提倡新型殯葬

俺秦人轉過好幾個帖子，都是關於老百姓哀嘆「死不起」的。

「死不起」的原因，無非墓地買不起，大殮費用節節攀升，各個環節都要「紅包」打點。。。

近日看到幾位洒脫高人，提倡新型殯葬，轉來大家網友欣賞。

在此清明節之際再次鼓吹基因葬
作者：數學首頁
2011-04-09

  
因為是我以前在強國論壇鼓吹過的，卻沒有流傳開，但是我認為我的這個想法是不錯的。我這裡說的基因葬的意思，就是任何人死了，都要想辦法從他的身上採取一些能夠長久保存的基因，真正地長久保存起來，具體保存在那個殯儀館，以什麼樣的形式來管理，那是可以另外商量的。

現在的葬法，要麼是土葬，要麼是火葬。火葬就把一個人的基因給徹底毀滅掉了，當然所有的數據也就丟失了。而土葬也是隨著屍體的逐漸腐爛，基因也徹底毀滅掉了。

而現在大家知道，一個人的基因是包含了他的全部身體信息的，包括長的什麼樣子，體型大致如何，身體的每一部分的構造，有沒有遺傳病，血型是什麼，等等。

而現在還有海葬，在現代化迅速發展的今天，能夠節省一些地皮也是好的，但是這也是把基因給毀滅掉了，這都很可惜。

如果我們把所有的死了的人的基因都保存起來，對於未來的科學研究甚至醫療，都很可能是有幫助的。

例如，在未來，有可能一個人得了某種疾病，需要某種型號的鮮血，但是這種型的鮮血很罕見，而那個時候可能有一種技術，就是從他的祖先的基因中培養出他所需要的鮮血來，雖然現在沒有這種技術，但是未來未見得沒有。因此保存住基因也就有可能救了未來什麼人的命。

也有的時候，科學技術的研究，發現某一種人得癌症的機會比較少，而這種有關基因更多地存在於他的祖先的基因上，這個時候他如果保存了祖先的基因，就有可能通過克隆的技術，產生出一些抗癌新葯。

此外，當一個人的十幾代祖先的基因都保存下來的時候，科學技術的研究，也可以研究這十幾代祖先在遺傳的過程中，基因發生了哪些變化，這對於遺傳學的研究，也是很有用處的。

因此，現在的任何葬法，都把人的基因給全部毀滅，是相當可惜的事情，因此在這裡我再次呼籲基因葬。尤其是一些重要的科學家和藝術家，一些天才，他們的基因如果能夠保存下來，也許未來的科學研究，能夠揭示出一些天才所需要的基因，甚至搞一些優生學。

留幹細胞，不留骨灰；要化學葬，不要火葬
作者：王紅旗
2011-04-13

人類這種生命智力系統最發達的動物，已經成為地球上最龐大的物種之一，其種群數量高達70億人；按平均體重60千克計算，總質量多達4000億千克；按人均壽命70年計算，平均每年約有60億千克人體物質進入分解消亡狀態。

目前人類採用的葬俗主要有火葬、土葬，以及水葬、天葬。中國古代漢族主要流行土葬，少數民族則流行火葬、水葬、天葬。例如，土家族大祭司出身的屈原因為採取了船棺水葬的葬俗，而被誤傳為投江自盡。

對比之下，土葬符合中國人入土為安的概念，而且比較衛生，還能夠保留死者身體信息及其相關文物，讓人體物質進入地球生物圈的自然循環過程；其缺點是佔用墓地、耗費棺木、容易攀比並導致厚葬浪費。

火葬儘管在中國漢族古代傳統觀念里被視為「焚屍滅跡」，但是近半個多世紀卻已經被大規模推廣。其主要好處是節省棺木，而其缺點是造成環境污染、消耗能源、毀滅死者身體信息，更重要的是阻斷了人體物質進入地球生物圈的自然循環過程。其它葬俗葬式，例如水葬存在著水體污染問題，天葬僅存於偏遠地區。

值得注意的是，雖然中國政府大規模推行火葬，不但遠沒有達到減少墓地佔用土地資源的初衷，而且還衍生出殯葬收費高昂、天價墓穴、死不起等一系列社會問題。在這種情況下，中國政府有必要重新審視嚴重污染環境、大量消耗能源的火葬政策。

