倍可親

標題: 聖誕 [列印本頁]

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 04:40
標題: 聖誕
毛澤東（1893.12.26-1976.9.9）

偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。湖南湘潭人。1893年12月26日生於一個農民家庭。辛亥革命爆發后在起義的新軍中當了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師範學校求學。畢業前夕和蔡和森等組織革命團體新民學會。五四運動前後接觸和接受馬克思主義，1920年，在湖南創建共產主義組織。
　　1921年7月，出席中國共產黨建黨的第一次全國代表大會，後任中共湘區委員會書記，領導長沙、安源等地工人運動。1923年，出席中共第三次全國代表大會，被選為中央執行委員，參加中央領導工作。1924年國共合作后，在國民黨第一、第二次全國代表大會上都當選為候補中央執行委員，曾在廣州任國民黨中央宣傳部代理部長，主編《政治周報》，主辦第六屆農民運動講習所。1926年11月，任中共中央農民運動委員會書記。
　　1925年冬至1927年春，先後發表《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》等著作，指出農民問題在中國革命中的重要地位和無產階級領導農民鬥爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾思想。
　　國共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央緊急會議上，他提出「政權是由槍杆子中取得的」，即以革命武裝奪取政權的思想，並被選為中央政治局候補委員。會後，到湖南、江西邊界領導秋收起義。接著率起義部隊上井岡山，發動土地革命，創立第一個農村革命根據地。1928年，同朱德領導的起義部隊會師，成立工農革命軍（不久改稱紅軍）第四軍，他任黨代表、前敵委員會書記，朱德任軍長。以他為主要代表的中國共產黨人，從中國的實際出發，在國民黨政權統治比較薄弱的農村發展武裝鬥爭，開創了以農村包圍城市、最後奪取城市和全國政權的道路。他在《中國的紅色政權為什麼能夠存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作中對這個問題從理論上作了闡述。
　　1930年5月，寫《反對本本主義》，提出「沒有調查，沒有發言權」的著名論斷。同年8月，紅軍第一方面軍成立，任總政治委員。1931年，中華蘇維埃共和國臨時政府在江西瑞金成立，被選為主席。1933年，被補選為中共中央政治局委員。從1930年底起，同朱德領導紅一方面軍戰勝了國民黨軍隊的多次「圍剿」。以王明為代表的「左」傾路線領導集團進入中央革命根據地以後，將毛澤東排斥於黨和紅軍的領導之外，他們執行不同的戰略和政策，導致第五次反「圍剿」戰爭失敗。1934年10月，參加紅一方面軍長征。長征途中，1935年1月中共中央政治局在貴州召開擴大會議（即遵義會議），確立了以毛澤東為代表的新的中央領導。10月，中共中央和紅一方面軍到達陝北，結束長征。12月，作《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明了抗日民族統一戰線政策。1936年10月，紅四方面軍和紅二方面軍經過長徵到達甘肅境內，先後同紅一方面軍會師。同年12月，同周恩來等促使西安事變和平解決，這成為由內戰到第二次國共合作、共同抗日的時局轉換的樞紐。1936年12月，寫《中國革命戰爭的戰略問題》。1937年夏，寫《實踐論》和《矛盾論》。
　　抗日戰爭開始后，以他為首的中共中央堅持統一戰線中的獨立自主原則，努力發動群眾，開展敵後游擊戰爭，建立了許多大塊的抗日根據地。這些抗日根據地大部分是在華北山區，但也有的是在河北平原和蘇北平原。1938年10月，在中共擴大的六屆六中全會上提出「馬克思主義中國化」的指導原則。在抗日戰爭時期，他發表《論持久戰》、《〈共產黨人〉發刊詞》、《新民主主義論》等重要著作。1942年，領導全黨開展整風運動，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結合的基本方向，為奪取抗日戰爭和全國革命的勝利奠定了思想基礎。1943年，領導根據地軍民開展生產運動，渡過了嚴重的經濟困難。同年3月，被選為中共中央政治局主席。1945年，主持召開中共第七次全國代表大會，作《論聯合政府》的報告。大會制定了「放手發動群眾，壯大人民力量，在我黨的領導下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國」的戰略。毛澤東思想在這次大會上被確定為中共的指導思想。他從七屆一中全會起至1976年逝世為止，一直擔任中共中央主席。
　　抗日戰爭勝利后，針對蔣介石企圖消滅共產黨及其武裝力量的現實，他提出「針鋒相對」的鬥爭方針。1945年8月赴重慶同蔣介石談判，表明中國共產黨爭取國內和平的願望。
