倍可親

標題: 一次小洪水 [列印本頁]

作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-21 00:56
標題: 一次小洪水
本帖最後由 ManCreatedGod 於 2009-10-21 00:59 編輯

2004年印尼海嘯tsunami,和淹死全世界人的大洪水比起來可以說是一次小洪水,過後是這個樣子





諾亞時代的大洪水是什麼樣子,怎樣體現了所謂神愛世人?
作者: 追求永生    時間: 2009-10-21 01:02
ManCreatedGod 發表於 20-10-2009 11:56


樓主又用錯了神的原則。大洪水是神的審判,代表了神的公義和權威。諾亞一家八口得救才是神的愛。
作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-21 01:12
這就是所謂「神」的公義和權威? 還是所謂「神」的愛?

作者: 追求永生    時間: 2009-10-21 01:38
3# ManCreatedGod

樓主自己體會吧。不過我要提醒一句,任何人對神的態度,會影響他對這件事的評價。而他的評價會影響他的行為和結局。
作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-21 01:55
3# ManCreatedGod

樓主自己體會吧。不過我要提醒一句,任何人對神的態度,會影響他對這件事的評價。而他的評價會影響他的行為和結局。
追求永生 發表於 2009-10-21 01:38

我不認為你的「神」會給過我造成什麼不好的「結局」
作者: 拎不清    時間: 2009-10-21 04:18
樓主:你知道諾亞八個人的身份嗎?(1)建築師,會造城,立帳篷(2)地質專家,懂得銅,鐵礦(3)冶鍊專家,制銅,鐵(4)音樂家,會吹,彈.(5)種植專家(6)畜牧專家(7)文字學專家(8)通訊專家,他們能知道老祖宗家譜且能記錄下來....神不選他家,還能選哪一家呢.
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-21 05:46
ManCreatedGod很惡搞啊,拿這個來刺激人的神經。我要是几几,就會告訴你,方舟不過是古代對一次大洪水的記述,體現了人戰勝自然災害的才智,和主、神的愛和恨沒有關係。
作者: 來往加國    時間: 2009-10-21 21:29
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
作者: 來往加國    時間: 2009-10-21 21:54
每一個罪人,就象在高速公路上醉酒駕駛的司機一樣,當導致事故的時候,卻怪罪造車的人、怪罪修路的人、怪罪警察。。。就是不知道自己在幹什麼?
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-22 04:29
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:29
你這麼說,偶心裡好怕怕耶。
作者: 從不迷路    時間: 2009-10-22 04:49
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:29

羅馬書
5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。


亞當的罪使死進入世界並臨到眾人,而不是反方向的。
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-22 05:00
本帖最後由 追求永生 於 2009-10-21 16:02 編輯
每一個罪人,就象在高速公路上醉酒駕駛的司機一樣,當導致事故的時候,卻怪罪造車的人、怪罪修路的人、怪罪警察。。。就是不知道自己在幹什麼?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:54
你要用現實世界做比喻,那個天父最xxxx。人才犯了多大的罪,不就偷吃幾個蘋果嗎?卻暴怒地趕出家園、任其凍死、餓死、病死,還發大水淹死。如果美國有這樣管孩子的父母,告遍50州+DC,都得判他遺棄罪加虐待罪。
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-22 05:01
還特別小氣,七天可以搞定萬物的主,卻讓自己的人類孩子等了2000年,還記著仇?動動小腳指頭,不就讓地球上萬分之一的誠信者升天了。大家一看,真行,自然全信了。要麼也學學商家,免費升天幾個,廣告廣告,省得大家猜來猜去的,牧師也受累。
作者: 追求永生    時間: 2009-10-22 05:09
還特別小氣,七天可以搞定萬物的主,卻讓自己的人類孩子等了2000年,還記著仇?動動小腳指頭,不就讓地球上萬分之一的誠信者升天了。大家一看,真行,自然全信了。要麼也學學商家,免費升天幾個,廣告廣告,省得 ...
海外憤青 發表於 21-10-2009 16:01


海兄是不是獨生子? 什麼事都想現成的還不知足還要經常抱怨幾句是不是?
作者: 小晚    時間: 2009-10-22 09:26
標題: 人類這樣對待大自然!大自然這樣對待人類!
http://news.backchina.com/2009/10/22/gb2312_61006.html
作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-23 02:09
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:29

殺人的沒罪?被殺的有罪?
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-23 05:36
海兄是不是獨生子? 什麼事都想現成的還不知足還要經常抱怨幾句是不是?
追求永生 發表於 2009-10-22 05:09
人類父母就是有十個子女,也不會象天父那樣對待孩子:幹嘛高高在上地隱身?抽空親身擁抱一下自己的子女,有何不可?