有鑒於此，筆者建議改革目前流行的葬式、葬俗、殯葬法規：廢除火葬，改用化學葬（亦可稱之為液葬）；不保留骨灰，改為保留死者幹細胞（包括細胞膜、DNA）。

1、死亡的定義與生命的永存

生命死亡的實質是生命智力系統的徹底解體或不可逆轉性解體。生命死亡的過程稱之為死亡態或趨死態。

對於細菌來說，死亡意味著它的DNA生命智力學和細胞膜生命智力系統的解體。對於植物來說，死亡意味著它的細胞膜網路生命智力系統的解體，以及DNA生命智力系統和細胞膜生命智力系統的解體。對於人類來說，停止呼吸、停止心跳，意味著他的神經元生命智力系統的解體，以及相應的DNA生命智力學和細胞膜生命智力系統的解體。所謂腦死亡，即人類大腦思維生命智力系統的失效或解體。進一步說，保存一個人的基因，在一定意義上就是在延續其DNA生命智力系統的生命；保存一個人的細胞膜（這是非常困難的），在一定意義上就是在延續其細胞膜生命智力系統的生命；保存一個人的著作和思想，在一定意義上就是在延續其大腦思維生命智力系統的生命。

2、骨灰並不是一種寄託思念的真正載體

眾所周知，火葬是把死者人體進行炭化處理，此過程會將死者人體生命信息全部破壞和毀滅。因此，火葬留下的骨灰，實際上並不能保留下死者原本有的生命信息，因此它並不是一種寄託思念的真正載體。

3、新葬俗要保留每一個人的幹細胞

每一個人都有生命永存的願望，《山海經》記載著「不死民」、「不死樹」、「不死葯」，表明中國在帝禹時代（《五藏山經》）、夏代（《海外四經》）、商代（《大荒四經》）、周代（《海內五經》）就已經發展出屍體防腐處理技術（注4），可在一定程度上保留著死者的生命信息。

新葬俗的目的是儘可能長期保留死者的生命信息。現代科學技術可以長期保存每一個人的幹細胞，幹細胞含有人體的DNA生命智力系統和細胞膜生命智力系統的信息，是人體生命信息的最好載體。應該把長期保存人體幹細胞的技術應用到新葬俗里，在生前提取每一個人的幹細胞（或者其它能夠保存人體DNA的載體），並密封在玻璃等容器里；一部分交由親屬保存，另一部分可收存在國家生命信息庫里——它們是極其寶貴的生命信息資源。

4、提倡推廣化學葬（液葬）

毋庸諱言，死者的人體物質應該在地球生物圈裡自然循環。人體物質主要是由核苷酸分子（基因的主要成分），以及氨基酸分子和酯類、糖類（細胞膜及其內外附著物、衍生物的主要成分）。在這種情況下，如果一把火統統將人體物質碳化處理，不但阻斷了人體物質進入地球生物圈的自然循環過程，而且造成核苷酸分子、氨基酸分子（構成蛋白質）、酯類、糖類等人體資源的巨大浪費。

因此，任何新葬俗、新葬式、新殯葬法規，都應該考慮到如何充分利用人體資源的問題。對此，可以借鑒某些生物的消化液技術（屬於仿生學），例如豬籠草的捕蟲器里含有消化液，能夠把誤入捕蟲器的昆蟲消化成植物能夠利用的營養資源（注5）。事實上，動物的消化系統分泌的消化液，蜘蛛等昆蟲注入其它昆蟲體內的消化液，都能夠有效的把動物的肉體分解成為核苷酸分子、氨基酸分子、酯類、糖類等自己可以吸收利用的營養資源。

所謂化學葬，包括兩項主要內容，其一是長期保存死者的幹細胞等生命信息載體。其二是用高效無污染的消化液把死者人體分解成為核苷酸分子、氨基酸分子、酯類、糖類等可以繼續利用的營養資源（由於其主要為液態，因此也可稱之為液葬）。接下來，再在上述分解后的營養資源里添入鋸末、草木粉末，從而加工成為顆粒狀，成為農作物的有機肥料，重新進入「質本潔來還潔去，葉落歸根回大地」的地球生物圈自然循環過程中。

據此可知，化學葬可以保留每一個死者的生命信息，不再需要墓地、墓穴，不會造成空氣污染、環境污染，可以大幅度減少生產化肥所消耗的石油等自然資源，還可以節約火葬所消耗的能源，有百利無一害，應該儘快推廣實施。