民主屬牛？還是屬虎？

在中美關係欄目里，民主一直是一個爭論不休的永恆話題。海外人士，都從祖國的強大，深感獲益。因此，海外保守派覺得，中國萬萬不可在民主化進程中跌倒，這不能不說是出於一種本質利己的善意。海外激進派則覺得，要想學會騎車，就不能害怕摔倒跌傷。緩步猶豫，是在給未來累積問題——這也絕不能說是出於一種惡意。

　　站在中國立場上，美國的民主是美國謀利的虛偽面具。站在美國立場上，中國的不民主說明了中國少數既得利益集團的蠻橫無理。筆者也來參與一下，並首先提出一個新問題：民主屬牛？還是屬虎？

　　這個問題很符合中國民眾的思維定式，筆者允許西方人對此嗤之以鼻。但筆者認為這是民主的首要問題。

　　虎是叢林之王，發出「虎虎」的叫囂，把恐懼植入百獸的心理。牛在被猛虎撲到、咬住喉嚨之前，只會發出「牛牛」的哀叫，給漢字的字形、字意和字音鑄就了主客觀的高度統一。漢字對客觀事物的尊敬，是其長壽的重要原因之一。為了更好地說明問題，本文把背景拿到非洲的大草原，用獅群和牛群的搏弈，來說明筆者關於自由、人權和民主的反思。

　　獅子食子（新獅王以此建立「人身私有制」），是唯一以群體維持生存的大型貓科動物，野牛很不幸，是獅子非常喜愛的食物。獅子必然主動攻擊逃跑的野牛，野牛的偶爾反抗也只是一種出於求生自衛的防禦。野牛群趕著獅群四處逃竄的現象，倒也早已被我們人類搬上了電視屏幕。

　　遭受挫敗的獅群，必然陷入生存危機。野牛感興趣的是草，怎麼會給獅子造成恐懼？野牛的反常，說明了野牛群體的「主權」對個體的「人權」構成了比獅子更加恐怖的專制！個體失去逃跑「自由」的野牛，形成可怕的集體主義專制，威脅了大草原的自由、人權和民主！

　　獅子的集體主義，是以獅子天性攻擊的個人主義為基礎，因此叫團隊精神，團隊精神順從個體天性，屬於褒義。野牛的集體主義，違背野牛天性逃跑的個人主義，叫獨裁專制的威權主義，被獅子的叫囂濫吼歸結為邪惡的違背個體天性之貶義。獅子必然濫吼：人權高於主權！唯其如此，才能瓦解野牛群的戰鬥力。不爭氣的野牛群，牛王確有意圖建立權力私有制，這在道義上就是失道寡助：道貌岸然、「過猶不及」、個人崇拜、虛偽無比、因言定罪、以權謀私、懼怕斬首、不堪一擊。反過來，只有霸權才有武力揮舞「人權高於主權」的進攻謀利旗幟。

　　所以，食肉動物，不為被吃感到恐懼，必然主張個體人權高於集體主權，其價值觀是自由、人權和民主！而食草動物的價值觀，則必然是集體主權高於個體人權，是生存權第一！牛和虎，必然存在以上兩種價值觀的對立。價值觀能否普世？那要靠網民的崛起，不再當牛做馬，更要堅決「打假滅唬」！生存的目的是自由，自由的前提是不能沒有規矩去危害生存，自由不是從欲所欲，而是「從心所欲，不逾矩。」

　　食草動物的個體生存，必然依賴「以權舍己」的自強群體，只有適當放棄「人權」並對個體的逃跑自由加以限制，才能齊心協力、戰勝恐懼、捨生忘死、有效防禦。后911的美國，為了維護本土安全，不也體現了這樣的微妙趨勢？而中國，從1840到1949，沒有主權的人權現實，就是被吃！

　　所以，中國特色的民主，必然完全不同於軍事殖民主義和經濟殖民主義。擅長武力攻擊的獅群，雄性個體為了爭奪獅王的位置，打了兩場世界大戰，最後由隔岸觀火、「韜光養晦」之美國，終結了軍事殖民主義，建立了以美國為首、可以一票否決的聯合國安理會、國際貨幣基金組織和世界貿易組織。

