達賴喇嘛，到底是誰在撒謊？

統戰部常務副部長朱維群會見中東歐記者團實錄

今年3月在我們的全國人民代表大會和全國政協會議召開期間，曾經出現過很戲劇性的一個事件。3月7日楊潔篪外長在答記者問的時候，嚴厲批評達賴企圖趕走駐守在我們西藏的中國軍隊，趕走世世代代在那裡生活的其他民族的中國人。而達賴喇嘛3月10號在印度達蘭薩拉「紀念西藏起義五十周年」記者招待會上，做出了強烈的反應，他說「我從來沒有說過解放軍應該撤出西藏」，「我從來沒有說過所有的非藏人都應該從西藏遷移出去」，而且他還要求在場的記者：「請大家代表我問中國外長，我什麼時候說過這樣的話？」他指責我們楊外長「他不是出於憤怒，就是完全在撒謊，他必須給出證據」。達賴喇嘛作為在西方社會有著「廣泛影響」的這麼一個人物，在這樣一個公眾場合公然指責中國的外交部長撒謊，這是一個很嚴肅的事情。為此，我們溫家寶總理做出了回答。溫家寶總理在3月13日答記者問時說：達賴是不是說過這樣的話，「如果大家查一查1987年達賴喇嘛在美國發表的『西藏五點和平計劃』和1988年在法國斯特拉斯堡發表的『七點新建議』，那裡邊都明確講到要中國軍隊和軍事設施撤離西藏，要立即制止漢人進入藏區，已經進入的要撤離。」溫總理說「白紙黑字，達賴喇嘛要糾正是可以的，但是要賴是賴不掉的。」 我們也查閱了溫總理所提到的達賴喇嘛的上述兩個文件，為了鄭重，這裡我把達賴喇嘛自己提供的英文版的原話找出來，請翻譯直接讀給大家。

「The establishment of a peace zone in Tibet would require withdrawal of Chinese troops and military installations from the country。」

「only a withdrawal of Chinese troops could start a genuine process of reconciliation。」

「A troop withdrawal would be an essential signal that in future a meaningful relationship might be established with the Chinese， based on friendship and trust。」

「For the Tibetans to survive as a people， it is imperative that the population transfer is stopped and Chinese settlers return to China。」

類似的話，在達賴喇嘛的這兩個文件裡頭還有很多。

在溫總理答記者問之後，達賴喇嘛本人就再也沒有聲音了。這裡就發生一個非常嚴重的問題，到底是誰在撒謊？我和在座各位都是當過記者的，記者工作的一個最基本的原則就是報道事情的真實情況。我請各位記者在你們所掌握的媒體上，代我提出這個問題：「達賴喇嘛，你到底說過沒說過這樣的話，到底是中國的楊外長在撒謊，還是你達賴喇嘛在撒謊！」不吭聲是不行的。

統戰部常務副部長朱維群會見中東歐記者團實錄（全文）

中新網6月16日電 據外交部網站消息，6月12日下午，中共中央統戰部常務副部長朱維群在中央統戰部會見了由羅馬尼亞、保加利亞、匈牙利、捷克、斯洛伐克、波蘭、阿爾巴尼亞記者組成的聯合訪華團，介紹了當前西藏發展穩定的形勢，並回答了記者提問。

　　答問實錄如下：

　　五十年前西藏的民主改革是歷史必然

　　朱維群：今年是西藏民主改革五十周年，是我們黨和國家在西藏工作方面具有特殊意義的一年。1959年之前的西藏是一個比中世紀的歐洲還要落後、黑暗的政教合一的封建農奴制社會。第14世達賴既是藏傳佛教格魯派的首腦，也是舊西藏地方政府的首腦，是這一制度的總代表。1951年中央人民政府與西藏地方政府簽訂關於西藏和平解放的十七條協議中明確，西藏要進行社會制度的改革，這個同全國是一樣的，但具體什麼時候改革，我們要同西藏的上層商量，要尊重他們的意見。所以，在新中國建立以後全中國都實行了包括土地制度的改革在內的各項民主改革的大局勢下，西藏地方並沒有進行改革。從1951年和平解放一直到1959年長達8年的時間，中央對於西藏的上層採取了一個等待的態度，一個非常寬容的態度。但是，以第十四世達賴喇嘛為代表的西藏反動上層，他們所想的是西藏這個政教合一的封建農奴制度「永遠不改」，為此他們在1959年發動了武裝叛亂，在叛亂失敗之後，逃亡國外，撕毀「十七條協議」，成立所謂的「流亡政府」，制定偽「憲法」，開始他們長達半個世紀之久的公開的分裂祖國的活動。這就是我們經常用的一個政治辭彙「達賴集團」的由來。