對了,我想起一位西人同事的話:上帝在十萬光年之外,他太忙了。
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-23 05:40
提示: 該帖被管理員或版主屏蔽
作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-23 05:49
16# ManCreatedGod 我被你害慘了,要你不要一字一句地和几几們辯論聖經,你非要。我是一逐句辯論,就來氣上火,結果被版主警告了。
海外憤青 發表於 2009-10-23 05:40

封了才好,正好休息
作者: 海外憤青    時間: 2009-10-23 05:53
封了才好,正好休息
ManCreatedGod 發表於 2009-10-23 05:49
是滴、是滴,萬一人家那個神真的半仙,咱不就更慘了。
作者: ManCreatedGod    時間: 2009-10-23 06:02
是滴、是滴,萬一人家那個神真的半仙,咱不就更慘了。
海外憤青 發表於 2009-10-23 05:53

他是怕人的,所以我們是看不見的
作者: 拎不清    時間: 2009-10-23 07:06
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:29
羅馬書
5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。
罪和死的含義,在基督教教義里和我們一般人里是不一樣的.在教義里,罪是指不合神的意,死是離開神.而人認為罪是違背法律或社會公德,死是肉體消亡.在教義里,人人都是死人只有基督徒是活人.在人的認識里我們都是活人.不管教義也好,人的認識也好,有一點是共同的,就是人都不想死.但是神要人死,亞當不犯罪也要死,他不死何來人類.亞當不是吃果子犯了罪,而是管理園子時就犯罪了,他眼睛不明亮又單槍匹馬完不成管理任務已不合神意,所以神給他造了一個幫手夏娃,神要他們離開父母(神)連合一體,生養眾多(管理世界).為此神要使他們二人眼明亮起來,看清什麼當做什麼不做...這是神的本意.所以罪從神來.一切都按神的計劃進行著,保羅曲解了神意.
作者: 追求永生    時間: 2009-10-24 01:57
1# ManCreatedGod
死是由罪帶入世界。這是由包括你和我在內的人的罪帶來的後果!
人哪,你的心是石頭造的嗎?還不悔改嗎?
來往加國 發表於 2009-10-21 21:29
羅馬書
5:12這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪 ...
拎不清 發表於 22-10-2009 18:06


拎兄清楚靈里死亡和肉體死亡的去別嗎?
作者: 拎不清    時間: 2009-10-24 06:31
23#友.不必問我清楚不清楚,我把這種反問的方法稱為鬼谷子法.自認為清楚可能最不清楚,說別人不清楚其實自己最不清楚.你認為怎樣才是清楚.就談出自己看法.在教會時間長了,對牧師,神學院出來的那種對付人的方法領教過很多.他們自我感覺良好,其實受損是教會.辯論的態度是最愚蠢的,
保羅自以為口才出眾,在希臘和希臘人辯論,本來希臘人不知道什麼基督教會,這一來那些希臘神學家,哲學家口誅筆伐保羅,教會受到極大影響.也不要拿出"你這是人的看法"來頂人.又有誰,他的看法不是人的看法.不是人的看法就只能是鬼的看發,神的看法,說誰是鬼的看法,那他一定要罵人了.那只有一種是神的看法.只要你說出:我這個看法就是神的看法,那就離地獄不遠了.我來此是為了探討,你可以問我有什麼根據,別問我是不是清楚什麼,如果要問,先請說出你認為的清楚.
作者: 追求永生    時間: 2009-10-24 13:28
23#友.不必問我清楚不清楚,我把這種反問的方法稱為鬼谷子法.自認為清楚可能最不清楚,說別人不清楚其實自己最不清楚.你認為怎樣才是清楚.就談出自己看法.在教會時間長了,對牧師,神學院出來的那種對付人的方法領教過很 ...
拎不清 發表於 23-10-2009 17:31

好,那你解釋一下這個觀點吧:

所以罪從神來.