　　從此，草原上的野牛，不必再整天為生命的安全而擔憂，只要「擠奶」換取美元，就有吃草的相對自由。每當美元面臨貶值的重大危機，獅王都要展示更加強壯的肌肉、利爪和牙齒。時而爆發的區域金融危機，給了獅王不勞而獲的財力增值和精神鼓勵。十數萬美元的不勞而獲，就能夠把獅王畜養的知名經濟學家徹底洗腦擺平，令其一頁障目、對美國的金融掠奪加空中打擊視而不見，滿眼都是美元紙鈔到手的花花綠綠、並給美國總統以「偉大」的道德評級——這是多麼悲哀的腦力世紀！

　　中國為了和美國達成入世協議，忍受了當年大使館被炸的羞辱、按捺了發自內心的民意憤怒——美國1999年就淋漓盡致表現出來的單邊軍國主義，堪稱外交恐怖主義的鼻祖。如此悲哀的腦力世紀，誰敢挑戰獅王的統治？2003年3月20日，被北約慣壞了的美國、在未經聯合國安理會授權的情況下，踢開北約、正式宣布對伊拉克動武。美國所建立的世界朝廷的道義權威，從此一蹶不振、顏面掃地。人類為什麼悲哀至極？美國入侵伊拉克的確蠻橫無理，但反過來難道人類就可以縱容薩達姆、而沒有任何預防措施？2008年，人類終於崛起，失道寡助的獅王、用一場自身史無前例的金融危機，改寫了民主屬虎的「做莊價格」掠奪史。

　　美國能否CHANGE？關鍵要看美國能否徹底消滅超級財富隱形人，把華爾街的財力遊戲、從自由地趨逐暴利、加上政府的三公有效監管，CHANGE轉變為新的金融體制：價格遊戲不再損害公開、公平、公正的普世價值。自由趨逐暴利的人類天性，並不可恥，要是錢都流向未來潛在的GATES，世界的改變就會更好、更快、更徹底！但是，「BUILD YOUR DREAM」，前提是要按照朱總理所書「不做假帳」、並及時戳穿「美盜富」和「盜窮斯」的騙局。股神一定要審視創業者的內心，為了道德價值的真實，才肯冒險給「女婿」投資。不做假帳？那需要先進的排毒技術！畢竟，「人鬼情未了」的國際國內現實，令跨國公司和民營企業爭著去茁壯成長、在被污染的土壤里拔地而起、最後「墮落」為開花結果的含有農藥殘留的有毒植物。為錢而賺錢，錢有什麼價值？用錢改變世界=給錢以價值，這讓人類推開了無數超越自己的GATES。誰會迷信短線的技術圖形走勢？莊家會用對倒、洋行會用HEDGE來給世界、陰謀設局！至於著名的操盤學士，他或她拿人錢財、哪裡敢「背信棄義」、揭穿莊家和洋行的利誘騙局？

　　不說人家，咱們可以檢討自己。1000點漲到6000點，經理們根據贏利分成協議，已經皆大歡喜。6000點跌到2000點，有人損失本金，有人損失利潤，但經理們照樣拿著高工資、花天酒地。牛市是虎的盛世，熊市是虎的歇息！花費這麼大的股市代價，中國竟然沒有找到改變世界的GATES！難道這就不是另外一種潛在而且成本巨大的金融危機？試問，是哪一隻攔路虎，擋住了中國民營企業依靠本土資本市場改變世界的GATES？

　　回到政治領域：民主屬虎，爭利第一。民主屬牛，首先舍己。

　　牛王若不舍己、而是率先逃跑，那麼牛群怎麼會有效抵禦獅群的攻擊？所以，屬牛的民主選舉，必然不同於屬虎的民主選舉。屬虎的民主，競爭的是個體的語言攻擊防守能力，當選后以最小的武力代價掠奪財力，轉嫁霸權懶惰的危機。追隨霸權者，都是盟虎，北極熊眼饞，也到虎堆里「婚」了一回，差點兒給咬死！牛也想犯錯誤？89年的中國六四，四十而不惑，就是要走出一條完全不同的路。所以，屬牛的民主，競爭的是以權舍己的團結能力，是以集體的有效防禦，維護整體的利益、並保護每一個個體。