　　達賴集團企圖用武裝叛亂和分裂活動，來阻止民主改革的發生，結果事實的發展和他們的願望正好相反，他們的叛亂加速了民主改革的到來。在平息叛亂的同時，西藏迅速掀起了民主改革運動，廢除了政教合一的封建農奴制度，這是西藏社會進步的一件大事，是中國人民解放事業的一件大事，也是世界人權運動的一件大事。民主改革以後的西藏，這50年來經濟快速發展，人民生活水平迅速提高，傳統文化得到了充分的保護，群眾的宗教信仰自由得到了尊重，各個方面都發生了巨大的變化。這些變化大家可以看一看不久前國務院新聞辦公室發表的《西藏民主改革50年》白皮書。

　　去年達賴集團在國外某些勢力支持下，煽動、策劃了「3.14」嚴重打砸搶燒暴力犯罪事件，給西藏人民帶來了重大的損失。但是達賴集團此舉改變不了西藏發展、進步的大趨勢。在很短的時間內，我們在西藏各族人民的支持下，迅速平息了事態，西藏社會秩序恢復了完全的正常。今年3月10日是達賴集團發動武裝叛亂50周年，達賴集團和國外某些勢力，又想藉此在西藏鬧一點事，給我們添一點麻煩，但是什麼也沒有搞成，再一次以失敗告終。

　　當前西藏發展和穩定的形勢很好

　　朱維群：當前西藏的形勢很好，社會政治局勢持續穩定，經濟仍然在快速發展。這裡我給大家介紹一些最新的數字。2008年西藏的GDP比上年增長 10%，已經是連續16年保持兩位數的增長。農牧民人均純收入比上年增長13.9%，已經是連續7年保持兩位數的增長。城鎮居民的人均可支配收入比上年增長12%，也是連續7年保持兩位數的增長。

　　今年的第一季度，西藏的GDP比上年同比增長7.3%，這個速度應該說低於往年，這主要是因為受到國際金融危機的波及，但是仍然高於全國發展的平均速度。農牧民人均純收入同比增長13.4%。為什麼我們對農牧民的人均純收入如此強調？因為在中央政府和西藏自治區政府看來，農牧民佔西藏人口的大多數，他們的生活、生產條件是不是改善，是我們工作成敗得失的一個重要的標誌，因此始終是我們的一個關注點。

　　西藏旅遊業，2008年由於受到3·14事件的影響，我們出於保護國內外遊客的安全也採取一些措施，所以有一定的下降，但是今年已經出現了明顯的回升，勢頭很好。今年1-5月西藏共接待國內外遊客72萬多人，比2007年增長了7%。我這裡不和去年比，因為去年的數字比較低，如果一比的話，顯得我們進步得很快，所以這裡只同2007年這樣一個正常年頭比。拉薩街頭又出現了到處是國內外遊客的場景，重要旅遊景點門票已經出現供不應求。曾經有一些人說我們禁止外國記者到西藏採訪，壓制新聞自由，實際上去年「3·14」之後，從4月份開始，我們已經組織多批外國記者進西藏採訪，今年以來已經組織了三批約40名外國記者進藏採訪，還有更多的人以遊客名義進入西藏。

　　我們同達賴集團50年來的鬥爭，特別是去年3月以來的鬥爭，再一次證明：中央政府關於西藏工作的方針政策是正確的，西藏的廣大群眾是站在我們黨和政府一邊的，西藏的各族幹部是能夠經受嚴峻鬥爭考驗的、是忠於我們國家和人民的，藏傳佛教絕大多數寺廟和僧尼是愛國愛教的。達賴喇嘛和一些外國勢力，利用他們所掌握的宣傳話語權，竭力製造這樣一種印象，就是說藏族是反對中國的，藏傳佛教的僧人是反對中國的，實際上根本就不是這回事情。人心在我們這一邊，力量也在我們這一邊，我們對西藏的未來充滿信心。

　　在接觸商談問題上達賴喇嘛缺少誠意

　　阿爾巴尼亞記者：達賴喇嘛想和中國政府進行接談，你是否排除接談的可能性？

　　朱維群：中央政府對同達賴方面接談的態度是一貫的、明確的、有原則的，而達賴喇嘛卻始終把接談作為他搞分裂祖國活動的一種手段，作為欺騙世界輿論的一種手段，經常的翻雲覆雨，沒有什麼誠信可言。

