基督徒慶祝聖誕節是完全錯誤的

早期基督徒不慶祝聖誕節

6 錯誤的宗教也可能通過流行的節日毒害人。聖誕節就是個例子。一般人都以為聖誕節是紀念耶穌基督誕生的日子，而幾乎所有教會都慶祝聖誕節。可是沒有證據顯示，1世紀的基督徒慶祝過這個節日。《大事聖源》（英語）說：「基督誕生后二百年內，沒有人知道他出生的確實日期，也很少人關心他在哪一天誕生。」

7 就算耶穌的門徒知道他出生的日子，也不會慶祝。為什麼呢？《世界圖書百科全書》（英語）說，早期基督徒認為「慶祝任何人的生日都是異教習俗」。聖經只提到兩個慶祝生日的事例，而這兩個過生日的人都不是崇拜耶和華的。（創世記40:20；馬可福音6:21）人們也慶祝異教神靈的生日。例如，羅馬人在5月24日慶祝女神黛安娜的生日，然後在第二天慶祝太陽神阿波羅的生日。由此可見，慶祝生日是異教習俗，跟基督教無關。

8 公元1世紀的基督徒不慶祝耶穌的生日還有另一個理由。耶穌的門徒很可能知道，慶祝生日的習俗跟迷信有關。例如，古時很多希臘人和羅馬人相信，每個人出生時都有一個精靈在旁侍候，而且一生都由那精靈守護。《生日傳說》（英語）指出，「這精靈跟某個神有神秘的關係，而精靈所看顧的人正是在這個神的生日出世的」。這種習俗把迷信跟耶穌拉上關係，顯然令耶和華不悅。（以賽亞書65:11,12）為什麼許多人都在聖誕節慶祝耶穌的誕生呢？

給各位的「聖誕禮物」--慶祝聖誕節是完全錯誤的！信筆塗鴉 2008-12-24 23:43:40 閱讀91 評論0   字型大小：大中小 訂閱 .

    親愛的主內弟兄姊妹以及朋友們，當又一年的12月25日來臨之際，您知道嗎？所謂的「聖誕節」，其實並不應該被慶祝，特別是基督徒。在看到這裡的時候，請懷著平和與耐心，看完這篇日誌。下面我們從「聖誕節」來歷和對神心意的認識兩方面來說明這個問題。

聖誕節的來歷

    聖誕節 每年十二月二十五日已被公認為是耶穌基督降生的日子。在這個節日慶祝聖誕的大前提下，基督教、天主教甚至許多的異端，甚至不信主的世人都要普天同慶一番。但若是我們認識聖經中的真理，和得知聖誕節的來源，我們就不難發現：慶祝聖誕節不但沒有聖經真理的根據，其根源更是從外邦拜假神的宗教習俗而來，其中還參染了許多迷信的傳統，使我們不得不認真看待，從新考究，以免在別人的罪上有分。

   聖誕節絕不是聖經的教導。首先，聖誕節不是聖經的教導，如果我們的救主要我們慶祝祂的生日的話，祂一定會告訴我們當如何慶祝，幾時慶祝。但是，聖經中沒有一句經節記載，主自己或使徒們提過要信徒慶祝祂的生日。此外，我們從聖經及教會歷史得知，使徒及早期教會也從未慶祝基督的生日。

    您知道嗎？關於生日的事，聖經中只記載了兩次生日的慶祝，而且兩次都與兇殺罪有關。創世記四十章22節記載了埃及法老在慶祝生日時，把膳長殺死。另外一處的記載則是希律王在慶祝他生日時，把施洗約翰的頭給斬了。神是否有意讓這兩個生日慶典來勸戒、教導我們，也暗示我們，不應當以慶祝生日為樂？

    聖經是神向我們有全面的啟示，關於神的計畫、救恩、我們信徒當如何追求聖別，以與內住的基督相配合，如何來建造基督的身體等等，讓屬神的人得以完備 (提后三16)，因此，我們不需舍聖經而他求，甚至許多傳統都是與聖經相對的。神的話語告訴我們當如何在靈里敬拜，如何過教會生活、擘餅、喝杯紀念主，還有一切許多有關基督徒生活的一切事情。但是，聖經從未記載神吩咐我們要慶祝聖誕節。聖經教導我們要紀念主的死，而從未教導我們要慶祝祂的誕生。

    基督不是在十二月二十五日誕生。首先，主耶穌誕生時，牧羊人在田野牧羊，天使把這大喜的訊息告訴了牧羊人。 (路二7，8及15)。在巴勒斯坦，十二月份是雨季的中旬，羊群在這時候都被關起來。牧羊人在十月到第二年四月之間，都會把羊群帶到羊圈關起來，不會在田野過夜的。通常在十月中之前，他們都會把羊群從山嶺地區、野地帶回來，以免在這時之後的寒冷及雨季傷害到羊群。因此，主基督的誕生不可能是在十二月底。