　　屬虎的民主有強大的武力基礎，處於攻勢；屬牛的民主沒有相對強大的武力基礎，處於守勢。

　　財產私有制、權力私有制、人身私有制，這是屬牛之民主的大敵。中日甲午戰爭，以大打小，中國為何不敵？財產私有制、權力私有制、人身私有制，把中國分裂得只有一己之私！

　　「君子不爭」，建國以來放棄一切私有制的人民「好總理」，一直吸引著民意、鼓舞著士氣。如何用一種更優越的政治制度，戰勝私有制？面對私有製紙老虎，有產者、有權者、有知者要向內心世界挖掘無私的正直勇氣。如果政治≠正直，民主不論屬牛還是屬虎，都是人類的腦力悲劇。

　　有產者可能成為產權的奴隸。道德墮落想佔便宜的無產者、對有產者的暴力改造固然可恥，但有產者「從欲所欲」的「錢奴」世襲墮落同樣損害社會價值。為什麼在美國、有富豪反對降低遺產稅？因為，「財產透明人」想的是如何改變世界，給產權以社會價值！

　　有權者同樣可能成為權力的奴隸。無權者的造反奪權一樣可恥。當官發財者當然不信死後有靈魂、因此他們從不害怕死後無顏、面對周總理！「權力透明人」，必然大公無私，死後連骨灰都撒向祖國的山河大地。道貌岸然的「權力隱形人」，其實都是在自欺，因為人民群眾的眼睛是雪亮的，「不信走兩步」？「權力隱形人」的致命弱點、一張嘴、就被受眾看穿到骨子裡。權力的「三懼情暗」，最懼怕的就是對著輿論的陽光、照鏡子，濃裝艷抹的不自然，怎能不懼怕公眾媒體？從89到今天，新聞立法的一再延期，又給了權力私有制怎樣寶貴的二十年喘息？

　　有知者也有可能留戀人身私有制、墮落為面子的奴隸。對信眾「不講道理」的精神奴役，更是一種最大的羞恥，但這在外表上卻反而表現為被信眾盲目崇拜的榮譽！天啊，這是多麼悲哀的腦力！在西方，「天父之子」反對拜偶像。在東方，毛澤東用文革砸碎一切牛鬼蛇神！然而，毛澤東的個人崇拜，卻把文革變得如此滑稽。反省自己，為人父母者，誰又能既教育子女，還能夠抵禦被子女崇拜的誘惑力？「做人」的面子有多累？被敬的裝假有多虛偽？——「愛而不敬」的人間悲劇，常常發生在被敬與被崇拜的有產者、有權者和有知者身上，讓我們草根發明了一句流行用語：教授就是會叫的野獸。因為，孟子早就說過：「食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。」尊敬無知，是為有知，按照這樣的孔孟標準，又有幾個教授堪以為師？

　　總之，只有非暴力徹底埋葬財產私有制、權力私有制、人身私有制，才有真實的民主。此時此刻，民主就是你我的快樂和幸福。這樣的真實民主，還從來沒有出世，所以你我要說「民主尚未成功，同真仍須努力。」如何努力？關鍵在於「吾道一以貫之」的一個「真」字。「民主是個好東西」，武力強者會拿她當做謀利的幌子，武力弱者會攻擊強者的「幌子」拖延民主。這不？你我現在就面臨著中國是否應該加快民主進程的巨大分歧。

　　海外人士，都從祖國的強大，深感獲益。海外保守派覺得，中國萬萬不可在民主化進程中跌倒，這不能不說是出於一種本質利己的善意。海外激進派則覺得，要想學會騎車，就不能害怕摔倒跌傷，緩步猶豫，是在給未來累積問題——這也絕不能說是出於一種惡意。

　　其實，不管是武力遊戲還是財力遊戲，個人與集體所追求的價值，最低限度都是止損不輸。拳擊比賽你我可以投下睹注，不管財力輸贏如何，都是一種樂趣；微軟和谷歌的財力比武，你我可以在股市一決高低，不管輸贏如何，都能改變世界歷史；可惜中國股市，滿腦子都是改變自己財運的「人鬼情未了」的「垃圾關係」，誰敢奢談改變世界？你我想要挖掘足以改變世界的本土股市價值投資，前面還有多少只兇惡的攔路虎？

