豬和羊，摘自一段牧師的佈道，供批判用！

大約我們都看見過羊與豬這兩種家畜吧。這兩種家畜中間有一種極顯見的分別——前老喜愛潔凈，後者喜愛污穢。因為羊的性情喜愛潔凈，所以它願意住在潔凈的地方，吃潔凈的食物，喝潔凈的水。因為豬的性情喜爰污穢，所以它願意住在污穢的地方，吃污穢的食物，喝污穢的水。

　　羊固然是喜愛潔凈的，但它們如果不謹慎，也難免落在豬所喜歡居住的泥坑中，以致弄得全身都是污泥，看見它們的人若不仔細分辨，也許會拿它們當作了豬。

　　雖然這樣，羊總是羊，我們決不能因為看見它們落在泥坑中，弄得滿身是泥，便說它們是豬，因為它們雖然落在泥里，但是它們並不喜歡在那個地方，它們雖然弄得滿身是泥，但是它們並不願意這樣。當它們落在泥坑中的時候，它們惑到一種深切的痛苦，它們發出求救的呼聲來，巴不得有什麼人快來，將它們從這種污濁困苦的泥坑中救拔出來。

　　豬卻不是這樣了，它喜歡在泥坑裡，因此它們四處尋找泥坑，及至遇見這種污穢的地方，便立刻跑到裡面去，在那種臭不可聞的泥水裡找些污穢的東西，吃下去、喝下去，滿足它們那種喜愛污穢的慾望。它們在那種污穢的地方不但不呼求人的救助，反得意洋洋。若有人想要將它們從泥坑裡救拔出來，它們倒要恨惡那人，用它們的利齒咬傷那人的手。

　　得了重生的人與末得重生的人所有的一個大分別就是這個。一個得了重生的人好象一隻羊，他有神的性情，所以他喜歡潔凈，不過，他住在這樣一個處處都是泥坑、陷阱的罪惡世界中，稍有不慎，便會落到罪惡的泥坑裡，沾染上一些罪惡。但一個得了重生的人落在罪惡里正像一隻羊落在泥坑裡一般，他會感到不可名狀的痛苦，不住地從裡面發出求救的呼聲，他渴望從罪惡中得著釋放和解救。一個末得重生的人就不是這樣。他尋找機會去犯罪，以犯罪為樂。他在罪惡中正像一隻豬在泥坑裡一般的得意，如果有人哀憐他，設法救他脫離罪惡，他不但不樂意受那人的幫助，反倒以為那人要害他，是要羞辱他，是要損害他的利益和名譽，因此怒目相向，與那人為敵。這種情形我們不是屢次的看見嗎？

批吧

批吧
sousuo 發表於 2010-6-1 10:55

小S，他的觀點你同意不？

回復 3# 問？

不是農夫，所以不知道他說的兩種動物的特性是否屬實，但是他說的這兩種人見過不少。

回復  問？

不是農夫，所以不知道他說的兩種動物的特性是否屬實，但是他說的這兩種人見過不少。
唯慎 發表於 2010-6-1 13:10

你同意他的觀點不？

嗯，這比喻看起來對豬不太友好。

不過聖經也用豬作比喻，說的是那些背道的人：
彼后2:21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。
彼后2:22 俗語說得真不錯，狗所吐的，它轉過來又吃。豬洗凈了，又回到泥里去滾。這話在他們身上正合式。

用潔凈不結凈來比喻重生未得重生，這個牧師似乎有點小題大做吧！

怎麼這個道理這麼耳熟能詳？有點兒像大S所講的「計算機道理」？？？

用潔凈不結凈來比喻重生未得重生，這個牧師似乎有點小題大做吧！

怎麼這個道理這麼耳熟能詳？有點兒像大 ...
Djogchen 發表於 2010-6-1 20:18

我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。（羅馬書14：14）

回復 5# 問？

中文的意思很明確。他對人的描述與經驗相符。

我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。（羅馬書14：14） ; ...
Dhammapala 發表於 2010-6-1 20:49

保羅可能不知道耶穌准許一大群污鬼進入豬群的故事，他可真是心無罣礙啊

怎不見批？

回復 8# Dhammapala
所以背著人就可吃帶血的,祭過偶像的物了.觀點不一導致巴拿巴和保羅分開.對耶路撒冷會議決定是否要遵守這是當時教會的底線.保羅在安提阿教會不是主要負責人,而巴拿巴是的.最終還是被保羅擠走了.巴拿巴不能識人,是一老實人也.

豬對人類的貢獻比羊大,索取小付出多.牧師錯也.人類喜愛豬就是它對生活要求不高.

批呀批呀

回復 11# sousuo
此牧師無家,所以對豬反感.何為家就是屋下有豬.(1)家要和就要夫妻不講索取只為付出此即豬也(2)家要人丁興旺,要像豬能生一大群(3)家有財,豬是混身都是財富(4)家中剰菜爛飯豬幫你變廢為寶.
此牧師不懂道,惠子問道莊子,何謂道無處不在,莊子指狗糞一堆說在此內,惠不解,庄曰...

大約我們都看見過羊與豬這兩種家畜吧。這兩種家畜中間有一種極顯見的分別——前老喜愛潔凈，後者喜愛污穢。 ...
問？ 發表於 2010-5-31 21:52

您這是物種歧視。

回復  問？

中文的意思很明確。他對人的描述與經驗相符。
唯慎 發表於 2010-6-1 21:57

什麼經驗呢？非基全都喜愛罪，基督徒全都憎恨罪？這符合仁兄的經驗？那麼我倒很想聽聽仁兄的經驗！

樓上是我，問號！

如果將＂不信神＂視為＂第一罪＂，你認為呢？

如果將＂不信神＂視為＂第一罪＂，你認為呢？
sousuo 發表於 2010-6-2 03:17

請問，豬和羊的比喻是專指不信神這條罪呢？還是具有普遍性？比如殺人，比如姦淫？