這算是悟嗎？信的下地獄、不信的上天堂

韓國人質的聯想：想傳教，卻給異教徒送去大筆資金------下地獄

如果一個人的孩子被人綁架，你是要責怪綁架的人呢？還是要責怪孩子被人綁架，讓家人失去一筆錢？

復活的聯想：殺耶穌的人是在執行神的旨意，無此，無復活，真是他們，榮耀了神----聖父-----上天堂

神的旨意與神的計劃是不同的。如果世人不犯罪，主耶穌基督不必死。殺人者的血必歸到殺人者自己身上。

復活的聯想：耶穌被殺感到很疼，眼看殺人者將下地獄，大怒：小樣的，想躲？沒門兒！！都把他們弄到天堂來，看我怎麼收拾他們！！！

天堂是神子民居住的地方，不信的人在地獄接受永刑。

ZBG，你可以一次性回帖嗎？一句話喘成三句話，我回帖，累啊~

看看，小孩子被綁架了，反而是小孩子的錯！你為什麼就認定是小孩子亂跑了呢？

如果沒有人殺耶穌：這個問題對於人來說是一個難題，但對於超越我們的神來說，是不存在的。在他裡面，沒有如果，因為萬物的結局早已定了。至於神在如何不控制人的自由意志的情況下，人又按照神的計劃一步步實現，這是一個：奧秘，嘿嘿。正如猶大賣主，他一定會賣，但是他賣主不是神指使的，所以他要為賣主負上責任。

天堂和地獄嘛，到底會是怎樣的，現在爭也爭不出個究竟來，對嗎？到時候自然會有分曉。

我沒有把你關在門外，關在門外的是你自己。耶穌說願意喝取生命之水的，到他那裡去，他就賜給他們生命的水。那麼你，願意嗎？

大衛也來啦~

這個「孩子」跑到別人家裡「褻瀆」別人，被扣起來了；主要責任者自然是那個縱容教唆孩子的。。

非也。我不認為應當把傳道當作褻瀆別人。信仰是人類最寶貴的東西，傳講信仰與強迫別人信是兩回事。任何人有宣教的自由，任何人也有不接受所傳的教義的內容。但如果因為別人宣教就綁架，殺害，並利用生命來進行勒索，是文明世界的人類所不恥的。

基督」之死是「主」的旨意；所以這筆「血債」要歸到「主」的頭上。

基督之死是神的計劃。但人要為自己的行為負責。

住天堂要天天磕頭請罪作奴才；地獄里天天吃香喝辣，自由自在。

這個，前邊兒已說過了，不多說了。

常常變大巫師啦~小心被攝魂器攝走自己的魂。

這次是被扣的是基督徒，下次商人，記者，學生被扣，不知道當如何說呢？不看綁架本身的險惡，反而責備無辜者，我實在詫異這樣的邏輯了。

你把人與神同等，犯了低級錯誤。

解釋一下，免得有人認為基督教蠻橫，哈~

違背人，不見得是惡事。
違背神，就是犯罪。

所以，將二者同等，是講不通的。

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-9-4 04:08 編輯 ]

韓國有禁止去外國宣教的法令嗎？

感動~~為你禱告。希望以後可以在天堂砍大山，沒有時間，空間的限制。

我是三帖當作一帖。

你要那麼多積分做啥？我可以把我的給你，呵呵~~免得你讓我累！

有嗎？你把原文帖出來。

不過，既使如此，在傳福音的事上，還是應該聽神的，不聽人的。當然，方式上應該靈活，例如，分散行動。

政府的法令，如果與神的旨意相符合，當然要遵守。
但是，如果與神的旨意相違背，就要反對，例如加拿大的同性婚姻，例如中國的反對家庭教會等。

這件事，我需要更多的背景資料。

例如：政府有什麼法令？如果真的有禁止去阿富汗的法令，原因是什麼？不過，我個人認為，因著生命危險的因素，就不傳福音是與基督教信仰相違背的。

我們譴責的應該是不允許自由宣教的塔利班的做法，而非這些基督徒。對於文明世界來說，信仰自由，宣教自由都應該是一種基本權力。塔利班剝奪他人的權力，才是應受譴責的。

同時，我想請你思考一點：是不是所有政府的法令都是合理的？老毛時代的一些法令呢？西特勒的呢？古巴的呢？還有很多一些專制時期的法令呢？到底，法令的依據應當以什麼為基礎。這個問題又大了。要討論，可以慢慢說，不過，我現在要出去。以後聊。而且，這也不是我的長項，有多少說多少了。

哈~我都沒有留意有那麼多分。分分可以用來做什麼啊？

你也發了2千多帖，不是吹的啊~~

我的邏輯是比較混亂，你講究看吧。

先別激動。看看我80樓的建議，再慢聊，成不？這會兒要出去。

出太陽了，心情不錯。

恩，人類社會的文明，又是一個大的話題。拉登也是個不小的話題。哈！

好，先講人類文明吧！

人類文明的表現在哪裡？信仰自由是不是人類文明的表現？那麼宣教自由呢？不知道把宣教自由當作褻瀆人類的行為，算不算文明？

再談到法令，借口這詞多少有些個人的主觀意識在內。拋開自己的立場，客觀地看，是不是所有法令都是符合人類文明的？至於誠實，反對你的意見就是不誠實嗎？好象有些象某人的語氣了喔。可惜啊！

沒有啊~~真的，起碼現在還沒有。 如果語氣重了些，我道歉。

沒事兒~