權力光環下的藝術評價

作者：十年砍柴   
　　

原定於4月27日舉行的惠州某村「廣東省古村落」揭匾儀式，可就在儀式舉行前兩天，嘉賓們接到通知，儀式取消。消息靈通人士透露，原因是做好的花崗岩石匾上6個大字為原廣東省政協主席陳紹基所題。因陳紹基涉嫌貪污受賄已被中紀委立案偵查。
    這一幕其實一點都不陌生，當年江西省副省長鬍長青，書法造詣非淺，且酷愛題詞。江西省內，處處可見胡大人的手跡。胡長青一落馬，江西各地為了剷除他的字，費了老鼻子勁。
    純從書法的角度來說，陳紹基、胡長青雖不如古代大書家，其書法擱在幾百年前，也就是普通私塾先生的水平。但應該以歷史的眼光看待這問題，在當下，在好題詞的官員當中，他倆的字是相當不錯的，至少當得起「書法」之謂而非許多官員那樣，只能算「塗鴉」。特別是陳紹基有一幅「黃花晚節香」的橫幅，字遒勁有力，且法度森嚴。只可惜，這「晚節香」成了陳大人晚年落馬的莫大諷刺。
   中國自古有因人品而論其書法價值的傳統。顏真卿的楷書是唐以後許多人臨摹的範本，固然有其書法水準超群的原因，但也不否認後人敬仰他忠於朝廷抗擊叛軍而英雄就義的凜凜正氣。反之，宋代的蔡京、秦檜書藝也是超一流的，但因為是奸相，後世鄙夷其人品，而其書藝也少有人提及了。
   古代儘管有這種字因其人、文因其人而分高低優劣的傾向，但基本上還是遵循文化藝術的基本規律。字因人格而貴的，起碼其書法確實是優秀的，比如顏真卿和岳飛。而那些身為奸臣的大書家，只是他們的作品在文物市場上賣不出好價格而已，後世鑒賞家並不因此將其藝術水準一筆抹殺。如明代奸臣嚴嵩，其壞名聲和秦檜有一比，同樣也是書法大家。北京貢院曾有他題寫的匾額「至公堂」。北京貢院是鄉試的考場，這樣一個為國選拔人才、標明要公正無私的地方，掛上大奸臣題寫的匾額，確實讓人倒胃口。清代的乾隆皇帝，是個好附庸風雅、舞文弄墨的皇帝，他認為京師貢院，怎麼能掛前朝大奸臣寫的匾額？於是發動滿朝滿漢大臣題寫這三字，他本人也參與。乾隆的字，現在看來也相當不錯的，他的朝中還有劉羅鍋那樣的書家，但所有人寫出這三字，他都覺得不如嚴嵩原來題寫的，只好作罷，讓大奸臣的字繼續懸挂。可見好大喜功的乾隆，在評價書法藝術時，首先還是看書法的本身，其次才看題寫者的人品。
   可見，藝術評價受權力的影響在中國古代雖然有，但不是完全由其主導。那些達官顯貴或博學鴻儒多半有自知之明，知道自己的長處與短處。以大教育家蔡元培為例，他可是清朝的翰林，同盟會的元老，民國初年當過教育部總長和北京大學校長，其人品、資歷、威望是知識界公認的。但他的書法欠佳，因此他很少題詞。甚至當北大校長時，他的同鄉、北大的教授錢玄同半帶譏諷地問他，你的字這樣丑，怎麼能點上翰林呢？----因為翰林是看重書法是否端莊娟秀。蔡元培解嘲說大約當時的考官眼花了。
   擱到現在，很難想象一個教授敢和校長開這樣的玩笑。這些年來，權力的威力是越來越大，權力的光環也越來越耀眼。一個人只要手中有權，似乎就無所不能。愛寫點散文詩歌的，便被捧為文章大家；能懂點樂理的，便被捧為音樂大家；字寫得比一般人強的，就一定是書法大家。比如，前證監委副主席王益，連五線譜都不懂，寫了個《神州頌》交響樂，由國家級樂團到處巡演。原郴州市委書記李大倫愛寫散文，於是其文集風行全市。像陳紹基這樣書法水準相當不錯的實權人物，自然到處有人求字，到處有人吹捧其書法水平。久之，他就真以為自己是書法大家，心安理得地做廣東省書法協會的主席。
   只是，他以不光彩的方式失去了權力，其題寫的字，一夜之間就被貶損若斯。他要知道這事，不知做何感想。靠權力裝點門面的藝術，一旦權力褪色，留下的一定是斑駁的、慘不忍睹的底色。

                        文章來源：轉載自作者博客

這就是附庸的結果，見字如見人，如果這個人被打下去了，大家看到他題的字同樣也是憤恨。這樣的話，再掛他寫的字就有點不入流了！