翻。各翻各的，為了各人自已需要。神說話常自已矛盾，成了肉體一定是瘋子。

Djogchen 發表於 2017-5-29 02:59
And the Word was made flesh,
and made his dwelling among us

一個譯本出了問題一，那就是譯本不可靠。沒有人能說出那本譯本是沒有一個地方有問題的。譯本不可靠，原本又失傳。這就是這樣的神連自已的話都傳不下來，豈不是一個假的。亞馬遜河有一個部落至今只能數到三，超過三不知是多少，這樣的部落也有祭祀，耶何華和耶穌從沒管過他們。中國也有個母系的部落，他們人為權力集中在女人手中縮一他們拜的是生殖神。這都證明了聖經的偽。

追求永生 發表於 2017-5-29 09:02
耶穌還說他是葡萄樹、是羊圈的門，兄弟覺得應該怎麼理解？

都是被造的，還怎麼理解？忽悠忽悠葡萄樹成神了？

耶穌神性反應在何處？

追求永生 發表於 2017-5-29 23:04
從耶穌的二性一位屬性來說，二者是不可分的。迦克墩信經有明確闡述，但是聖經在啟示的時候，是從耶穌的神性 ...

因此迦克墩信經的四面牆其中的一面規定二者永不分開。

是寫迦克墩信經的人的規定。神就是這樣的可憐，沒有一些人的規定，祂也就什麼都不是。這不出來了神的女兒了嗎？

beechan 發表於 2017-5-31 03:36
你愛叫甚麼名堂無大關係
只是信和行為兩者都是重要的
缺一不可

猶太人信耶何華神，所以用自已的行為做到合乎律法，不是很正常的嗎。

beechan 發表於 2017-5-31 10:14
你還是多讀點經罷

經上記下舊約中的先知，　新約中的耶穌不就是斥責猶太人不是遵行上主的話嗎？

善行就是善行，別人的善行是假的，耶穌善行不也可能是假的嗎？誰來判斷呢？難不稱又來一次天上有聲音說：那是假善，這是真善？這就騙得了人了？

beechan 發表於 2017-5-31 22:13
你閱讀能力和寫作能力一樣糟

保祿只是說神的義，　是給一切相信的人，不分猶太人，　外邦人。。。。 ...

保祿只是說神的義，　是給一切相信的人，不分猶太人，　外邦人。。。。恩典人人有份

錯！耶穌對迦南老婦人說：神的食物是給兒女的不是給狗的。怎能說給一切信的人呢？保羅說的本質是反耶穌說的。那個老婦人不就是信耶穌的嗎？耶穌說這老婦人有信心，耶穌也只是給她治好她女兒的病而已。耶穌沒有把給兒女的食物給老婦人。再說保羅的因信稱義本質是反對耶穌說的必需行的要求。信而無行的人大有人在，耶穌自已用十個童女的故事說出信而不行是得不到的。所以單是信是不能稱義。

Djogchen 發表於 2017-5-31 23:36
我不是和你拗，是回應你152樓問我的問題，新教選一，天主教選二，保羅的神學觀把一放在前二放在後，兩不 ...

保羅很恨猶太人，但又怕猶太人。最終他還不是去為別人做割禮，來表明他自已不反對割禮。這個時后他在割肉不割靈了。他給人做了割禮，當然接下就說：你已歸入神的名下了。雅各給他的信把他嚇破了膽。

beechan 發表於 2017-6-1 00:35
錯解

經上這個片段，表面上看似救恩只給猶太人　（這在是當時當時普遍猶太人的觀念，　「神的食物是給 ...

經上這個片段，表面上看似救恩只給猶太人　（這在是當時當時普遍猶太人的觀念，　「神的食物是給 ...

你在行騙吧。看看前面耶穌說的：我奉差繾只不過是到以色列迷失的羊那裡去。這會是普遍猶太人的觀念？是耶穌來給神兒女送食物？你還真能創造，猶太人信大祭司還是信耶穌？照你的解釋，原來耶穌是神派來的早就是普遍猶太人的觀念了。

Djogchen 發表於 2017-8-12 01:53
由耶路撒冷到印度,無車無船員,要行多久？

都是到印度弄成了一個集團，就像搞傳銷。後面不知是誰，什麼麻瘋病人，瞎子，癱子，鬼附的都是現代稱的托兒。，，最先出場的約翰是外圍小卒子，道後來他也不信了，這是他必死的下場。