＜啟示錄中的第一福＞

Djogchen 發表於 2021-11-16 17:01
解決了永生的問題，就是從生到生了

第一個"生"是肉體的生，這是確定的

永生沒有人在此生完全經歷，但是這裡有兩個特有的特徵，永生是從現在開始，一直到無限，不是從將來的什麼時候才開始；第二，永生最本質的特徵是在信仰里，就是每一個基督徒都是這樣盼望，而這個盼望不是人的良好願望，而是神的應許，信耶穌得永生。不是人的沒有保證的希望，而是神的應許，這是永生的本質。所以你的說法，是不理解基督徒的信不是自己的意念堅定，而是知道神是信實的，他的應許一定實現。而信心來自神，是神的救贖中的一個因素。所以你的理解都脫離了這個最基本的根基，

拎不清 發表於 2021-11-16 12:04
你還是要死的，正是你的父神定了的，到時你會和大多數人一樣躺在那裡由你的親朋好友看望你的遺容。因為從 ...

給你一句經文，得救的人「或生或死都不離開神的愛」。你不懂這個就別談基督徒信仰。理解了這個，就知道自然死不是生命的終結，末世主再來的時候，會復活回到天家，與神永遠同在。

拎不清 發表於 2021-11-16 14:24
所以耶穌所說的永生是指人地靈的永生，原來的肉體是要歸於土的，不然就否定了主神的話！你已經否定了聖經 ...

你知道什麼是對聖經融會貫通的理解嗎？你的理解是人終歸要死，神的創造目的是什麼？你自己不懂不遵循神的旨意，就以為沒有？你這個思路看世俗的書都會離題萬里就別提聖經了，就是一竅不通。

Djogchen 發表於 2021-11-16 23:55
神的應許是給每一個基督徒嗎？
亦或你暗示你已與神有了溝通 你榜上有名
所以才由現今到無限 開始你的 ...

對！否則就不是基督徒。喊得震天響，也不是。在神得旨意里，定義和實際是一樣的。估計老兄自然就想到那些表裡不一的現象。

Djogchen 發表於 2021-11-16 23:58
用東方宗教口語 這叫「輪迴」

靈魂不死 也可稱為「永生」

永生說的是靈魂和身體的同在。身體和靈魂分離是第二次死，世人說的死亡就是這種。而靈魂的性質是不死，它可以和身體分離，就是世俗的死。它可以和神分離，就是表面活著實際死了，形似走肉而已。

拎不清 發表於 2021-11-17 12:57
神的創造目的是什麼。

經上說是管理萬物。不是喊神萬歲，偉大！祂不需要帽子！你說呢？說萬事是神定的！ ...

那是他的工作職責。管理只是一種行為，行為是有目的的，問你這個目的是什麼？

你反對神定萬事，說說哪一件事是你能定的？下一秒的事情你能定？

Djogchen 發表於 2021-11-17 17:13
聖經里的假基督難道神不知嗎？

知道。理解一下什麼是神無所不知屬性。聖經里還有撒旦呢，還有各種犯罪呢，否則人哪裡有標準。

拎不清 發表於 2021-11-18 11:49
下一秒的事是我去吃飯，是我定的不是神定的。人要吃肉，神見人的頸項硬，只好同意！所以吃肉的祖先亞伯先 ...

所以你老吃飯的目的就是吃飯？飯就是天上掉下來的餡餅？
你懂事之前吃不吃東西？誰管你的？最早的一個人誰管的？你的思考只能停留在半路上，難怪你總是拎不清。

拎不清 發表於 2021-11-18 11:56
所以神造人就知道這所造的對自已有很多的誤解，也有擔心的地方。

這時候你倒承認神在造人之前就知道了？能造人的神不知道解決他造的人的問題？複習一下神的本質屬性：全能、全智。懂了以後再發言說說你老的看法。

拎不清 發表於 2021-11-19 12:01
複習一下神的本質屬性：全能、全智。懂了以後再發言說說你老的看法。

怎麼複習？你的聖經和我的又有不同 ...

老兄你看你說的，神要你信你偏不信那還是全能嗎？你不信你以為你多厲害，實際上是神沒有讓你信。怎麼這麼簡單的事情都看不清楚？

拎不清 發表於 2021-11-19 23:01
神讓你信了？自吹吧。還沒審判你呢！這一關你肯定通不過。因為你把耶穌的福音給賎賣了。信是用行為來實證 ...

