真愛國與假愛國

發表於 2011-5-9 14:27    來源： CHN強國論壇

作者： 腳踢日本


     愛國是一種崇高的情感，是公民起碼的道德，也是一個國家民族的優良傳統。在儒家傳統文化里強調「捨生取義」，其意義是為了國家利益，捍衛國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人民生存、自由的權利，在中國社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。封建時代執政者強調民眾愛國，但本質是維護皇權，因為國家不屬於人民。在中國社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬於人民，人民是國家的主人。因此，人民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛自己的利益。

    愛國的方式有很多，這也包括一些極端的愛國方式。如果非強調一種方式作為愛國標準，並用其來衡量其他的愛國方式，那不是把崇高的愛國當成一種形式，那與面子工程的形式主義有什麼不同？在中華人民共和國成立之前，有無數先烈用自己的生命捍衛了愛國；有無數工人、農民用自己的辛勤勞動捍衛了愛國；有無數記者、作家用自己表揚與批評的文章捍衛了愛國。

    新中國成立后的抗美援朝戰役中，有無數先烈用身體為我們築起反侵略的長城；有無數科技工作者、工人、農民等等等；都在用自己的方式譜寫愛國的篇章。誰能否認他們的愛國主義，誰又能定義他們的愛國方式呢？愛國絕不是面子，是來自心靈深處最樸素的真善。這種真善泛指世間一切愛，是靈魂剝離肉體需求的境界，當我在指責別人是否愛國時，我知道自己沒有這樣的境界！

    真愛國與假愛國區別在於，真愛國是站在人民的角度，以社會公平為衡量標準，用思考的態度去表揚與批評政府的行為，達到國家越來越強大的目的。假愛國則以個人立場，滿足個人的虛榮心去指責與表揚，達到引人注意的目的。假愛國者無論從思想上、行為上都沒有詆毀國家政府的意願，盲從地指責是他們的嗜好，不過很容易讓人誤解與利用。

    敵對份子混跡與假愛國行列中很不容易分辨，他們利用一切機會製造人民與政府間矛盾。詆毀政府、鼓動民憤是他們的慣用伎倆。他們時刻不忘與人民為敵，對新中國以抹黑為主，諸如中醫、古文化、英雄事迹等等；對待愛國者則以諷刺挖苦、打擊報復為主要手段；對假愛國者則是引誘、煽動達到同化目的。毋庸置疑的是他們對內所做一切都是為顛覆國家，對外所做的一切都是為喪失國家主權的反革命行動。

    在現實生活中，在虛擬的網路世界里，分清敵我是現代人民鞏固政權過程中所遇到的新問題，對待負面的報道，要用有則改之無則加勉的態度去對待；對於敵對勢力的滲透，我們更要擦亮雙眼、嚴正以待，希望滲透於人民內部的敵對份子，能儘早地痛改前非回頭是岸。

    我們提倡愛國，更應該提倡智慧愛國！