無論基教佛教,修行的基礎是什麼呢?
為什麼佛教里戒律這麼多?為什麼聖經里這麼多荒謬呢?
這些都不是沒原因的哈!
這些荒堂的戒律,這些不分青紅要人服從的謬論,就是要束縛人的手腳行為,從而達到束縛人的思想的目的.為什麼要束縛人呢?為了斷掉人的一切有可能的惡念.也就是說,要不擇手段地讓人從善.
為什麼要讓人從善呢?因為這就是一切修行的基礎.沒有善念,是無從修行的.
打個比方,現在講寬容.舉個例子:有個老和尚,人好好地在山上修行,這會山下有個少女未婚先孕,還把孩子生下來了.然後村裡人不幹啊,拿著棒子威脅少女說出孩子爸爸是誰.女孩明白,這會說出男孩的名字,兩人連孩子一塊都得死.就胡謅了一人,這個被胡謅的人就是山上的老和尚.
村裡的人一聽,哦,原來這個所謂大德高僧是個人面獸心的傢伙啊!抱著孩子就衝進山門了,把孩子當老和尚面一扔,說"你乾的好事你負責不?"和尚不慍不惱,說"就是這樣的."村裡人從此把孩子留在山上了.
從此以後十年,老和尚除了給自己化緣外還得再給孩子化緣,要多準備一人的口糧,多一人的衣裳.十年了,和尚不僅把孩子養大,還負責培養了孩子;他不僅培養了孩子,還背負了十年的惡名.
十年後,當年的兩個不懂事的小青年回過神來了,向村裡人請了罪,說明了原委,到山上要回了孩子.村裡人問老和尚"為什麼你當初不辯白?"和尚還是說"就是這樣的."
現在假設,各位看到這篇小文的人是那位老和尚,一盆污水突然把你從頭澆到腳的時候,你是什麼反應?你會不會憤怒?會不會氣得要殺人?上訪,翻案,找媒體澄清事實?換了我,無論如何我也不能象老和尚那樣鎮定安詳十年整.哪位大俠能當老和尚第二的舉下手,我向你五體投地一下.
就算我們中有哪個人勉強做了老和尚第二,估計也是隱忍十年.而老和尚呢,十年來他從未隱忍,他不但不忍還很快樂,因為孩子快樂地生活了十年.所以,這就是我們和老和尚的區別.你我就得忍,人老和尚就不忍.因為他無需忍.
現在的問題是,為什麼你我得忍,為什麼和尚"無需忍"?這就是善根.
誰都是有善根的.只是絕大多數人的善根不象老和尚的來得這麼完全,這麼厚重.因為他的善良,他救了兩個小青年一命,因為善良,他救了孩子的一生;因為善良,他原諒了傷害他,羞辱他的所有人.他做這些事不窩火,不生氣,不被動,不記仇.這已經是超越普通人範疇的仁慈了.這不只是寬容.
不服氣的普通人會說,我也能象他這樣十年二十年如一日地做善事,背黑鍋,並且是足夠讓人沒有尊嚴的黑鍋.問題是能不能象他一樣不窩火不生氣不被動呢?這就是區別所在.善良和寬容是相輔相成的,有善根,才做得了寬容的修行;因為修了寬容,才會越是善良...如此循環.而善根在先,就要從戒律和服從開始;如果從寬容開始,我不知道有誰這樣做過?在沒有善根的情況下,或是善根不足夠厚重的情況下,寬容其實是很難做下去的.因為你實在做不到"不生氣不窩火不被動不記仇".
所以,為什麼要戒持?為什麼要信神?為什麼要下輩子爭取不做豬做狗?為什麼要死後上天堂?這些繁複龐大的瑣碎沒有頭緒的不可思議的教條,只不過是修行,哪怕是最簡單的修行的輔墊.
[本話題由 世道變了 於 2009-12-04 08:16:38 編輯] |
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