     路加福音二章1及3節告訴我們，主耶穌降生之時，該撒亞古士督有旨意下來，「叫天下人都報名上冊……眾人各歸各城，報名上冊。」這命令也不可能在冬天發生。羅馬的統治者該撒亞古士督絕不可能在嚴寒冬天，要他的百姓報名上冊。因為在冬天，行動很不方便，因此百姓很難遵守君王的命令。我們的主也曾經告訴我們，在冬天行走的很困難的，因此祂說：「你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天。……」(太二十四20)。

    沒有人知道主耶穌降生的正確日期，聖經沒有告訴我們哪一天，是很有意思的，就是主不要我們注意那一個特別的日子。

    聖誕節的起源。聖誕節是在什麼時候開始的呢？在歷史學家亞歷山大·希斯洛(Alexandra Hislop)的著作－ 「兩個巴比倫」(The Two Babylons)一書中，有詳盡的記載：聖誕節是起源於寧錄時代的人，寧錄就是那位負責監督巴別塔的興建，將全人類組織起來反叛神的人。 在耶穌基督誕生之前的數千年前，有很多國家都在十二月二十五日那天慶祝太陽神的生日，因為太陽出現的時間從夏季之後，漸漸變短，而十二月二十五日這一天是太陽從短開始變長的一天。寧錄的寡婦示米拉米斯 (Semiramis)是太陽神之母，她被尊為天後，她的兒子就是在十二月二十五日誕生的塔模斯(Tammuz)。因為塔模斯是一個貪愛女色、喜歡飲酒、以荒淫為樂的人，所以，人們就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式來慶祝他的生日。

    你也可以去看任何一本出名的百科全書也都有類似的記載。請看美國百科全書(Encycloclopedia Americana) 對於聖誕節與天主教的說法：

    「聖誕節－ 根據眾多權威的說法，公元一世紀的初期教會根本就沒有這回事。因為基督徒只紀念耶穌基督為世人的罪釘死而復活這件事，從未慶祝祂的降生。在公元四世紀的時候，才建立起這個慶祝節日。在公元五世紀時，西方教會(羅馬天主教)下令永遠在羅馬慶祝他們的神'瑣' (Sol) 的誕辰的那一天，也順便慶祝耶穌的降生。應節的物品如冬青屬的喬木、檞寄生、聖誕柴、宴會的器皿等等應運而生。聖誕樹則可以上溯到羅馬時代，它是從德國傳到英國的。」

   大英百科全書(Encyclopedia Britiannica)對聖誕節有如下的說法：

  「聖誕節，英文Christmas即是為基督 (Christ) 做彌撒 (Mass) 的意思，在初期教會根本沒有這回事。」你只要把英文Christmas這個字拆開來分析，就可知道其含義 －為基督(Christ) 做彌撒 (Mass)。天主教的彌撒是為死去的人的靈魂禱告、唱詩及念經。重生得救的基督徒根本不應該與彌撒有任何瓜葛。然而，千千萬萬的基督徒彼此以 Merry Christmas (聖誕節快樂) 來彼此祝賀，完全沒有注意到他們這樣做的時候，實際上是把這個寶貴又神聖的基督與一個魔鬼的節日混合在一起。我們的主清清楚楚地教導我們不可以把祂的名字與任何一個異教節日或偶像混在一起。以西結書二十章39節：「……不可再用你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。 ……」

     聖誕節是背道的天主教慶祝的節日，今天世人從他們那裏得來，而他們又是從異教得來的。羅馬帝國時代的異教徒在十二月二十五日慶祝他們的太陽神的誕辰。君士坦丁大帝據說在得到一個十字架的夢，並得到基督徒幫助，而奪取了天下，就鼓勵所有在羅馬帝國境內的異教徒都領洗歸入基督教。因此，當時受洗的異教徒人數大大地超過真正基督徒的人數。這就是主耶穌在馬太十三章所說的麥子和稗子的預言。

    教會敬拜主耶穌為神的兒子，而在十二月二十五日，那些異教出身的教徒又要敬拜他們的太陽神塔模斯。因此，君士坦丁大帝就想出法子：他把異教徒敬拜塔模斯誕辰的日子訂為耶穌基督降生的日子，在那一天下令舉行特別彌撒，使大家都能同歡共樂。因此，這個異教敬拜就順理成章地被帶進教會（當時的天主教），並且冠上一個 「Christ-mass」(為基督做彌撒 )的名稱。您知道嗎？每次當我們說'Merry Christmas'的時候，我們實際上是把寶貴又神聖的基督與異教混合在一起了。

    世界與聖誕節　還有，聖誕節是屬於世界的。我們的主吩咐我們說：「不要愛世界和世界上的事；人若愛世界，愛父的心就不在他裡面。」(約壹二15)。世界恨基督及祂的寶血的救贖，撒但是'世界的王'（約 16:11），故意將拜太陽神的日子與基督的降生混在一起，以奪取人對他的敬拜。慶祝聖誕節的不一定是基督徒。在許多非基督教的國家如日本、捷克、波蘭、俄羅斯等國，人民也大肆慶祝聖誕節。全世界各地的許許多多人，即使完全不明白聖經，也不認識耶穌基督，都大吃大喝慶祝聖誕節。