　　1946年夏蔣介石發動全面內戰後，毛澤東同朱德、周恩來領導中國人民解放軍進行積極防禦，集中優勢兵力，各個殲滅敵人。1947年3月至1948年3月，同周恩來、任弼時轉戰陝北，指揮西北戰場和全國的解放戰爭。1947年夏，中國人民解放軍從戰略防禦轉入戰略進攻，在以他為首的黨中央領導下，經過遼瀋、淮海、平津三大戰役和1949年4月渡長江以後的作戰，推翻了國民黨政府。1949年3月，主持召開中共七屆二中全會，並作重要報告，決定把黨的工作重心從農村轉到城市，規定了黨在全國勝利以後的各項基本政策，號召全黨務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮鬥的作風。7月1日，發表《論人民民主專政》，規定了人民共和國的政權的性質及其對內對外的基本政策。
　　1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當選為中央人民政府主席。1950年6月，主持召開中共七屆三中全會，提出為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭的總任務。同年10月，迫於美國軍隊攻入朝鮮民主主義人民共和國、威脅中國東北部的形勢，以他為首的中共中央決定進行抗美援朝戰爭。1950～1952年，在他的領導下，進行了土地改革、鎮壓反革命和其他民主改革，開展了反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的「三反」運動和反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料、反對盜竊經濟情報的「五反」運動。1953年，按照他的建議，中共中央宣布了黨在過渡時期的總路線，開始有系統地進行社會主義工業化和對生產資料私有制的社會主義改造。1954年，第一屆全國人民代表大會第一次會議通過了由他主持起草的《中華人民共和國憲法》，他在這次會議上當選為中華人民共和國第一任主席，任職到1959年。
　　1956年4月，作《論十大關係》的講話，這個講話對適合中國國情的建設社會主義的道路進行了一些初步的探索。接著，在中共中央政治局擴大會議上提出「百花齊放，百家爭鳴」的方針。1956年，生產資料私有制的社會主義改造基本完成。同年9月，中共召開第八次全國代表大會，指出全國人民的主要任務已經轉變為集中力量發展社會生產力。但是這個方針後來沒有得到認真的執行，因而導致了以後的一系列指導工作上的錯誤和挫折。1957年2月，他作《關於正確處理人民內部矛盾的問題》的講話，提出正確區分和處理社會主義社會中敵我之間和人民內部兩類不同性質矛盾的學說。
　　同年7月，提出要「造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」的要求。1958年，發動「大躍進」和農村人民公社化運動。1959年，主持召開廬山會議。他本想糾正已經覺察到的錯誤，但在會議後期錯誤地發動了對彭德懷的批判，會後在全黨錯誤地開展了「反右傾」鬥爭。從1960年冬到1965年，在以他為首的中共中央領導下，對國民經濟實行「調整、鞏固、充實、提高」的方針，初步糾正「大躍進」和人民公社化運動中的錯誤，使國民經濟得到比較迅速的恢復和發展。在這期間，他提出了一系列措施，初步糾正了農村工作中和其他方面的「左」的錯誤。
　　但在1962年9月召開的中共八屆十中全會上，他把社會主義社會中一定範圍內存在的階級鬥爭擴大化和絕對化，發展了他在1957年反右派鬥爭以後提出的無產階級同資產階級的矛盾仍然是中國社會的主要矛盾的觀點。1963～1965年，發動農村和城市社會主義教育運動，提出運動的重點是整所謂「黨內走資本主義道路的當權派」。從50年代開始，他領導中共同蘇共領導人奉行的大國主義和干涉、控制中國的企圖進行了堅決的鬥爭。
　　1966年，由於對國內階級鬥爭形勢作出了極端的估計，他發動了「文化大革命」運動，這個運動因受林彪、江青兩個反革命集團操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預計和他的控制，以至延續十年之久，使中國許多方面受到嚴重的破壞和損失。在「文化大革命」中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯誤。他領導了粉碎林彪反革命集團的鬥爭，不讓江青、張春橋等奪取最高領導權的野心得逞。
　　在對外政策方面，他提出「三個世界」劃分的戰略和中國永遠不稱霸的重要思想，並且開始打開對外工作的新局面，為中國進行現代化建設創造了有利的國際條件。1976年9月9日，在北京逝世。
　　毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大於他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產黨在他逝世5年以後，對他的全部革命活動和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發展，仍然是中國共產黨的指導思想。他的主要著作收入《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）。