　　我首先說一下大的背景。

　　中國實行改革開放以後，也就是七十年代末，中央政府為了給達賴喇嘛一個從錯誤道路上回到正確道路上的機會，開始了跟他的接觸商談。中央的多位高級領導人都曾經同達賴喇嘛的親屬、私人代表接觸過，對他們進行過教育。但是這些人始終沒有改正錯誤的意向，相反卻把中央的好意視為可乘之機。一方面，他們提出了「大藏區高度自治」、「未來西藏要享受同台灣一樣的待遇」等分裂主張，而這些東西當時就被鄧小平同志和其他領導同志堅決頂回去。另一方面，達賴喇嘛派回來的這些人，利用我們給予他們到西藏參觀的機會，到處散布分裂主義言論，煽動一些不明真相的群眾鬧事，結果這些人本身就成了西藏不穩定的一個源頭。 1989年北京發生了所謂的「六四」風波，九十年代初蘇聯和東歐的一些國家社會政治制度發生了變化，有一些國家解體，達賴錯誤估計形勢，以為他的機會到了，多次宣稱，西藏馬上就可以獨立，馬上就可以分裂出去，他不再和一個不穩定的中國的中央政府談判。1989年第十世班禪去世的時候，我們曾經以中國佛教協會會長趙朴初的名義請達賴喇嘛回來參加班禪的追悼會，但是他斷然予以拒絕，而且於1993年正式宣布，中斷和中央政府的接觸。

　　後來事態的發展，我想不光是達賴喇嘛，世界上的多數人也看出來了，中國不會亂，更不會解體，於是達賴喇嘛只好回過頭來又開始請求和中央接觸。我們中央對他歷來是採取一個非常寬大容忍的態度，你要接觸就再接觸吧。這樣，從2002年開始直到去年，跨六、七個年頭，一共接觸了9次。經過這9次接觸，達賴喇嘛看到他的分裂主義的那一套東西，在中央這裡還是沒有任何被接受的可能，特別是去年11月的接觸，他們提出了一個所謂「全體藏人高度自治的備忘錄」，受到我們嚴厲批評，達賴喇嘛方面於是再次宣布中止和中央政府的接觸商談。

　　回顧這樣一段歷史，任何正視事實的人都可以很清楚地看出，中央政府對於達賴喇嘛回到正確的道路上來，一直是在努力爭取，而恰恰是達賴喇嘛缺乏起碼的誠意，連續兩次由他把接觸商談的大門關上。

　　達賴喇嘛的一些人，最近多次散布說他們想和中央政府談，是中央政府不和他們談。這同樣是謊言，是對世界輿論的欺騙。第一，去年11月第三次接觸商談中斷，是由達賴喇嘛方面中斷的，不是由我們中斷的。我們的態度一直很清楚，接觸的大門是敞開的，而達賴喇嘛的私人代表當著我和我的同事的面宣布他們不再談了。此後，所謂「流亡政府」又在印度開了一次流亡藏人「特別會議」，在這次會議上做出了決定：中止和中央政府的「談判」。這件事全世界都知道。如果達賴喇嘛真心想和中央政府繼續接觸商談，難道他不應該對這兩次表態向中央政府做一點說明和檢討嗎？

　　第二，達賴喇嘛方面多次公開宣稱，今後要談就談他的「備忘錄」，要以他的所謂「全體藏人高度自治的備忘錄」為接觸商談的基礎。把這樣一個已經被我們中央政府完全否定、已經頂回去的東西，作為今後接觸商談的前提和基礎，這裡有一點接談的誠意嗎？這隻能說明這個集團里有些人患上了妄想症，已經不能夠客觀看待形勢了。

　　第三，我們中央政府同達賴喇嘛之間的接觸，有固定的、有效的渠道，而達賴喇嘛方面這次不通過以往固有渠道，向中央傳遞任何信息，只是一個勁地在外國媒體面前大喊大叫，這隻能說明他在做政治「秀」，你要談的話，就應當跟我們中央政府說話，你在外國人面前嚷嚷幹什麼！

