西方民眾眼裡的達賴

來源：中國西藏信息中心  



達賴喇嘛在法蘭克福的一次演講，座位空空蕩蕩。

　　藏獨動向：達賴近期遊走歐洲，屢次辦講座大肆撈錢，順帶為「藏獨」搞宣傳。他的「和平」外衣雖然迷惑了一小部分人，但大多數普通民眾其實並不買賬。

　　最近達賴又開始了他在歐洲的撈金之旅，據舉辦方介紹說，從29歐元至300歐元不等的昂貴門票，賣出了3.5萬張。西方世界似乎掀起了一股「達賴熱」——但這真就意味著西方民眾對達賴有所了解，對西藏的真相有所認識么？《德國之聲》在達賴到訪德國之際，就「達賴是誰，究竟意味著什麼」這個話題，對一些普通的德國民眾進行了採訪，答案頗為有趣。

　　「達賴喇嘛，就是那個短頭髮的人，不是嗎？」

　　「短髮，帶著眼鏡，穿紅色衣服，有點胖？」

　　「他帶著一副眼鏡，一副角質眼鏡。身穿宗教特有的僧袍。」

　　這就是一部分德國民眾對達賴的認識：達賴看著有點眼熟——但也僅此而已。

　　「這都是相對而言的。他曾經是一個普通人，但是很多人認為他是神。」

　　「對於西藏人而言，他（達賴喇嘛）就是宗教領袖，不過我不相信他是神，他是神在人間的代表。」

　　「我個人認為，達賴喇嘛和我們一樣，是一個很普通的人。但是佛教徒認為他是具有非常特殊宗教地位的轉世者。我想，是佛祖的轉世者吧？」

　　對國人的這種無知，連《德國之聲》的記者自己都感到羞愧。

　　可這些印象，確實就是德國普通民眾對達賴的認識。從中能夠看出，普通民眾並不在乎達賴是誰。他之所以被西方民眾知道，不過是因為有些西方媒體試圖炒作「西藏問題」，提高了他的曝光率而已。

　　對達賴的認識有限，當然並不是德國普通民眾的專利。在美國2008年的一部惡搞電影《超級英雄（superhero）》里，達賴則成為了一個被拿來娛樂捉弄的對象——他成了電影中的反面人物沙漏的嫌疑人，蜻蜓俠要撕下他和平的外衣，讓人看到他藏起來的暴力與邪惡。這是電影畫面的截圖：

　　看來，這些就是西方的普通民眾對達賴的認識了——可悲的是，那個穿著「紅色衣服，有點胖」，得意洋洋地陶醉在閃光燈下的人卻似乎對此一無所知——他也許應該捫心自問：他們來聽我的講座，是真地關心我，還是在看猴戲，或者有別的目的？儘管為了迎合他們的口味，滿口得又是「民主」與「博愛」，又是「自由」與「和平」，他們真地認可自己嗎？

　　請看答案：在《德國之聲》的採訪中，有一位普通德國民眾在被問及達賴印象時這麼回答：「您知道嗎，我們是天主教徒，但他是佛教徒。」——這種言辭也許代表了很多西方人的真實看法。無論達賴把自己包裝得多麼「自由、和平、民主、博愛」，在西方人眼中，他也始終只是一個異教徒。

　　當然了，達賴在他最近的講座里，也經常大談經濟危機，試圖抓住西方民眾的心。但正因為受到經濟危機的影響，保住飯碗成為普通百姓當前要務的時候，相當多的西方民眾自然就沒太多心思去聽一個異教徒的「心靈雞湯」了。所以這次達賴訪德，不可避免地遭遇到了種種冷遇。「法國國際廣播電台」8月1日報道達賴的德國之行時稱，德國政界和媒體對達賴喇嘛到訪均反應冷淡。德國重量級政治家沒有一個出來會見他，媒體對達賴的報道因此也平淡、簡短。這就是外媒拍攝的達賴一次講演的現場，聽眾稀稀拉拉的，可嘆「一代宗師」啊，為了撈取政治資本，只能不顧顏面，自取其辱了，真是既可悲又可憐！

責編：張曦健

德媒談達賴喇嘛在西方的公眾形象

達賴喇嘛在法蘭克福商業銀行體育場演講現場

藏人精神領袖、諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛結束了在德國的四天演講，前往瑞士。《法蘭克福評論報》發表文章，介紹並分析了達賴喇嘛在西方國家公眾中享有的崇高形象：

"本周，他再次在德國停留。象以往一樣，只要達賴喇嘛出現，聽眾就笑不可仰。象佛和曼荼羅一樣，幽默也屬於他的學說。'生活的藝術'是他在法蘭克福商業銀行體育場四天講授的主題，除了佛教以外，達賴喇嘛也談大腦研究、經濟危機、氣候變化和與貧困做鬥爭。

這位諾貝爾和平獎得主把精神、政治和科學混合在一起的節目經久不衰，他已在數十個體育場登台，向數百萬人做過宣講。他謙虛，身著紅色袈裟、戴著永遠不時髦的眼鏡，擁有成為超級明星的一切條件。

達賴喇嘛是一位世紀人物。我們時代的所有重大題材都在他的身上得到了反映。1959年，他躲避共產黨，逃出故鄉，流亡印度，這使他成了冷戰的象徵，同時也成了和平主義的聖像。由於他個人的魅力和努力，西藏問題不僅變為一場具有世界政治意義的衝突，而且也造就了有關西方人權和民主價值觀應該如何與全球化經濟和政治情勢相結合的輿論。他是貧窮的弱者與權貴富豪鬥爭的象徵，他體現了當代在宗教和科學之間對人生意義的尋求，反映了傳統與進步的結合。達賴喇嘛是包含現代重大問題的微型宇宙。"

文章介紹了達賴喇嘛的一生后寫道，達賴喇嘛從來"不把自己視為傳教士"，"直到今天，他一再指出，人類應該在自己的宗教和傳統中尋找精神支柱，不能把希望寄托在新的信仰上。這樣，達賴喇嘛成了一個放之四海都靈驗的神"：

"他不僅是藏人認同的形象，反對全球化的人以及經理老總們也把他視為榜樣。政治家們喜歡沐浴在他的光澤下，為了在本國人民中得分，他們不惜冒北京惱怒的風險。這是因為無論左派還是右派，與達賴喇嘛交往總不會錯。他是替代教皇的另一種選擇：他擁抱世界，但不教條；他寬容，不咄咄逼人；他有愛心，但不提出要求。

他雖然喜歡批評西方消費社會，但始終不使人感到疼痛，最多只產生撓癢的舒服感覺。每個人都可以把他的學說看作開源宗教，按照自己的意願來運用。

達賴喇嘛對他提出的重大問題沒有真正的答案或解決方法，他在台上所說和書中所寫的內容，幾乎都沒有超出一般哲理的範圍。但從他嘴中說出，聽起來就不平淡。他說起話來很輕鬆，擺脫了任何激昂的口號，使人無法質疑其真實性。達賴喇嘛就是這樣一個世界從未有過的人物：一個並不看重自己命運的悲劇式英雄。"