作者: 王劍 時間: 2008-12-6 04:46
標題: 回復樓主大熊貓的帖子
沒錯，12月26日是我都過聖誕節

作者: qionghua 時間: 2008-12-6 04:49

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2008-12-6 04:49
毛澤東的確比耶穌強多了。

耶穌同學的流毒，已經毒害人類兩千多年了。

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 04:50

◆沁園春　雪　　1936.02

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣,數風流人物,還看今朝。

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 04:55
七絕·詠蛙 1906年秋

獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養精神。
春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 04:56
標題: 七絕·改西鄉隆盛詩贈父親1909年
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 04:58
標題: 祭文· 祭母文 1923年
嗚呼吾母，遽然而死。壽五十三，生有七子。
七子餘三，即東民覃。其他不育，二女三男。
育吾兄弟，艱辛備歷。摧折作磨，因此遘疾。
中間萬萬，皆傷心史。不忍卒書，待徐溫吐。
今則欲言，只有兩端。一則盛德，一則恨偏。
吾母高風，首推博愛。遠近親疏，一皆覆載。
愷惻慈祥，感動庶匯。愛力所及，原本真誠。
不作誑言，不存欺心。整飭成性，一絲不詭。
手澤所經，皆有條理。頭腦精密，劈理分情。
事無遺算，物無遁形。潔凈之風，傳遍戚里。
不染一塵，身心表裡。五德犖犖，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三綱之末。
有志未伸，有求不獲。精神痛苦，以此為卓。
天乎人歟？傾地一角。次則兒輩，育之成行。
如果未熟，介在青黃。病時攬手，酸心結腸。
但呼兒輩，各務為良。又次所懷，好親至愛。
或屬素恩，或多勞瘁。大小親疏，均待報賚。
總茲所述，盛德所輝。以秉悃忱，則效不違。
致於所恨，必補遺缺。念茲在茲，此心不越。
養育深恩，春暉朝靄。報之何時？精禽大海。
嗚呼吾母，母終未死。軀殼雖隳，靈則萬古。
有生一日，皆報恩時。有生一日，皆伴親時。
今也言長，時則苦短。惟挈大端，置其粗淺。
此時家奠，盡此一觴。後有言陳，與日俱長。
尚饗！

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 05:02
標題: 祭文·祭黃帝陵 1936年12月
中華民國26年4月5日，蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德敬派代表林祖涵，以鮮花時果之儀致祭於我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。

赫赫始祖，吾華肇造。
胄衍祀綿，岳峨河浩。
聰明睿知，光被遐荒。
建此偉業，雄立東方。
世變滄桑，中更蹉跌。
越數千年，強鄰蔑德。
琉台不守，三韓為墟。
遼海燕冀，漢奸何多！
以地事敵，敵欲豈足？
人執笞繩，我為奴辱。
懿維我祖，命世之英。
涿鹿奮戰，區宇以寧。
豈其苗裔，不武如斯：
泱泱大國，讓其淪胥？
東等不才，劍屨俱奮。
萬里崎嶇，為國效命。
頻年苦鬥，備歷險夷。
匈奴未滅，何以家為？
各黨各界，團結堅固。
不論軍民，不分貧富。
民族陣線，救國良方。
四萬萬眾，堅決抵抗。
民主共和，改革內政。
億兆一心，戰則必勝。
還我河山，衛我國權。
此物此志，永矢勿諼。
經武整軍，昭告列祖。
實鑒臨之，皇天后土。
尚饗！

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 06:24
確切的說，他現正在地獄這是一，二呢，功勞肯定大家都肯定，不過他也不自覺地行使了很多魔才會做的事情。

讓很多人死亡，蒙冤，破壞了很多寺廟，很多高僧之前就已經算出來毛要砸寺廟破佛像等，紅衛兵那個時候說那些東西是迷信嗎。

魔一定是和佛作對的。魔力一定也是強大的，不然佛力豈能容他那般胡折騰？

不用看毛個人他心理怎麼想，就看實際上的行動和影響最說明問題。

這和一個人投胎前發大願一樣，他發的什麼願望他投胎后就記不清了，只是他的行動以及效果一定會和他投胎前所發的大願相吻合。

投胎要報復仇人並做仇人的子女的人，一定會讓他的父母遭罪，只是連這個孩子自己都莫名其妙呢。

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 06:44
標題: 回復樓主大熊貓的帖子
這個是要頂的!

