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2008年沒有想透的幾件事之二:清算

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老乾媽 發表於 2009-1-12 19:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
2009年01月03日 09:35
本文地址:http://qzone.qq.com/blog/622007967-1230946549

血流成河的「清算」貫穿中國的歷史

「清算」這個問題應該是和「暴力」有一定聯繫的,正如我對「暴力」問題沒有想透徹一樣,對2008年風雲再起的「清算」一詞,我也沒有徹底弄明白。我今天迴避政治等層面的「清算」,集中在經濟「清算」上,實際上,在中國,政治清算和經濟清算好象也不是容易分開的。

先看一下我以前說的一個聳人聽聞的觀點:中國歷史上總共出現過850位左右的皇帝,貫穿中國上下五千年的歷史。由於中國皇帝的那條東西不受約束,想干多少中國婦女就能夠有多少,所以,這樣算下來,當今的皇親國戚本應該多如牛毛才對,可是,你去查一下,實際上卻鳳毛麟角,還不知道躲在哪個角落裡。為啥?都被消滅了,都被斬盡殺絕了,都被斬草除根了。這就是清算。

這就是中國歷史上屢見不鮮的清算。清算總是和暴力攪纏在一起的,一般都是在朝代更迭,在一個政權推翻另外一個政權之後。如果用清算的觀點來審視歷史,我們不難發現,中國幾千年的文明史中,清算從始至中。甚至在1949年後新中國成立了,那屢次的政治運動仍然可以用「清算」這兩個字來註釋。再到1978年小平上台,也開始清算四人幫等。

但我們都知道,清算是要不得的,我們不能重蹈歷史的覆轍,我們已經進入文明時代了。我們不要暴力,我們不要清算——

這個「我們」是誰呢?當然包括我自己在內,我不主張清算,不光是基於「冤冤相報何時了」的樸素理念,更多地是基於文明時代的政治轉型的要求。我們需要和平、和解與和諧。

可是,我雖然反對「清算」,但卻絕對沒有辦法對農民工說,包容那些腰纏萬貫的人民公僕吧;我也無法對無錢讀書的孩子們說,要和解,不要清算,知道嗎?當然,我也無法用我的不清算理論去教育下崗工人,至於農民,對他們談不能清算,我認為自己是幫凶,是在犯罪。

因為我知道,我們最應該談「清算」問題的對象是那些在歷史上屢次被清算的統治者和利益集團。他們至今還在拚命貪污腐化,其程度之深,恐怕非體制內的已經無法理解了。

而且,我感到,在當今言論無自由,在輿論監督缺失,在權力沒有制衡,在司法不獨立的情況下,對於那些貪官污吏來說,「清算」成為唯一能夠稍微制約他們的私心和貪慾的武器。

「清算」,成為2008年困擾我的第二件事。

文明時代的和平政治轉型取代了「清算」式的暴力革命

現在文明已經成功把「清算」排除在外了,例如當時蘇聯東歐的變革,東南亞一些地區的民主化,基本上避免了清算和暴力,更不用說中國的台灣,實在是最好的樣板。國民黨統治大陸和台灣那麼多年,就算手上的血跡漸漸幹了,但貪污腐敗的不義之財還是存在的。如果在台灣民主轉型中出現「清算」,說實話,台灣根本經受不起,也絕對不會有今天的民主台灣。

可是,避免清算並不是一方說了算的,例如,民主上台後的民進黨不能一意孤行(要是按照他們的要求,早清算了),國民黨也沒有決定權(他們的黨產還是被清算了不少),最終決定的應該是民眾。可是,台灣的民眾為什麼沒有強烈要求清算國民黨?我想,對這個問題的思考,才是關鍵所在。我這裡不想多說,大家自己去讀我以前的文章。我只想說,在台灣的變革、在台灣的民主化過程中,國民黨自己起了很大的作用,他們在給民眾一個台階上(讓台灣進步的同時),也算是給自己一個台階下了。

可以這樣說,台灣的民主轉型是中國幾千年歷史上第一次沒有出現大規模暴力和清算的政權更迭。實在值得我們去思考。

台灣的例子給我的啟示是豐富的,雖然台灣的例子也不是放之四海而皆準的,甚至在亞洲、在中國其他地方都不一定適用。例如北朝鮮,我們很清楚,那裡遲早有一天會出現清算的浪潮,清算金家王朝和他的利益集團對朝鮮人民犯下的滔天大罪。我想,就算是北朝鮮最自由的知識分子(天啊,突然發現那個國家好象根本沒有知識分子,更不用說自由知識分子了)也不敢對朝鮮人民說:同志們,在文明社會裡,清算已經過時了。

因為,那裡根本就不是一個當今意義上的文明的社會,更沒有文明的政治,那裡的制度還是中國幾千年一樣的獨裁專制。寫到這裡,我豁然開朗,原來,要避免清算,要避免暴力,不是不可能,而是完全可能的。那就是要有一個現代的文明社會,文明的政治,文明的政權,才會有和平的博弈,才會有和平的轉型。如果一些政權還處於幾千年不不變的殘忍之中,例如,當時的日本侵略者和德國法西斯,當他們在屠殺我們的時候,你會不會請他們暫停,然後很有風度地對他們說:且慢,我向你保證,我不會清算你。

估計當你的生命受到威脅,當你的妻女有可能被姦殺的時候,你不會這樣說,而你也絕對不能代表其他受害者這樣說,否則,你就是敗類,就是和法西斯一樣的敗類。

然而時代變了,特別是過去五六十年,世界形勢發生變化,政治和社會都已經越來文明,包括中國也有了長足的進步。清算已經成為一種不合時宜的東西。

就在這個時候,就在2008年,我卻又聽到了「清算」一詞再次響起來,有人說,不能清算,才有和解;有人說,一定要清算,才有真正和諧;也有人說,清不清算,要人民說了算!