　　說完武力遊戲和財力遊戲，那麼腦力遊戲呢？晚生百年的毛澤東或許可以放棄槍杆子，早生百年的OBAMA則不得不面對痛苦的種族壓迫現實。誰是中國的OBAMA？他當過右派、是歷史上的「臭老九」、被任命為總理，悄悄地CHANGE了中國、也顛覆了世界的經濟秩序。中國的OBAMA是早已功成身退的朱總理，美國的OBAMA能否象中國的朱總理一樣成功CHANGE美國？OBAMA當選的最後戰果，目前尚未可知。因此，面對美國的民主政治凝聚力，中國要加緊自己的民主政治改革，從人民的「好總理」要跨越到人民的「好制度」。

　　開闢網路虛擬示威專區，取消一切街頭政治，這樣的「不民主」，難道不是一種更NEW的民主？民主若不能對發動戰爭和街頭暴力說不，難道這不能充分說明、民主的確屬虎？想想美國對反恐戰爭的高民意支持率，其波動反覆難道就不可恥？因為受到輿論暗示，美國民意就可以變得如此輕浮？難道有了民意支持，就值得對外動武、犧牲那麼多人的幸福？你我有幾個一輩子？

　　能夠對民意暴力說不的民主，才是真民主。

　　美國新任總統的前四年，主要是美國的療傷期。如果美國總統連任，中國就將面對自己換屆的巨大壓力，屆時或將被動遭遇獅子的天性攻擊。因此，筆者提出以下大膽的政治設計，希望能夠拋磚引玉：

　　首先，將中國式憲政，向前推進一步，在法律上肯定共產黨一票否決的最高權力。讓現實的政治運轉，不要與全國人民代表大會制度的名義最高權力，形成法律衝突。受到共產黨一票否決的全國人民代表大會制度，應該寫進法律，唯其如此，全國人民代表大會常務委員會才能真正名副其實。共產黨享有一票否決的最高權力基礎，就是共產黨員要率先徹底放棄財產私有制、權力私有制、人身私有制！對照現實，你我既倍感危機，又欣慰無比。因為主動放棄私有制的富豪知本家們，無論在海內外，都已經比比皆是！相比血統、相比國籍，知本家的共產主義，才是人類社會道德顛峰的最後精神歸宿。中國為什麼不聯合世界範圍內放棄私有制的富豪知本家們，搞一個中國特色的超越國籍和血統的和諧世界議會政治？誰把私有財產捐給和諧世界議會，誰就自動當選和諧世界議會的議員，然後議員選舉常委，常委會就將開創一個天下大同的嶄新世紀！

　　其次，就是黨內最高權力的順利移交、依法有序，這是共和國避免文革、四五和六四未來不再重演的治本之舉。以目前的領袖威望而言，2009年，中國就可以展開首次全國大選，唯一候選人的首屆任期可以做8年的制度設計。

　　最後，就是結束過渡時期。候選人的產生要依靠其政績和德跡，並承認最高領袖的一票否決權，施行「二生一」的差額選舉。落選者自動掌握黨內最高監督權利，紀律檢查委員會必然將越來越名副其實。一個徹底放棄財產私有制、權力私有制、人身私有制的偉大執政黨，不求崛起、「山川其舍諸」？

　　中醫重譽，西醫講理。中醫與西醫，何以科學比武？醫生的醫績和德跡歷史記錄（TRACK RECORD），才是最重要的能夠作出科學統計的事實依據。既然中醫和西醫可以用科學統計來「比武」統一，同理，政治候選人的政績和德跡，在經歷共產黨的選舉委員會認真打假后，再交給網路「人肉搜索」進一步打假，然後由最高領袖憑否決權決定兩位接班人，以確保此後的全國大選，首先在信仰上萬無一失。

　　孔子為什麼要把「立信」放在第一位？因為什麼都可以選舉，但建國之信仰，即便在西方發達國家，也從來沒有展開過選舉。缺乏主流信仰，民主選舉之「東施效顰」，怎能不邯鄲學步、陷入危機？

　　黨員為官者，直系親屬要放棄財產私有制、權力私有制、人身私有制，率先做晉級「裸退」的「透明人」，如此一來，「君子不爭」的共產主義民主，還會人滿為患、彼此爭權奪利？對應社會保障制度，完全可以建立依據官員等級的附加退休保障制度。