我就是喜歡毛澤東!管他是佛是魔,先喜歡完了再說的!好的壞的我都喜歡他!

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 06:50
標題: 回復 10樓翡翠的帖子
你知道我幹嘛喜歡他嗎?夠才氣,夠豪邁,夠傲慢,夠擎天柱...我覺得男人就得這樣的.慢吞吞,唯諾諾,猶豫,膽怯,,,那樣連我都不如,也能叫男人?!

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 06:51
標題: 回復 11樓世道變了的帖子
嘿嘿，我一打激靈就把你給激出來了？？

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 06:57
標題: 回復 12樓世道變了的帖子
是呀，我沒說魔鬼的樣子就一定是電影里那種醜陋的，阿修羅道的天女比天道的天女還美呢。

現實里的黑老大，哪個不都是很攝人心魄的那種男子漢？人家義氣著呢，哥們著呢，豪爽狹義衷心著呢，天不怕地不怕骨頭硬著呢，死都算個屁。

其實，魔鬼和上帝德秉性也就只差一點點，很多人被迷住是再正常不過的事情了。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:02
周，劉，朱誰不知道毛？可知道也沒用，毛的魔力擺在那裡，連美帝國主義都欺他不得。他是有非人的力量。。。。
只是無法持久。一生一世也。

作者: qionghua 時間: 2008-12-6 07:04
標題: 回復 10樓翡翠的帖子
好像藏族地區把毛澤東敬為文殊菩薩，不知怎麼回事。

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 07:07
標題: 回復 14樓翡翠的帖子
事實上,沒有純粹的阿修羅道或天道.

每個人都是二道合一的.

你只看到他的阿修羅道而看不到他的天道而已.黑老大如果不含天道也當不成黑老大的.其實大忠和大奸,大善和大惡都是一樣的.

有句話,邪惡要發威也要藉助正義的力量;同樣,正義要當道有時也要藉助邪惡的力量的.

你看,為什麼唐僧明明要取的是救天下蒼生的經卷,可他走的卻是一條布滿妖魔鬼怪的路?而真正能夠實現大貪特貪的官僚卻必須能夠掌握天下民生的地位.

而毛澤東,不過是這些邪與正的表象之一而已.而我說的,不在乎他是正是邪,因為正邪是一樣的,在乎的是他能夠具備這些正與邪的能力和品質.這不是每個男人都能具有的.

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:09
標題: 回復 16樓 qionghua 的帖子
他絕無可能是菩薩一類的。

魔代表著陰暗，死亡和痛苦。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:18
標題: 回復 17樓世道變了的帖子
我也欣賞他的魔力非凡，能文能武不說，攝人心魄的那力量和氣勢等。。。。。
但是他最後給人帶來的是死亡流血和痛苦。當然了也許佛也離不開他。（增上緣，對吧？）不過他完成了他自己的事業最終也去了地獄受他該受的去了。

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 07:20
毛是什麼沒關係。一點非常重要，他把中國軍隊從羊變成了獅子。
抗戰期間，老蔣的國軍有成建制投降日本人的，老毛的共軍就沒有出這樣的事。
抗美援朝，是中國軍隊，自1840 年以來第一次打敗對手。對印反擊作戰，解放軍如虎趟羊群。這點不服不行老毛就是不行。

中國工業基礎是老毛奠定的。今天支撐中國人脊樑的原子彈、氫彈、導彈、火箭衛星、核潛艇是人家老毛那代人攛弄出來的。

管他什麼功過是非，魔鬼還是菩薩，不服就是不行。

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 07:22
標題: 回復 19樓翡翠的帖子
嘿嘿,他死了愛去哪去哪,這就管不了了.我就當他"化做春泥更護花"

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 07:24
標題: 回復 20樓大熊貓的帖子
所以我說他夠男人么!夠硬氣,夠傲慢的.我就不服你,我就跟你干到底!

嘿嘿,我就特愛他!

