誰說辛亥革命失敗了(中)-2 <晚清思想啟蒙運動>

辛灝年:

晚清思想啟蒙運動

第一，辛亥革命以前，因為我們有了科技思想啟蒙，我們才開始富國強兵，沒有電話有了電話，沒有電報有了電報，沒有軍艦有了軍艦，沒有大船有了大船，沒有鐵路有了鐵路，這就是科技思想啟蒙的一個成果，也就是晚清專制改良和經濟改革開放的成果。這是事實吧？因為我們「師夷長技以制夷」嘛，我們中國在一八四零年以前沒有，所以我們才被人家用堅船利炮給打敗了嘛。至少這是「科技啟蒙」吧。

第二，政治改良思想的啟蒙。如果沒有政治改良思想的啟蒙，沒有康有為、梁啟超他們去宣傳國外的憲政，去宣傳外國各種各樣的進步思想，宣傳海外各種各樣的主義和潮流，能夠出現戊戌變法嗎？中國人會想到，西學中用不僅要用在經濟上，還要用在政治上嗎？有嗎？

第三，如果沒有西方民族民主革命思想的啟蒙的話，能有辛亥革命的成功嗎？一九零一年，以黃興為首的留學生在日本出版『遊學譯叢』開始宣傳外國的進步思想，第二年湖南留學生楊篤生寫的『新湖南』提倡和鼓吹民族主義。過去我們中國人是不談民族主義的，講世界大同。到一九零三年鄒容寫出革命軍鼓吹革命，一九零四年陳天華寫『警世鐘』、『猛回頭』，他的最大的貢獻是什麼，他指出滿清王朝是「洋人的朝廷」，這句話響徹中國，既然是洋人的朝廷，就是洋人的走狗，我們就必須推翻它，才能夠真正的反對列強。這不是思想啟蒙嗎？一九零五年中國同盟會建立，孫中山提出三民主義的真諦，首次在這個世界上繼承了林肯的民權主義，發展了林肯的民族主義，講出了「民族主義、民權主義、民生主義」這三大主義，難道這還不叫思想啟蒙嗎？如果沒有這些思想啟蒙，如果沒有這些思想影響了我們的年輕的留學生，影響了我們的知識份子，影響了我們的「會黨」，「兩湖哥老會」、「香港三點會」、「洪門」，直至影響了滿清的新軍，能有孫中山領導的革命嗎？

這是思想、政治、經濟方面的啟蒙。

第四，那思想文化呢？大家都認為新文學革命也罷、白話文運動也罷，都是在辛亥之後，一九一五年以後開始的，我查了一下資料，不是啊！龔自珍的兩句名詩大家都知道，「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」，誰都會背。他第一個提出了一個問題，就是要反對宋代以來的「存天理，滅人慾」，就是說，人的鮮活的生命不能被那個僵死的「道」所淹沒，所犧牲。這就是他在思想的反叛。嚴復翻譯「天演論」，一下子影響了中國的整個思想界。林紓用文言文翻譯的西方著名小說有二十多種啊，當年的中國人——晚清的中國人看了他的翻譯小說可是如醉如痴啊。民主思想、現代西方的文化，就這樣源源的進入了中國，對中國在近代文化方面進行了啟蒙，現代文化的啟蒙啊。黃遵憲——晚清著名的文學家用白話寫出了兩句詩，叫「我手寫我口，豈為古人牽」。我的手寫的就是我的嘴巴上講的話，我怎麼能夠被古人限定住非要寫文言文呢？公開提出要普及白話文。一九一九年、一九零一年梁啟超先生遊學南洋，寫了一篇「夏威夷遊記」，在「遊記」里公開提出「詩界革命、文界革命」，反對中國幾千年來文人獨自吟哦的舊文學，要把文學、把詩歌推向人生，去反應和表現人生，這不是思想文化的啟蒙，是什麼？所以，如果沒有辛亥革命前的晚清思想啟蒙運動，這個思想啟蒙運動包括科技思想啟蒙、政治思想啟蒙、革命思想啟蒙、文化思想啟蒙，哪有辛亥革命呢？就像沒有百年思想啟蒙運動就不可能有法國大革命一樣，辛亥革命不是從天上掉下來的，是西方民主思想，近代各種進步思想在中國進行啟蒙的一個最大的勝利成果。我們把辛亥革命前的這個思想啟蒙運動，就叫他晚清思想啟蒙運動，或曰「晚清啟蒙運動」。