《猶大福音》

各位感恩節快樂！

看了以下這句，很有興趣，想與各基督子弟分享：

這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活，不知各位看完後有何感想??

以下的資料，是看過國家地理頻道這個節目以後，四處蒐尋資料，轉貼編輯而成的，特此說明。

最近國家地理頻道播出一個特別的節目，介紹《猶大福音》（Gospel of Judas）。《猶大福音》（Gospel of Judas），是一本以科普特文記載的諾斯底主義該隱(加音)派書卷。

早期教會有多達50種福音版本，但只有四本—《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》及《約翰福音》— 被認為正典而納入《聖經》。正統教會視猶大為背叛耶穌的門徒，而《猶大福音》以正面的角度來看猶大，記述猶大是應耶穌要求而出賣耶穌。

出土的《猶大福音》經碳14科學鑑定寫於2世紀，與路加福音至今最古老的聖經抄本的寫作時期相約。《猶大福音》內容有共有66頁，目前僅鑑定出26頁的內容，此外部份地方因破損嚴重，無法辨認，但2006年，國家地理學會在復活節前公開發表《猶大福音》的專題，令經文再為人討論。

新教，天主教及東正教普遍視此書為偽經或異端作品。不過有部份學者稱此史料是真實的，只是史料本身的內容錯誤。大部份學者認為該書的真確性存有大量疑問。尤其是該書內與其他聖經書卷所描述的猶大完全相反。另外該書內容亦充滿諾斯底主義(神秘主義)的色彩，並指猶大是唯一得著耶穌真正福音的門徒。

國家地理頻道所播出的節目，主要在說某位古董商發現了一本破損嚴重的古柯普特語古抄本，原想拿到耶魯大學變賣，但耶魯大學沒有收，卻告訴她一項驚人的事實：這本長達六十六頁的古抄書就是失落近一千七百多年的「猶大福音」。

輾轉幾次，此書最後落到幾位考古學家手中，有文字學家、古書學家、放射探測定學家等，眾人經過一番努力，保存、鑑定、翻譯，證實了這本古抄書確實為西元三、四世紀被基督教禁止出版的猶大福音。這份莎草紙手稿、或稱之為古抄本，將於4月6日星期四，在美國華盛頓特區的國家地理學會總部首次公開呈現在世人面前。 （專門的網頁：http://www.nationalgeographic.com/lostgospel/document.html）

《猶大福音》的內容完全與新約聖經背道而馳，對於耶穌和猶大間的關係提出了不同的觀點，對這位背叛耶穌的門徒有了新看法。過去新約《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》將猶大描繪成叛徒，但是這部新發現的福音書卻將猶大敘述成應耶穌要求，而將耶穌交給當權者處置的人，他是十二門徒中最了解耶穌的人，接受了耶穌託付的使命，背叛了耶穌。目的是使耶穌擺脫肉體束縛而得永生，然而猶大自己卻受不了過大的內心痛楚而自殺。

這樣的內容會被禁止是不難理解的，幾位專家認為這份古抄本反映出二世紀盛行的「諾斯底教派」的特殊觀點，希臘文原版的《猶大福音》便是在當時寫成，之後又抄寫成古柯普特語版，1970年代在埃及明亞省附近的沙漠出土。經過古董商數度易手，由埃及流入歐洲再進入美國，之後一直受人冷落，置於紐約州長島的銀行保險箱中，時間長達十六年，直到2000年時才由蘇黎士古董商費莉達˙紐斯柏˙查克斯收購。

諾斯底教派相信，獲得救贖的方法便是透過知識：由耶穌傳授給較具影響力的一群人，也就是教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。他們也相信真正的上帝、即耶穌之父，比舊約中創造宇宙且報復心重的上帝更崇高。《猶大福音》的作者相信，只有加略人猶大明瞭耶穌教誨的真正重要性與意義；他實行了耶穌的意旨，將耶穌交給當權者處置。