　　最高領袖有權在任期內，提前展開下一屆全國大選。已經廢除領導終身制的中華人民共和國，其屬牛的民主，完全可以在牛年破曉奮蹄，而且未來真的可以、非常非常NEW氣！網民要繼續發揚「打虎」的求真勇氣，思想網路化的網國，是中華崛起的重大歷史機遇。網國的公民護照，是唯真價值觀的主客觀統一，尊敬+愛=統治，錢的主人+任性=責任=自由=消滅財富隱形人，所有國際軍事行動都要取得聯合國安理會的正式決議+任何成員國的法律判決、其當事人都可以申請國際法庭複議=人權=普世價值，自治+法治政府+最大限度限制暴力+不給（未取得聯合國安理會的正式授權的）戰爭提供財力支持=屬NEW的民主。

　　世界的武力、財力賽場，相當殘酷。硬傷造成腦死，再民主也是死民主。輿論永遠關注勝利者，勝利者的真心實意，體現的就是軟實力。不管民主屬牛、還是屬虎，武力、財力賽場上的輸，都必然造成自身政體的CHANGE。輸了還不CHANGE？民主就會屬屍！所以，美國現在面臨的是背水一戰，中國則要爭當「成人之美」的真君子。說白了，不管民主屬牛、還是屬虎，都不如屬「仁」來得真實。屬「仁」的民主，那才真NEW氣。

　　誰為世界範圍內放棄私有制的富豪知本家們服務，誰就是真心為人民服務！財產透明+權力透明=網路求真，在思想網路化的地球村，誰NEW，誰就是真民主。湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」屬NEW之民主，基礎是一個真字，建設是一個新字，在CHANGE 的進程里，中美兩國都要更進取。在這樣統一的真民主的價值觀基礎之上，又該誕生怎樣偉大的中美關係？美國用信息技術革命，催生了世界上最大的網民主體，思想網路化的新人類一族，又將給美國的民主CHANGE注入多麼巨大的思想活力？！全世界的網民可以聯合起來，徹底消滅妄圖「挑起他國衝突、依靠軍備致富、調控戰爭救市」的陰魂，讓屬「仁」的網路民主，在牛年拿出前所未有的NEW氣！

　　朔夜星空

原帖由 大西洋人 於 2009-2-12 17:20 發表 [民主屬牛？還是屬虎？ - 學術教育 -  backchina.com]  
在中美關係欄目里，民主一直是一個爭論不休的永恆話題。海外人士，都從祖國的強大，深感獲益。因此，海外保守派覺得，中國萬萬不可在民主化進程中跌倒，這不能不說是出於一種本質利己的善意。海外激進派則覺得，要想 ...

閱讀之後. 很有體會. 在叢林法則依然主宰世界時, 民主真的專屬於虎.

[ 本帖最後由 新鮮人 於 2009-2-13 12:06 編輯 ]

原帖由 大西洋人 於 2009-2-12 17:20 發表 [民主屬牛？還是屬虎？ - 學術教育 -  backchina.com]  
　　有知者也有可能留戀人身私有制、墮落為面子的奴隸。對信眾「不講道理」的精神奴役，更是一種最大的羞恥，但這在外表上卻反而表現為被信眾盲目崇拜的榮譽！天啊，這是多麼悲哀的腦力！在西方，「天父之子」反對拜偶像。在東方，毛澤東用文革砸碎一切牛鬼蛇神！然而，毛澤東的個人崇拜，卻把文革變得如此滑稽。反省自己，為人父母者，誰又能既教育子女，還能夠抵禦被子女崇拜的誘惑力？「做人」的面子有多累？被敬的裝假有多虛偽？——「愛而不敬」的人間悲劇，常常發生在被敬與被崇拜的有產者、有權者和有知者身上，讓我們草根發明了一句流行用語：教授就是會叫的野獸。因為，孟子早就說過：「食而弗愛，豕交之也；愛而不敬，獸畜之也。」尊敬無知，是為有知，按照這樣的孔孟標準，又有幾個教授堪以為師？

哈哈，寫的很好。

原帖由 新鮮人 於 2009-2-13 02:34 發表 [民主屬牛？還是屬虎？ - 學術教育 -  backchina.com]  
閱讀之後. 很有體會. 在叢林法則依然主宰世界時, 民主真的專屬於虎.

至少現在不屬仁.