2008年沒有想透的幾件事之一：暴力

2009年01月02日 14:12
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2008年上海的楊姓兄弟手起刀落，很暴力地為自己討一個說法，不但在民間引起了強烈反響，也在知識分子中引出了對「暴力」的爭論。應該說，不主張甚至反對暴力和暴力革命應該是有點頭腦的知識分子們都認同的理念。從中國歷史上看，極端的訴諸暴力的運動和革命都沒有帶來什麼好的結果，我自然也是用大腦思考的人，所以，我不贊同暴力。

可是，我之不認同暴力，卻並沒有把我推到反對上海楊姓兄弟（以及很多使用「暴力」來維護自己的權利和生命的人）那一邊，何止於此，我不但是同情楊兄弟，而且，甚至從欽佩到支持。

於是，當我看到有知識分子站出來反對楊兄弟的「暴力」時，我就困惑了，是不是我不知識分子了？是不是我不理性了？是不是我用來思考的大腦出了問題？

這個問題很困擾我，我相信，也困擾著你，或者即將困擾你。每年有多少起「暴力」事件？小老百姓活膩了？幹嗎要那麼「暴力」？你們和平一點不行嗎？你們大腦進水了？難道不知道暴力從來不能帶來美好的未來？更何況，你們用那點暴力去對抗比你們強大無數倍的暴力，簡直是不自量力、自找死路呀——

這個問題很困擾我，是的，很困擾我。我本來是一個很平和的人呀，我不支持暴力的。可是，我為什麼同情那些暴力的兄弟姐妹呢？

我這人理論水平不高，文字功底有限，但我會比較和設身處地，例如，我會這樣想，如果我是那個楊姓兄弟，受到那些委屈，會怎麼樣？我想，我也會拍案而起，如果屢次三番被折騰，我也會很暴力的。我又想，如果我唯一的財產（房屋）被強行拆了，而且還被黑社會欺負,我會怎麼樣？我想，我也會很暴力的。再例如，我的孩子出事了，他們負有責任，他們不但不承認，還說我們不和諧，說我們太暴力，御用文人一邊「含淚勸告」，一邊高唱讚歌：「（你的孩子）做鬼也幸福」。我會怎麼樣呢？我一定會手起刀落，很黃、很暴力的！

可我還是反對暴力的，因為我是一名理智思考的知識分子，我知道暴力革命不能給社會帶來進步，歷史已經證明了。可是，我的理智思考卻不能阻止我自己去很暴力！那麼我的知識和理論水平能夠讓我對一個連自己生命都置之度外的「暴民」說：哥們，不要暴力，這樣對社會進步沒有啥好處！

如果我真對一位走投無路的小民這樣說，他一定會反問我，知識分子，你們做了什麼事讓這個社會進步？在我們受欺負，走投無路的時候，你們在幹什麼？

越說越糊塗了嗎？我總結一下自己的思考，我反對的是那種暴力革命的理論，反對的是以暴易暴的方式，反對的是鼓動暴力達到政治目的的組織和個人等等，但，我有什麼理由反對那些被壓迫、被欺負、被暴力侵害的個人在沒有申訴的地方、在失去了知識分子們的支持、在叫天天不應叫地地不回、在萬不得已的情況下，不能不以雞蛋碰石頭的勇氣、以「暴力」來為自己討個說法，用「暴力」來給自己一個交代呢？

我不能反對這種從一個又一個孤寂的靈魂深處爆發出的「暴力」，這種孤苦的暴，如果不是上帝賦予的，也一定是上天恩賜給我們的，他讓我們在遭受無處訴說的苦難時，爆發出最後一線希望。這種「暴力」也許在知識分子的理論中失去了溫情和道理，然而，在人類歷史上，他一次又一次阻止了社會的墮落，提升了人類靈魂的進步。

當我們譴責陳勝、吳廣的時候，你想到沒有，如果沒有他們，在當時沒有你們這種「和平的知識分子」的情況下，秦暴政也許至今還在統治中國！雖然據說後來成立立的王朝不比秦好，但你忍心譴責和陳勝一起「暴力」的民工？難道你一定要看著他們因為大雨延期而被活活處死才激情地地歡呼：這是理性和非暴力的勝利？

再想一想殘暴的法西斯，如果不是全世界人民拿起槍杆子，用暴力來掃除他們的話，也許中國人至今已經成為被他們剝皮的奴隸民族（他們就剝過猶太人女孩的皮）。再想一下，如果日本人把中國人一個一個殺死的時候，中國老百姓都「暴力」一點，也許死得不會那麼冤枉吧。

「暴力」是2008年最困擾我的一件事，我對自己想不透的事情，一直不願發言，不是明哲保身，而是擔心不成熟的思想影響讀我文章的年輕朋友。對於暴力，我至今仍然沒有完全想清楚。理性的思考，讓我迴避暴力，盡量以溫和的方式提出訴求，但我的心卻往往和那些忍無可忍、無處申訴的不得不「暴力」的人在一起。

我想，那些鼓吹暴力的人一定是沒有大腦的，但那些對以死來抗暴的「暴力事件」也深惡痛絕的知識分子，大概是沒有心的。

用大腦去思考，用心去愛，在中國同樣重要。對於「暴力」，我期盼和我的讀者在2009年共同關注、思考和探討。

楊恆均 2009-01-01 華盛頓特區