歷史上首次提到《猶大福音》的人是里昂地區的依勒內（Irenaeus），他於西元180年間的著述《反異端》當中提到這本書。當時的里昂屬於羅馬高盧地區，依勒內便是當地主教。該作品猛烈攻擊異於基督教教會主流，也就是對耶穌信仰持有不同看法的人。他所抨擊的對象中，有一群人「宣稱唯有叛徒猶大是…知曉別人所不知的真相，完成背叛的秘辛…他們杜撰一個相關故事，命名為《猶大福音》。」依勒內宣告在當時所流傳的形形色色福音中，只有四部應該得到認可，亦即《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》與《約翰福音》。學者相信，其他福音遭公告禁止使用之後，信徒便藏匿抄本。

《猶大福音》一開頭便說：「這是祕密記載，透露耶穌與加略人猶大在一週之間的對話，三日後便是逾越節。」學者認為這部福音所反映的中心思想符合諾斯底教派。在第一個場景中，耶穌便嘲笑門徒向「你的上帝」－舊約聖經中地位較低、創造世界的神－祈禱。他要求門徒正視他並了解他真正的身分，但是他們拒絕了。

重要的一段是耶穌告訴猶大：「…你將凌駕他們所有人，因你將犧牲遮蔽我的肉身。」藉由協助耶穌脫離其肉體，猶大將解放耶穌的精神自我，或內在的神性。

福音書中有一段似乎是猶大改變形象。「猶大舉目，看到光明雲彩便走進去。」地面上的人聽到雲朵發出聲音，卻因為這段古抄本有所不全，所以也無法知道雲朵說了什麼。

福音書的結尾相當突兀。「他們『擒拿耶穌的官兵』走向猶大說，『你在這裡做什麼？你是耶穌的門徒。』猶大說出他們希望聽到的話。然後他拿了賞錢，便將耶穌出賣給他們。」這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活。

而今，這份古抄本仍繼續進行修復、抄寫、翻譯，殘缺不全的工作、無法拼回原位的碎片在攝影之後公諸於世。

想特別說明，寫這篇文章不是存心要毀謗基督教，沒有這個意思，只是對這部片的說法引發了好奇而已，也許有網友熟悉基督教歷史的，可以指教一番。

我覺得這本書被報導，值得注意的地方是，原來基督教的福音書竟然有那麼多種（50多種），後來竟然只有四種被納入。而有關猶大這本"福音書"，竟然說明了一個觀點：就是：教導人們如何擺脫肉身羈絆，回到人類起源的精神領域。照當代聖經的記載，耶穌事實上是不怕死的，釘上十字架原先就是要彰顯神的榮耀來，他確實幫助了耶穌，在耶穌的身上彰顯出"神的榮耀"來，所以猶大到底算不算是背叛？都還有待討論。但是從"教導人們脫離肉身牽絆，回到人類起源的精神領域"，倒真的有點像是佛陀的開示那樣。要說"人人當中都有所謂的神性"，和"人人當中都有所謂的佛性"，似乎也沒有差別太遠。

同時，這本福音書所敘述的耶穌與猶大的關係，似乎近似於禪宗的"以心傳心"。在耶穌眾門徒當中，似乎只有猶大懂得耶穌的宗旨。這和佛陀在靈山上與迦葉一番的對話類似。

想不到基督教的聖經，原來也是經過一番的篩選，"去偽存真"的功夫編輯出來，這倒是令人比較意外的一點。到底原始的基督教是怎麼一個情況，也許是值得我們關注的地方。

標題應該是猶大福音吧？

回復 青貝殼 2樓 的帖子


謝謝！已改了

估計你這帖子會「被」版規

回復 在美一方 4樓 的帖子

我沒看過版規，如果因此被刪，那這裡的版主太小氣了！

回復 Djogchen 5樓 的帖子

難說，畢竟這裡是交流基督信仰的地方，看看你這句「這部福音書並未提到耶穌被釘十字架或是耶穌復活」，不是正好和基督信仰相抵觸嗎

回復 在美一方 6樓 的帖子

這本書沒有提到這個重要的信息，並不等於沒有這件事，須然我知道美姐你在家園打
滾數年，版規一定熟爛無礙，但事實與規則兩方面如果版主都無法融解，會給人留
下一個怎樣的印象呢？