作者: 拎不清    時間: 2009-10-25 01:11
我解釋如下.神造人為管理世界,小一點為管理伊甸園.它多大範圍?神知道一個人是不行的,神也有能力造一批有本事的人,可神只造了一個亞當,如果神降低要求,只要亞當高興,做什麼都可以,那亞當何需幫手?正因為管理工作量大,加上眼不好使,亞當的工作神怎麼會滿意呢?眼不好是神有意為之,還是亞當自已所為?只有眼不好使,工作一定吃力,心中生出煩惱,這就是罪.神給他幫手,也就是要亞當不要事事,時時都要神來解決,要離開神,自已學會管理.不然,神造了一殘廢人什麼都得自已過問,還要照顧亞當不要跌倒,那不如不造人了.亞當對這個幫工夏娃甚是看重,亞當傳達神的話特意加上"不可摸".可見亞當怕死也怕夏娃死.他們在園中已有了恐懼感.不過這還沒達到神的要求,才二個人,要他們張開眼產生異性相吸,方能生養眾多,這更要亞當,夏娃死,不死何來千萬,何來眾人管理?兒女離開父母和亞當,夏娃要離開神,其道理是一樣的.所以,罪和死是神所要求的.神要他們離開也會要他們回來.大可放心.
我是這樣看的,不然經書難以明了.
作者: 拎不清    時間: 2009-10-25 04:13
請解釋為什麼神造了一個眼不明亮的亞當
作者: 追求永生    時間: 2009-10-27 13:40
亞當傳達神的話特意加上"不可摸".
拎不清 發表於 24-10-2009 12:11


聖經根據在哪裡?
作者: 追求永生    時間: 2009-10-27 13:47
請解釋為什麼神造了一個眼不明亮的亞當
拎不清 發表於 24-10-2009 15:13


神完成了對人的創造以後,對這個創造的成果評價是,神「看著一切所造的甚好」,拎兄從哪裡看出眼不明亮?你這個標準是神的標準嗎?
作者: 追求永生    時間: 2009-10-27 13:58
本帖最後由 追求永生 於 2009-10-27 00:59 編輯
兒女離開父母和亞當,夏娃要離開神,其道理是一樣的.
拎不清 發表於 24-10-2009 12:11


拎兄把兩個根本不同的問題混同了。男女離開父母,二人結為一體,是神的教導;而離開神,就是失去了生命,這是犯罪,整本聖經都是和這種犯罪做鬥爭的。而神的計劃,就是拯救罪人,使罪人重新回到神的身邊。

拎兄如果這件事上分不清楚,那對聖經的理解還沒有入門,還是多思慎言吧。
作者: 拎不清    時間: 2009-10-28 06:05
永生你讀聖經讀到何處去了,連不可摸在什麼地方都不知道,還怎麼要人家多思,我沒入門說對了.但總比把神當作天使的人離門近那麼一點點.
作者: 追求永生    時間: 2009-10-28 06:58
永生你讀聖經讀到何處去了,連不可摸在什麼地方都不知道,還怎麼要人家多思,我沒入門說對了.但總比把神當作天使的人離門近那麼一點點.
拎不清 發表於 27-10-2009 17:05


拎兄再看看「不可摸」是誰說?
作者: 拎不清    時間: 2009-10-28 11:14
夏娃怎麼知道,當然亞當說的.你說說看夏娃如何知道的.
作者: 拎不清    時間: 2009-10-29 03:38
人在天國不娶也不嫁,這是耶穌說的,所以亞當和夏娃在園中並無配偶關係,生養眾多從何而來,必須離開神,不然神要做保姆了.這都是為了總戰略目標-管理世界
作者: 追求永生    時間: 2009-10-29 09:00
夏娃怎麼知道,當然亞當說的.你說說看夏娃如何知道的.
拎不清 發表於 27-10-2009 22:14


這種推論是站不住腳的。那麼再問你:亞當怎麼知道? 又是誰告訴他的?

聖經的教導,一是一,二是二,沒有的不能猜測推理;聖經沒有明確說的,頂多算是神學理論,而正確的神學理論檢驗的標準歸根結底還是聖經。
作者: 追求永生    時間: 2009-10-29 09:02
人在天國不娶也不嫁,這是耶穌說的,所以亞當和夏娃在園中並無配偶關係,生養眾多從何而來,必須離開神,不然神要做保姆了.這都是為了總戰略目標-管理世界
拎不清 發表於 28-10-2009 14:38


請拎兄讀創世紀第一章第二十八節,也別多讀,讀十遍吧。
作者: 拎不清    時間: 2009-11-3 07:42
36#實在可憐得很,連創一:1,2節你都不清楚,還要別人去讀什麼十遍.記得否,我曾請你對我的一個帖子二正,可你沒回答,看來你不懂二正何意吧.一副領導的架式,其實就是"打魚殺家"中的教師爺一個.我拜讀過你和別人論辯的帖子,發現你讀書還處在初級階段"初讀三年,能知天下"加上一點鬼谷子方法就上陣了.辯論輸了,不可怕,基督教和科學界代表不是辯過嗎,輸了就輸了,說明自己基督神學觀不夠,重新武裝,再度出發,為時尚未晚.如果就此關起門稱王起來,容不得別人一點意見,先殺將起來,那才是基督教萬世不劫之罪人也.




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