　　所以，達賴喇嘛如果表示仍想和中央政府接觸，首先要解決他自己有沒有誠意的問題。

　　達賴喇嘛必須做到徹底的反思和改正

　　保加利亞記者：我們已經看到西藏的經濟和人民生活水平提高，關鍵是當地的文化和宗教傳統。中國政府如何建立一種同達賴喇嘛及西藏人民的新關係？

　　朱維群：達賴喇嘛多年用於欺騙世人、爭取政治上的主動，一個主要的做法就是把自己裝扮成西藏的「民族、文化、宗教」的代言人。但是我們(不光是中國共產黨和中國政府，而且包括西藏各族人民)不這樣看這個問題。我們同達賴的分歧，不是什麼民族問題、文化和宗教問題，而是中國是分裂還是統一，西藏是動亂還是穩定的問題。中華民族是由56個民族組成的，藏族文化是我們中華民族文化的組成部分，每一個民族的文化都是我們13億人的共同的寶貴財富，都受到珍惜和保護。我們中國擁有5大宗教，其中佛教當中包括了藏傳佛教，西藏的宗教和其他宗教一樣在我們這裡受法律保護。我們中央政府和西藏自治區人民政府，為了保護西藏的文化、宗教，這些年做了大量的工作，這裡我就不一一列舉了。朋友們將去青海，同樣可以看到我們在保護藏族的文化和宗教信仰方面做了哪些工作。我們和達賴集團矛盾的焦點在於他們千方百計否認西藏自古就是中國的一部分，而我們堅持西藏從歷史上一直到現在從來就是中國的一部分；達賴集團千方百計搞亂西藏，特別是去年「3·14」以來，達賴集團在搞亂西藏、破壞奧運會方面做了哪些事情，全世界有目共睹，而我們則是要維護西藏的穩定，維護西藏各族人民的根本利益。

　　一些外國朋友錯誤地把達賴和西藏人民之間划等號，其實這個等號是划不成的。「3·14」事件發生之後，我很快就到了西藏，去年和今年反覆多次進藏。我看到的事實是，西藏各族群眾、各級幹部在同達賴的分裂主義做堅決鬥爭。我們的公安、武警當中相當一大部分幹部、戰士是藏族同志，帶著我們去抓那些 「打殺搶燒」分子的，很多是我們藏族的基層群眾。如果沒有包括藏族在內的西藏各族群眾站在政府這一邊，不可能想象我們在這麼短的時間內就平息了 「3·14」事件。所以根本不存在所謂中國政府為一方、西藏人民和達賴為一方的關係問題；存在的只有包括西藏各族人民在內的全中國人民和達賴的關係問題。解決這個關係問題只有一種選擇，就是達賴對他的分裂主義主張進行徹底的反思，對他的分裂主義行動進行徹底的改正，回到愛國的道路上來。但是現在看來達賴還不想回到這條路上來。

　　到底是誰在撒謊

　　朱維群：如果大家沒有新的問題，這裡我想請大家幫一個忙，替我傳一個信息。今年3月在我們的全國人民代表大會和全國政協會議召開期間，曾經出現過很戲劇性的一個事件。3月7日楊潔篪外長在答記者問的時候，嚴厲批評達賴企圖趕走駐守在我們西藏的中國軍隊，趕走世世代代在那裡生活的其他民族的中國人。而達賴喇嘛3月10號在印度達蘭薩拉「紀念西藏起義五十周年」記者招待會上，做出了強烈的反應，他說「我從來沒有說過解放軍應該撤出西藏」，「我從來沒有說過所有的非藏人都應該從西藏遷移出去」，而且他還要求在場的記者：「請大家代表我問中國外長，我什麼時候說過這樣的話？」他指責我們楊外長「他不是出於憤怒，就是完全在撒謊，他必須給出證據」。達賴喇嘛作為在西方社會有著「廣泛影響」的這麼一個人物，在這樣一個公眾場合公然指責中國的外交部長撒謊，這是一個很嚴肅的事情。為此，我們溫家寶總理做出了回答。溫家寶總理在3月13日答記者問時說：達賴是不是說過這樣的話，「如果大家查一查1987年達賴喇嘛在美國發表的『西藏五點和平計劃』和1988年在法國斯特拉斯堡發表的『七點新建議』，那裡邊都明確講到要中國軍隊和軍事設施撤離西藏，要立即制止漢人進入藏區，已經進入的要撤離。」溫總理說「白紙黑字，達賴喇嘛要糾正是可以的，但是要賴是賴不掉的。」 我們也查閱了溫總理所提到的達賴喇嘛的上述兩個文件，為了鄭重，這裡我把達賴喇嘛自己提供的英文版的原話找出來，請翻譯直接讀給大家。

　　「The establishment of a peace zone in Tibet would require withdrawal of Chinese troops and military installations from the country。」

　　「only a withdrawal of Chinese troops could start a genuine process of reconciliation。」

　　「A troop withdrawal would be an essential signal that in future a meaningful relationship might be established with the Chinese， based on friendship and trust。」

　　「For the Tibetans to survive as a people， it is imperative that the population transfer is stopped and Chinese settlers return to China。」

　　類似的話，在達賴喇嘛的這兩個文件裡頭還有很多。

　　在溫總理答記者問之後，達賴喇嘛本人就再也沒有聲音了。這裡就發生一個非常嚴重的問題，到底是誰在撒謊？我和在座各位都是當過記者的，記者工作的一個最基本的原則就是報道事情的真實情況。我請各位記者在你們所掌握的媒體上，代我提出這個問題：「達賴喇嘛，你到底說過沒說過這樣的話，到底是中國的楊外長在撒謊，還是你達賴喇嘛在撒謊！」不吭聲是不行的。