   世界與聖誕節這個偶像是結合在一起的。在聖誕節酗酒、犯罪的事比任何一個節日都多；聖誕宴會，揮霍無度也比任何時候來得多，這豈不證明聖誕節不是從神而來的嗎？世界愛聖誕節，卻恨惡耶穌基督。

    聖誕節與送禮： 有關送禮的事，我們要明白這是敵基督的一部分計劃。最大型的彼此送禮會發生在大災難的時候。那時候，敵基督掌權，那兩個見證人將要被殺，是誰殺死他們呢？是敵基督，讓我們來看看啟示錄：「他們作完見證的時候，那從無底坑上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。」(啟十一7)敵基督得勝了，那時就有一次最大型的慶祝，因為這兩個見證人死了，全世界都歡喜快樂，他們彼此饋送禮物。(啟十一9，10)


    我們還需要多說嗎？神的子民的確不應該慶祝聖誕節，因為它是敵對神，敵基督，屬撒但的而且是不符合聖經教導的邪惡的實行。神呼籲我們：「你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔凈之物。」(林后六 17)


神的心意

    在我們說明了聖誕節的來歷之後，我願意交通一些更多的主的話語。神的話語清楚地啟示了祂的心意。願主賜我恩典，讓我的說話不是出於自己，而是出於神的話語。也願主的話語能夠光照大家。

    其實，有很多主內弟兄姊妹也明白，這個所謂的「聖誕節」不是真正的主耶穌的生日，甚至也對其來歷十分詳熟。然而，他們仍然繼續慶祝，理由很多，比如「既然全世界都在慶祝，那麼說明沒啥問題。難道反對聖誕節的人比全世界聰明么？」或者說，「這是傳統嘛！」還有人說，「這也是一個聖徒頌讚主耶穌，並給外邦人傳揚福音的大好機會。」然而，如果我們在主的話語上勞苦，在真理上有裝備，那麼我們必定會有一個不同的認識。

    先說說支持者人多人少的問題：正所謂「真理常在少數人手中」的道理，聖經給我們看見，歷時歷代都是這樣：區區挪亞一家在全地被神保守揀選，逃避對地的懲罰；區區亞伯拉罕一家在拜偶像之地被神揀選遷入迦南美地並蒙神應許；區區羅得一家人被神從所多瑪城的毀滅中拯救；區區但以理和他的三個同伴為神堅定站住；區區十二門徒跟隨了主耶穌……說到這裡，堅持「大多數人支持的就是對的」這種觀念的人，你們還有什麼可說的呢？既然之前我們已經清楚地準確地闡述了「聖誕節」的來歷，也說明了人多不一定正確的道理，那麼，您現在是不是也應該清楚該如何對待這個日子了？
   
    再說這個保留傳統的問題。馬太福音十五章3節：「祂就回答他們說，你們為什麼因著你們的傳統，違反神的誡命？」這裡清楚地給我們看見，神是不允許在對祂的侍奉上摻雜人的傳統，更何況是與祂的相對的來自偶像的傳統！主的話，已經對這個問題說得很明確了。要知道，對神的話，沒有強辯！

    最後談談「過聖誕也是為了敬拜主並傳福音」的思想。同是馬太福音十五章，第7-9節怎麼說呢？「假冒為善的人哪，以賽亞指著你們所申言的是對的；他說『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬拜我也是徒然，因為他們將人的吩咐當作教訓教導人。』」感謝主，這裡主耶穌在新約中引用舊約的話給我們看見，如果不按照神的心意所行的侍奉，而是出於人的天然熱心的侍奉，無論做的多好，都是徒然！詩篇十九篇13節也說：「還求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪……」何為「妄為」？做了未經主允許的事情，就是妄為！願主給我們看見，雖然侍奉的心是好的，但必須在正確的原則下，在生命的管制下，在主的允許下去做。既然「聖誕節」 是不應該過的，那麼我們靠這個名頭所做的「聖工」，還能討主喜悅么？

    有些弟兄姊妹或者還會說，雖然現在明白了「聖誕節」不該慶祝，但周圍的人，甚至所在教會的長老牧師等帶領和負責的弟兄姊妹們都會慶祝，我也不好意思不參與。還是馬太福音十五章，13、14節說到：「祂就回答說，凡不是我天父所栽種的植物，必要連根拔出來。任憑他們吧，他們是瞎子的瞎眼領路者；若是瞎子領瞎子，兩個都要掉在坑裡。」加拉太書一章10節：「我現在是要得人的心，還是要得神的心？或者我是要討人的喜悅么？若我仍討人的喜悅，我就不是基督的奴僕了。」弟兄姊妹們，這些經節再清楚不過的告訴了我們，我們侍奉並跟隨的是神，而不是某個個人或者團體，所以我們必須持守神的真理，哪怕得罪人。

    再次願主給我們亮光，讓我們有正確的看見，如何按照神的心意對待這個所謂的「聖誕節」。

    主與我們眾人同在！阿們！
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