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 07:25
標題: 回復 16樓 qionghua 的帖子
百萬農奴第一次由「工具」成為人，他們當然感謝他。西藏上層那些人沒有幾個會說老毛是菩薩的。肯定抱怨老毛迫害他們

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 07:26
標題: 回復 22樓世道變了的帖子
歡迎、歡迎。
同你聊天，我還真學了不少東西。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:29
管他什麼功過是非，魔鬼還是菩薩，不服就是不行。

－－－－黑老大，現實里服氣的人也不少呢，不然做不了黑老大，而且黑老大的最高境界就是黑白通吃。

還有。。。。黑老大脊樑也需要原子彈、氫彈、導彈、火箭衛星、核潛艇支撐，而且個個都不缺，否則還什麼老大？

看看本拉登，美國小步什不是也拿他不著？

作者: qionghua 時間: 2008-12-6 07:30

原帖由 大熊貓 於 2008-12-5 23:25 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
百萬農奴第一次由「工具」成為人，他們當然感謝他。西藏上層那些人沒有幾個會說老毛是菩薩的。肯定抱怨老毛迫害他們

[youtube]-4Hau-jSDuw[/youtube]
歌詞
喜馬拉雅山再高也有頂
雅魯藏布江再長也有源
藏族人民再苦啊再苦也有邊啊
共產黨來了苦變甜喲
喜馬拉雅山再高也有頂
雅魯藏布江再長也有源
藏族人民再苦啊再苦也有邊啊
共產黨來了苦變甜喲
共產黨來了苦變甜喲
苦變甜嘍

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 07:30
標題: 回復 24樓大熊貓的帖子
你說, 現在還有這種男人嗎?現在男人還要化妝哦,全身打孔裝耳環,把人氣死.

整天磨靡唧唧找二三四奶都不夠,這些人知道什麼叫男人嗎?

毛澤東就是男人的楷模,極陽剛就是他這樣的.

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 07:31
標題: 回復 25樓翡翠的帖子
對了,你還別說,什麼國際環境也就是個大黑幫.

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:34
標題: 回復 22樓世道變了的帖子
剛打死好幾個警察的楊佳，你愛不愛？

楊佳也不服警察，一下子就打死好幾個，哈

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:37
槍杆子裡面出政權，這裡人人都愛最大的那個殺人犯

殺一個是殺人犯，殺無數個就成了英雄。

作者: 同行天路 時間: 2008-12-6 07:40

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 07:42
標題: 回復 27樓世道變了的帖子
你還真別說。有一次參加一個行業會議。由一些大公司的高管。那些歐美的身材都比較健壯，運動型的多。亞洲的除了肥胖的就是乾瘦的。一看就吃得多，補得多，運動少。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 07:50
既然如此，那人家基督教里的殺人魔王耶和華一下子殺了２０００個嬰兒。。。。這裡某些人士為什麼要指責人家？？？

耶和華夠血性吧，算不算男子漢？比老毛如何？

什麼原子彈氫彈導彈的。。。。耶和華都用不著，他老人家只要念頭一動，這人都得去死。

　快，速，絕！

反基督教的時候怪清醒的，具體到自己人了就犯渾，耍雙重標準？？
基督徒們可不會服吧？？

基督徒們也是啊，人家就服氣這個耶和華，威力無比超人哪。。。。就跟從他，鐵定的跟從，鐵定的服氣！

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-6 07:57 編輯 ]

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 08:28
怎麼沒人反駁呢？

我還要說，你們佩服毛，就和基督徒佩服耶和華是一個性質的。

作者: 無限還原 時間: 2008-12-6 08:33
標題: 回復 34樓翡翠的帖子
你的攻擊性越來越強。怕基督徒受不住，就開始動刀。。

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 08:57
標題: 回復 29樓翡翠的帖子
那要看他夠不夠才華，夠不夠男人。

打死幾個警察就叫夠男人嗎？那在老婆面前霸道的也叫男人了？

要這麼算也叫男人，毛澤東當初也不用搞什麼革命，做什麼農民講習所，他直接端槍把國民黨能殺幾個殺幾個算了。

楊佳要夠男人，如果他認為一定要與警察做對才是好的，那他就把自己的力量壯大起來，用一生的精力和警察對著干。這股韌性才叫男人。

如果最大的殺人犯都是好的，那東條英機也是好的了？希特勒也是好的了？你也別說，東條英機就很男人。當時審判他的時候，他那股硬氣也一樣是很攝人的，和堅強的共產黨人沒什麼區別。這也是信仰的力量。光信佛才是信仰嗎？光信基督才是信仰嗎？東條英機信仰大東亞共榮圈是正確的，是能為日本人民造福的，這也是偉大的信仰。信仰不因為死和失敗動搖就很男人。因為他的信仰是為了整個日本,所以對整個世界來說,東條英機是惡人,對日本來說,他就是英雄.

