中國不缺愛國主義者，缺愛

中國不缺愛國主義者，缺愛

2010-4-9

   （１）

　　七月四日美國獨立日的時候，美國的愛國者穿著帥氣的軍服、扛著老式步槍在街上遊行。走到市中心時，旁邊的觀眾中豎起了一面橫幅，上寫：「愛國主義是殺人的執照」。

　　遊行的人也愛美國，喝倒彩的觀眾也愛美國，兩撥人卻又怒目而視。同愛一個對象的人怎麼會是死對頭呢？

　　除非他們是情敵。

　　可他們又不像是情敵。

　　我想是這樣的：「國」是個包羅萬象的雜貨筐。遊行者認為美國的價值是力量與榮耀，喝倒彩者認為美國的價值是理性與寬容。每個人都可以從這個雜貨筐里找出正好適合自己腦袋的帽子。所謂愛國主義，大概只是各人愛自己的主意。

　　魯迅說：「要少——或者竟不——看中國書」。魯迅愛國嗎？

　　魯迅愛的是中國人，魯迅批判的是中國的傳統文化。中國人與中國文化都是中國的一部分——「國」是個雜貨筐。

　　在魯迅看來，如果要愛中國人，就應該批判中國傳統文化，因為他認為中國傳統文化是「吃人」的文化。但在那些把中國傳統文化奉為至寶的人們看來，魯迅當然就是個不愛國的傢伙。

　　（２）

　　我猜想，大家常說的愛——你愛一個人，因為她迷人可愛——其實並不是愛。把它叫做佔有慾也許更為準確，因為你只是想讓她滿足你自己的需要。反過來，你為路旁的乞丐解囊，因為你不忍他悲苦如同不忍你自己悲苦，因為你希望他快樂如同希望你自己快樂，而你並不打算從他那裡得到什麼。這才是真的愛。

　　愛國主義——或者說愛自己的主意——跟愛燙頭、愛溜狗、愛吃火鍋一樣，大概也算不得愛。

　　佔有慾來自不滿足感，愛來自滿足感。佔有慾是得到，愛是給出。但愛又不是犧牲，因為愛不像黃金一樣是一種有限的資源。被愛的人得到快樂時，給出愛的人也得到了快樂。

　　人的天性都有佔有慾，愛則是人後天的選擇。每個孩子都有佔有慾，愛則是成人才可能具備的能力。有的人一輩子都沒有獲得這種能力的願望。

　　愛情通常始於佔有慾，但只有佔有慾的愛情會很快流逝，並且常常以恨落幕。把佔有慾變成愛，才可能有常新的愛情。

　　魯迅愛中國人，不是因為中國人迷人可愛，而是因為他不忍中國人悲苦、希望中國人快樂。

　　魯迅愛中國人，很多中國人卻並不領他的情。你試圖去愛一個人，被你愛的那個人也不一定會領你的情。如果你不以為意，一如既往，你的愛就是真的，因為你只希望被你愛的人快樂。如果你有充分的滿足感，你當然不會在乎少得到一點什麼東西。當然，那些從來沒有體驗過滿足感的人可能想破頭都不能理解這樣的傻事。

　　人常說「因愛生恨」——但我想，能生出恨來的愛都不是真的愛。

　　（３）

　　愛國主義叫響的時候一定是因為有衝突。中國與日本建交時、與奈及利亞簽訂石油勘探協議時、毛澤東與尼克松握手時，都用不著愛國主義。所以，愛國主義的主旋律與其說是愛，不如說是恨。

　　跟外國打仗的時候宣揚愛國主義，與北京球迷給北京足球隊加油沒什麼兩樣。愛國主義者想打敗外國，北京球迷想打敗外地球隊。這只是個站在哪一邊的問題。張庄和李庄搶地盤，張庄的人很激動，李庄的人也很激動，他們都有愛國主義者的素質。要是中國跟印度起了邊境衝突，我不知道是中國多搶了十畝地，還是印度多佔了十五畝地更讓上帝驕傲。

　　愛國主義期望的是衝突，愛期望的是和解，所以愛國主義與愛沒什麼關係。

　　政府從箱底拉出愛國主義大旗的時候，一定是在家裡遇到了麻煩。

　　中國不缺愛國主義者。中國缺的是愛。

魯迅是人. 不是神. 是被共產黨棒上神壇的. 毛澤東, 周恩來都已被請下了神壇. 魯迅就不該嗎?.

魯迅是人. 不是神. 是被共產黨棒上神壇的. 毛澤東, 周恩來都已被請下了神壇. 魯迅就不該嗎?.
非常時期 發表於 2010-4-11 07:57

理應如此.

中國不缺愛國主義者。中國缺的是愛。2010-4-9

   
中國不缺愛國主義者。中國缺的是愛。
獃子 發表於 2010-4-11 05:51

中國不缺愛國主義者。
中國缺的是友愛。
中國缺的是認真。
中國缺的是互助。