我還是集中說一下對貪官污吏的清算問題,我們新年就不談政治。

就拿改革開放后出現的貪官污吏和利益集團來說,由於沒有權力的約束,幾乎是越來越嚴重,根本沒有好轉的跡象。到現在為止,我幾乎可以指著任何一位有點實權的人民公僕的鼻子說:你即便不是貪污犯,也一定有大量的違法或者違反規定的灰色收入。怎麼樣,想對質嗎?你多少存款,多少親戚(存款),在中國不難查清楚,就算你轉移到了海外,我也能夠追查出來。要不要試一下?(迄今還沒有人民的公僕站出來和我對質)

在中國貪污不是一般的犯罪,因為中國這麼大,人口這麼多,老百姓平均生活水平還這麼低,錢就是那麼多,你用公權力每多貪污浪費一百萬,就等於有上百位貧困的老百姓遭受更多的損失,這個賬不必經濟學家給我們算。

可是,反對貪污的手段沒有一個能夠用上,到現在最有威懾力的,可能仍然是我們這些「文明人」都想拋棄的「清算」。

「清算」成為當今威懾貪官污吏唯一有效的武器?

清算一說對於特別注重傳宗接代的中國人來說,是對邪惡與貪腐的最後一個威懾。只想要一下,你要那麼多權幹什麼?要那麼多錢幹什麼?生不帶來,死不帶去——唯一的解釋是留給你的子孫後代,留給你愛的人,從這一點來說,即便你是無神論者,也不是「我死後哪管洪水滔滔」,你還是很關心後代的,否則也就不會買那麼多房子,留那麼多現金了。

問題在於,只要有「清算」這件事存在,你就不敢太過分,因為歷史已經一次又一次揭示:清算是躲不過的,時候沒到而已。等到時候到來的時候,你的子孫後代會跪在「暴民」面前哀求:我那個該死的貪污犯前輩,為什麼要讓自己斷子絕孫?讓我當一名清清白白的「屁民」不好嗎?

當然,從心裡說,誰都不想看到有這一天,中國經受不起折騰了,老百姓也不想折騰,問題在於,當權者和利益集團首先要不再折騰老百姓,老百姓才不會折騰。

很多人說,中國人很實際,對於楊恆均販賣的那些民主自由法治興趣不大,他們只想過好日子。還有朋友說,只要當局加大力度反對貪污腐化也就可以了,不必制度改革。

我非常贊同老百姓要過好日子,也同意,如果當局能夠杜絕或者減少貪污腐敗的話,制度不改完全沒有問題,讓民主、自由和法治見鬼去吧!

可問題就在於,貪污腐敗幾乎已經深入到政治和社會的各個領域,而且仍然在蔓延,歷史上所有的經驗都證明:沒有相對獨立的法治,沒有自由的言論和輿論監督,沒有民眾參入的民主,腐敗不但不能杜絕,也不能減少,而且甚至會越來越多,最後導致政權崩潰,「暴民」清算!

只要不改變制度,那麼,對那個制度一定會產生的貪官污吏的唯一有效的威嚇就只有一個:清算。

各位,我準備好了!

行文最後,我給大家提一個很有意思的現象,那就是,中國歷史上延續了上下五千年的「清算」有可能遇到新問題。

大家知道,在歷史上,你貪污腐敗,把朝廷的錢據為己有,最多出不了三代就會被朝廷或者起義的農民殺掉。普天之下,莫非王土,你貪污了大量錢財,卻無路可逃呀。所以,歷史上所有的貪官原則上說都是判了死緩,都是坐以待斃的!

這也是「清算」具有威懾作用的前提條件,可是在今天,在中國改革開放后,這一前提條件已經被破壞了,現在他們開始大量轉移資產到海外,特別是賴昌星事件教育了一大批黨政幹部:一定要有遠大的眼光,隨時出逃,而且要想方設法把資產轉移到海外(賴的錢幾乎都在國內,沒有來得及轉移出去),絕對不能等到公安部門上門來查的時候,來不及轉移錢財而不得不「燒錢」。

這確實是一個新問題,各位,不過,也不用太過擔心,沒聽過魔高一尺,道高一仗的說法?我們國家的安全部門是幹什麼的?再說,如果涉及到國家利益,我們國家到時還能夠和海外各國情報機關合作,追回本應該屬於中國人民的財產。

再說,別忘了,嘿嘿,還有我嘛,我已經寫文章寫膩了,等到某一天,只要老百姓對我揮揮手,或者人民的真正代表排拍我的肩膀,我一定重披戰袍,萬死不辭,把本來應該屬於民眾的那份追回去。到那時,如果美帝和法國以人權和民主為由庇護中國外逃的貪官污吏,我就帶領真正有血性的「中國憤青」把旗幟插在薩科齊卧室門口,把鮮血灑在白宮的台階上(就象憤青們的詩歌里所說的)——

嘿黑,最後開個玩笑,大家別太沉重,輕鬆一點,2008年已經走了,2009年還會遠嗎?

楊恆均 2009-01-02 華盛頓
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monstor 發表於 2009-1-12 19:44 | 只看該作者
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