之所以認為毛是好的，是因為毛的的確確是為了中國人民做了天大的好事，他在當時的確是人民的靠山。就象那隻熊貓說的，他把中國軍隊變成獅子，這些就是他的天道。他沒有這些天道成不了毛澤東，他成不了毛澤東就實施不了阿修羅道。毛澤東不打仗就解放不了中國，人民也立不了自由的國家。這就是沒有阿修羅道就沒有天道。還是回到那話，那天道阿修羅道又有什麼區別？沒有天道就沒有阿修羅道，沒有阿修羅道就沒有天道。

但是，不男人就既不能天道也不能阿修羅道。

現在講上帝。

我只把聖經當寓言看，所有的血腥屠殺不是上帝為之而是人為之。戰爭都不過是歷史而已，沒有什麼神的授權，一切戰事與上帝無關。甚至說，整本聖經與上帝無關。

但是，這些參與戰事的人，這些為了捍衛本部落本民族利益的人，輸了也罷贏了也罷，都很男人。可如果這些人干殺人放火的勾當不過是為了欺負別人而沒有更長遠的我族利益要維護的話，他們就算不得英雄了。如果他們的行為或信仰會因為死或失敗的打擊而動搖的話，也算不上男人了。

我知道你的問題在哪裡，你覺得正義沒有被維護就不爽，覺得善良沒有被聲張就不爽。可是，這世界本來就是不公平的，本來就沒有絕對的正義和善良可言（也沒有絕對的不義和邪惡可言）。這些好的一面沒有邪惡的幫助就是不會存在的。而正和反的平衡又很難把握，稍加入私心，世界就變了樣了。毛澤東就是這樣一個稍加入私心就使世界變了樣的讓正反失了一會平衡的人物。一個人是正是反並不能說明這個人是否男人，男人不是用正或反來衡量的,特別不能以大正大反來衡量,因為大正大反都有可能是男人.說明這個人的是他到底具有多大的私慾和具有多大的堅忍力（可能這兩點不夠全面，但我現在就只能先想到這兩點了，誰有補充接著來）。

反回來說楊佳，他的私慾有多大呢？他的堅忍力有多大？來說東條英機，他的私慾有多大？堅忍力如何？來說毛澤東，他的私慾和堅忍力如何？來說希特勒？蔣介石？陳水扁？大衛王？哪個是男人就一目了然了。

男人不一定非得出將入相當帝王,世界上哪有這麼多位置讓男人都去當帝王將相呢?把男人這股氣穩住也能做很多非凡事的.對一個人至死不渝的忠誠(所以我為什麼說不要輕易離婚?一兩次風浪就把人打趴下了叫什麼忠誠?),他考慮是的家庭利益還是個人利益?在困難面前堅定不服輸;破產一次東山再起不算什麼,破產十次還能第十一次站起來的就是男人;男人得是個真強人,這就夠非凡了.

[ 本帖最後由世道變了於 2008-12-6 10:40 編輯 ]

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 09:01
標題: 回復 34樓翡翠的帖子
你就不能等等啊？別人就得守著機器一動不動？

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 14:08
標題: 回復 37樓世道變了的帖子
我又沒有喊你，呆瓜

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 14:41
沒有喊你你出來那我就要看看你寫的能不能說服了我。。。。。

那要看他夠不夠才華，夠不夠男人。－－－－－－依我看啊你要把範圍擴大的話，這就遠遠不夠了。。。因為我們還可以看，這個男人在一定範圍內夠不夠公平夠不夠無私夠不夠。。。等等。

打死幾個警察就叫夠男人嗎？那在老婆面前霸道的也叫男人了？
要這麼算也叫男人，毛澤東當初也不用搞什麼革命，做什麼農民講習所，他直接端槍把國民黨能殺幾個殺幾個算了。
楊佳要夠男人，如果他認為一定要與警察做對才是好的，那他就把自己的力量壯大起來，用一生的精力和警察對著干。這股韌性才叫男人。