老兄是關鍵內容關鍵步驟一個都不懂，所以你總是保持不信狀態。

拎不清 發表於 2021-11-19 23:01
神讓你信了？自吹吧。還沒審判你呢！這一關你肯定通不過。因為你把耶穌的福音給賎賣了。信是用行為來實證 ...

問題你對聖經的理解完全是屬於一竅不通，你如何評價聖經中出現的人物？只有屬神的人才能理解屬神的人，因為他們同感一靈，靈命相通。你還是下功夫趕緊自省，解決你自身的根本問題吧。就老兄你這個時候，你還有閑心操心別人，尤其是使徒保羅？

拎不清 發表於 2021-11-20 12:36
哈哈，說到現在你還是像打漁殺家中的教師爺，花拳繡腿。碰到實際問題，就敗下陣去。聖經中有所羅門王斷案 ...

新舊約是一致的，你先理解一下？因為聖經的作者是神自己。

Djogchen 發表於 2021-11-21 21:07
這是一段具爭議性的經文
迦南人不只是外邦人那麼簡單 舊約把這種族寫成罪惡的一族
那婦人的謙卑 給帶來了 ...

因為神確定他是義人。

拎不清 發表於 2021-11-21 11:44
都是人在說神，好叫人聽他的！其實從耶穌對迦南老婦人的求助的事，就知道耶穌對外幫人的態度是什麼了。他 ...

因為她信神，她的信心是耶穌救她們的原因。僅此而已，你差的也就是這一點，也就是僅此沒有，導致你白費功夫。

Djogchen 發表於 2021-11-21 21:07
這是一段具爭議性的經文
迦南人不只是外邦人那麼簡單 舊約把這種族寫成罪惡的一族
那婦人的謙卑 給帶來了 ...

這沒有什麼爭議，有爭議是因為如同拎不清老兄那樣，都是從自己亂七八糟的想法出發，所以不懂神的啟示。這裡說的是神的恩典給以色列人，也給外邦人，一個統一的要求就是信神。這個從始至終都是如此。基督徒的一條原則就是因信稱義，也是這個原則。當然，信神不是自己的功勞，而是神感動當事人，讓他認識神，悔改歸主。這是另一個層次。

Djogchen 發表於 2021-11-22 10:38
我是從現實的角度看這問題，你從神的在角度看，這就是分別，

，主耶穌似乎對這位從加利利西北部而來，求 ...

什麼時候我說過神對所有人一視同仁的？ 對信和不信的人從來就是天堂地獄。我知道你的出發點，但是你在解釋聖經，當然要遵循神本主義，人的心意可以採用只有一個可能，就是他和神同心。所以你如果不按神的旨意解釋聖經，你對聖經的理解就停留在四書五經的水平上。

追求永生 發表於 2021-11-22 10:58
什麼我說過神對所有人一視同仁。對信和不信的人從來就是天堂地獄。我知道你的出發點，但是你在解釋聖經， ...

還有一個重點，耶穌啟示的是神的旨意，沒有你強調的所謂種族主義不平等之類意思。以色列民族是神的選民，整本舊約都以他們為例，顯明神的救贖，主耶穌明確那樣說，他來就是為了選民，只是在新約的最後，將福音傳到萬邦，才擴展了救贖的範圍。但是這個時候，信和不信又皆然不同了，凡事不是出於信，就是犯罪。罪人除非信耶穌重新作人，否則都是地獄的結局。

Djogchen 發表於 2021-11-22 12:49
什麼時候我說過神對所有人一視同仁的？ 對信和不信的人從來就是天堂地獄

哈哈！老兄這解釋也是一絕。當然不是，那是被造和造物主的比較。被造都不可能比神高大。但是作為被造，人是管理萬物的，萬物都是被管理的對象。人自己也有君王和奴僕之分。這些都是不能用眾生平等概念去套的。同時，老兄前面可是說我說過，還得我趕緊檢查我是不是得了健忘症。

拎不清 發表於 2021-11-22 12:48
聖經的作者是神自己。
所以神他後悔了。這可是祂自已說的，神會後悔，可祂沒說過自已無所不能，祂沒說過 ...

在神，凡事都能，這節經文你沒有讀過？