Djogchen 發表於 2010-11-25 06:59
各位感恩節快樂！

看了以下這句，很有興趣，想與各基督子弟分享：

當年有一些所謂的「福音」書一點也不奇怪。這些「福音」書的存在在聖經里就有證明。

如：加拉太書

1:6 我希奇你們這麼快離開那借著基督之恩召你們的，去從別的福音。
1:7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。
1:8 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。
1:9 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。
1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
1:11 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音，不是出於人的意思。
1:12 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。

回復 Djogchen 7樓 的帖子

俺在家園巨老實，畢竟在人家做客嘛，在外面可能比較敢說一些。別忘了，信仰的要點是「信」，不是「事實」

回復 在美一方 9樓 的帖子

我說的事實是書中的內容，至於與你們的信仰的分別，我不是基督徒，當然是由你們
去鑒別。

新約聖經的形成過程就是一個去偽存真的過程。沒有「偽」，何須「去」。

來往加國 發表於 2010-11-26 00:14
新約聖經的形成過程就是一個去偽存真的過程。沒有「偽」，何須「去」。

誰去偽？神嗎？還是人？

回復 Djogchen 10樓 的帖子

所以說斑竹會按照他們的信法和想法來把關嘍 而且歷史上以「福音」為名的書挺多的呢，比如托馬斯福音等等。再加一句，你別誤會哈，我是自己瞎猜想也許你的帖子會被規，既不是我對你的帖子有意見，也不是說人家一定規你。

回復 來往加國 11樓 的帖子

歷史上所講的「去偽存真」似乎是「康斯坦丁」個人的意願，不知你如何解釋呢？

來往加國 發表於 2010-11-26 00:05
當年有一些所謂的「福音」書一點也不奇怪。這些「福音」書的存在在聖經里就有證明。

如：加拉 ...

"1:7 那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。"
modern bible was the fake bible.

來往加國 發表於 2010-11-26 00:14
新約聖經的形成過程就是一個去偽存真的過程。沒有「偽」，何須「去」。

How can you  be so sure you guys removed fake part?

Djogchen 發表於 2010-11-24 17:59
各位感恩節快樂！

看了以下這句，很有興趣，想與各基督子弟分享：

謝謝Djogchen兄惠文，謝謝你的問候，並祝你感恩節愉快。

主貼我稍加修改，加了一個分類「討論」，以區別這不是在肯定和宣揚「猶大福音」中的所謂福音；其次，我去掉了「基督教的特別福音」這個部分，因為這個說法容易產生誤解，不明真相的人會認為這也是福音。

明真相的人認為這也是福音

Djogchen 發表於 2010-11-24 17:59
各位感恩節快樂！

看了以下這句，很有興趣，想與各基督子弟分享：

謝謝兄弟介紹。

根據內容，這個書卷確實是諾斯底異端。該異端是早期基督徒最主要的威脅。對這個異端鬥爭的結果之一就是聖經正典的釐定。

也希望弟兄姊妹和各位朋友通過參考這個帖文，知道這個異端的性質。

Djogchen 發表於 2010-11-26 00:41
回復 來往加國 11樓 的帖子

歷史上所講的「去偽存真」似乎是「康斯坦丁」個人的意願，不知你如何解釋呢？

新約中的福音書和使徒的書信的一個主要的寫作目的就是為了保留純正的福音，與2-3百年後的康斯坦丁沒有什麼關係。雖然康斯坦丁作了一些事情，但他改變不了已經在廣大教會裡保存的福音的內容。