如果最大的殺人犯都是好的，那東條英機也是好的了？希特勒也是好的了？你也別說，東條英機就很男人。當時審判他的時候，他那股硬氣也一樣是很攝人的，和堅強的共產黨人沒什麼區別。這也是信仰的力量。光信佛才是信仰嗎？光信基督才是信仰嗎？東條英機信仰大東亞共榮圈是正確的，是能為日本人民造福的，這也是偉大的信仰。信仰不因為死和失敗動搖就很男人。因為他的信仰是為了整個日本,所以對整個世界來說,東條英機是惡人,對日本來說,他就是英雄.－－－－－－依照你的邏輯來說，這點和以上你說的就很對，這個我贊同。
。。。。。

現在講上帝。

我只把聖經當寓言看，所有的血腥屠殺不是上帝為之而是人為之。戰爭都不過是歷史而已，沒有什麼神的授權，一切戰事與上帝無關。甚至說，整本聖經與上帝無關。－－－－這裡出現漏洞了。。。因為在你看來耶和華沒有殺人是寓言，在基督徒看來，那耶和華就是真實而不是寓言，所以，假如你也佩服毛澤東，那就要理解基督徒佩服耶和華。

但是，這些參與戰事的人，這些為了捍衛本部落本民族利益的人，輸了也罷贏了也罷，都很男人。可如果這些人干殺人放火的勾當不過是為了欺負別人而沒有更長遠的我族利益要維護的話，他們就算不得英雄了。如果他們的行為或信仰會因為死或失敗的打擊而動搖的話，也算不上男人了。

我知道你的問題在哪裡，你覺得正義沒有被維護就不爽，覺得善良沒有被聲張就不爽。可是，這世界本來就是不公平的，本來就沒有絕對的正義和善良可言（也沒有絕對的不義和邪惡可言）。這些好的一面沒有邪惡的幫助就是不會存在的。而正和反的平衡又很難把握，稍加入私心，世界就變了樣了。毛澤東就是這樣一個稍加入私心就使世界變了樣的讓正反失了一會平衡的人物。一個人是正是反並不能說明這個人是否男人，男人不是用正或反來衡量的,特別不能以大正大反來衡量,因為大正大反都有可能是男人.說明這個人的是他到底具有多大的私慾和具有多大的堅忍力（可能這兩點不夠全面，但我現在就只能先想到這兩點了，誰有補充接著來）。

你覺得正義沒有被維護就不爽，覺得善良沒有被聲張就不爽。－－－－－－這個不是的，我是覺得他既然很厲害，就應該只對外－－對美國人厲害對歐洲人厲害，不應該對內對老百姓厲害，餓死多少人，冤枉死多少人？佛像是迷信和尚是迷信寺廟該砸。。。，反過來全國人民都都該天天拿著毛主席語錄搞個人崇拜？我都可以同意他對劉少奇厲害，因為劉差點兒把他從主席位置上給拉下來，但是他不該對老百姓厲害，不該對彭德懷等老革命厲害，更不該砸佛像給佛教定性為迷信。

反回來說楊佳，他的私慾有多大呢？他的堅忍力有多大？來說東條英機，他的私慾有多大？堅忍力如何？來說毛澤東，他的私慾和堅忍力如何？來說希特勒？蔣介石？陳水扁？大衛王？哪個是男人就一目了然了。

－－要是這麼說，那還要看柔韌性吧，靈活性吧，全面性呢，是非判斷力呢，後期影響力呢（歷史人物都要參看吧）等等。光看男人性，可以說毛夠男人夠血氣，但是同樣的標準楊佳也夠，但是要全面看呢？楊佳肯定大敗，不過其他人可就要超過毛了呀，別的不說，鄧小平就夠，要打全能冠軍這張牌，老毛超不過老鄧。

男人不一定非得出將入相當帝王,世界上哪有這麼多位置讓男人都去當帝王將相呢?把男人這股氣穩住也能做很多非凡事的.對一個人至死不渝的忠誠(所以我為什麼說不要輕易離婚?一兩次風浪就把人打趴下了叫什麼忠誠?),他考慮是的家庭利益還是個人利益?在困難面前堅定不服輸;破產一次東山再起不算什麼,破產十次還能第十一次站起來的就是男人;男人得是個真強人,這就夠非凡了.

