趙根大個人塗鴉何關國民素質

常州一名遊客去台灣旅遊時，在知名的野柳地質公園岩壁上刻下「中國常州趙根大」字樣。消息不脛而走，引起軒然大波，社會各界對「趙根大」譴責不斷，有人稱其「丟臉都丟到台灣去了」。

毋庸諱言，國人自古就有信筆塗鴉以資留念的傳統。不僅塵世間的文人墨客多愛於此，就連「跳出三界外，不在五行中」的孫猴子也未能免俗。雖然如此，卻也並非每個身臨景區者都有奮筆疾書的嗜好，否則，所有文物古迹恐怕早就成密密麻麻的「寫字板」了。


　　古人塗鴉是否也算「素質低下」，我無從評判。不過，此舉所帶來的榮耀與恥辱顯然都是其一個人的———當我們瞻仰那些「歷史遺迹」時，何曾想過前朝塗鴉者的身上竟然能折射出一代國民的素質？很多時候，我們總是身不由己地擔心一不小心就被別人代表了國民素質的低下。


　　很多平時貌似微不足道的小事，只有走出內地(大陸)之後才能使人看到問題的嚴重，與曾經發生在香港迪斯尼的一幕類似，台灣塗鴉再次成為了眾人關注的焦點。互聯網上，照例亂作一團，因「中國常州」幾個字的出現，已有掀起地域攻擊的趨勢。甚至，常州網友也紛紛留言因此深以為恥，大有「人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦」的意味。


　　其實，台灣景區披露此事，無非意在倡導文明旅遊。既然信筆塗鴉已經被公認為不文明現象，所有類似舉動都是文明旅遊的公敵，這顯然只關乎個人素質，而無關民族大義，我們又何必因當事人的具體身份而過分敏感呢？不文明現象在世界各地都時有發生，即使「趙根大」也是在目睹了岩壁上亂七八糟的塗鴉之後才「一時興起」，倘若「趙根大」足以使內地人蒙羞，其他的塗鴉又丟了誰的人呢？


　　近年來，每逢類似事件曝光，總會適時傳出不該將面子丟出國(境)門丟向世界之類的譴責，似乎頗有些「家醜不可外揚」的意味。但是，「家醜」難道就不醜陋了？文明出遊中的種種陋習並非哪個國家和地區所獨有，公布醜行只是為了做出警示，而不是標明歸屬，倘若因涉及到具體的地區而心存芥蒂，甚至寄希望於關起門來解決，往小處說是一種道德焦慮，往大處說則是一種國民素質不自信。與信筆塗鴉之類的陋習相比，這樣的心態恐怕更加令人擔憂。