誤解的文史常識（二）

                                 「勞燕」最慣是「分飛」
  
    第一次見到「勞燕」這個詞是多年之前，那時，高考在即的我們是如此惴惴不安而又憂郁感傷。面對不可知的未來，每一個少年心裡充滿了莫名其妙的情緒。在這樣的背景之下，有一天，教室的黑板突兀出現的「勞燕紛飛」四個字一下子就深深打動了我。該畢業了，我們這群「辛勞的燕子」將被高考驚起，紛紛飛去，落下一地羽毛。
  後來我飛到了一所大學的中文系，當讀到「東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見」的詩句時，我才知道了自己從前的誤讀。
  原來，「勞燕」代指伯勞和燕子兩種鳥類，「勞」是伯勞的簡稱，和「辛勞」無關。「勞」和「燕」分別朝不同的方向飛去，因此，它們的姿勢是「分飛」而不是「紛飛」。
  伯勞俗稱胡不拉，是食蟲鳥類。大都棲息在丘陵開闊的林地，為我國較為常見的鳥類。因為較常見，所以也就被寫進了詩裡。和伯勞一起走進詩裡還有燕子。譬如王實甫的《西廂記》中就有這樣的句子：「他曲未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。」
  當伯勞遇見了燕子，二者就相互完成了身份的指認，共同構成了全新的意思，在傳統詩歌的天空下，伯勞匆匆東去，燕子急急西飛，瞬息的相遇無法改變飛行的姿態，因此，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞和西飛的燕子，合在一起構成了感傷的分離，成為了不再聚首的象徵。
   因此，「分飛」是「勞燕」最常見的姿態，天空沒有留下勞燕的影子但「勞」和「燕」曾經飛過，曾經朝著不同的方向飛過。

好文