－－－－這點恰恰毛做的就不夠，他離婚好幾次不說，更可惡的是，楊開慧還活著甚至在監獄為了他吃苦的時候他就和賀子珍好上了。。。後來和江青也是，賀子珍不就是不在跟前嗎又沒有死，他考慮什麼長遠利益了？弄得自己好尷尬。

總之，我還是覺的大家看毛的問題有點片面。你之所以覺的楊佳殺了幾個警察還不夠你佩服欣賞，是因為楊的能力太狹窄不夠全面，可是要比全面性，那老毛就得退後了吧？

人是很容易被某個人某個事件的片面性所迷惑的。

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-6 14:52 編輯 ]

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 14:50
我親自問過一個基督徒朋友，她回答我說，那個殺了２０００個頭生子的事情一定是耶和華乾的，原因就是要讓那個什麼長老的心變軟。

這個基督徒是真的相信這件事情。。。我都吃驚的無法再繼續和她說什麼了。

我不知道有這樣的基督徒佔多少比例。好像老７問到昨天結婚的基督徒小Ｇ的時候，他起碼是不吱聲的狀態，我理解他大概不相信耶和華殺了那麼多人。

作者: 和而不同 時間: 2008-12-6 15:26
翡翠亮劍，不為瓦全，劍守中道，精彩YEAH

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 17:35
標題: 回復 39樓翡翠的帖子
真羅嗦

我沒有要你也去稱讚毛啊!我也沒說毛做的事都對啊!我只說他很男人啊,我只說我喜歡這種很男人的男人啊.史上很男人的男人很多,但不是每個很男人的男人我都喜歡.我說的東條英機就是一個很男人的男人.但我不喜歡他,因為這裡有根本利益的衝突.成吉思汗也很男人,我也不喜歡他,因為他並不為漢人的利益著想,漢人是他征服的對象.

我喜歡毛,其中一個很大的原因是因為他為中國人民的利益著想,他對外國敵對勢力很強硬,他是靠山型的男人.可我並沒有否認他傷害過中國人民啊,我也不認為他的傷害行為做得對啊.我看毛始終是在看一個人,他不是神.他沒有絕對的正確,他有私心,有貪念,也曾犯下讓很多人不可原諒的錯誤.你讓我怎麼理解基督徒呢?他們承認上帝不是神嗎?承認上帝有錯嗎?承認上帝的私心和貪慾?

這種比較還是我認為神存在的基礎上的比較,現在我認為神不存在,那麼這個類比怎麼進行呢?我理解他們什麼?他們這麼盲目,我怎麼理解他們的盲目呢?那我也得盲目才行了,可我盲目嗎?你自己說.

誰說對外厲害對內就得不厲害的?什麼是私心啊?對外厲害那是為本族爭利益,沒有私心.對內不厲害那是愛民如子,也沒有私心.可他有私心和貪念啊!對內的傷害就是他私心和貪慾的表現啊.沒有私心的時候那是毛守了天道,私心那是他守了阿修羅道.為什麼我說天道和阿修羅道是一回事呢,毛不守天道就上不到最高地位,不在這個地位上他拿什麼資本來守阿修羅道?他當不上主席不立下奇功不解放全中國,有什麼能力搞個人崇拜和干盡鳥盡弓藏的事情?這就是我說的沒有天道就沒有阿修羅道.他要做阿修羅道是得用天道做幫助的.

絕對天道是不存在的,男人再男人也有私慾,只是或多或少而已.那毛的私慾算不算多呢.各人有看法了.可他的阿修羅道守得再多,也不能否認他曾經守過的天道,也不能否認是他帶領了全中國擺脫了那麼多舊的枷鎖.所以你說的"對外厲害對內不該厲害"純屬幻想,他對內不厲害怎麼守得了阿修羅道?

你說得對,鄧也很男人,他對外也很強硬.為這個國家韜光養晦.可為什麼我也不喜歡他呢?因為他不夠有才華,不夠傲慢.一句話,他不夠拽.還有,鄧沒有毛那麼帥

.所以我還是喜歡毛.你要喜歡鄧我不反對啊.其實這兩個人是各有鋒芒,非常戰爭時期毛比鄧優秀,和平建設時期鄧比毛優秀.如果一定要比,那我選毛.因為帶領人民進入新生活的人是毛不是鄧.你要說解放全中國不算什麼也可以,我不打算說服你,各有所愛而已.

要一個男人沒有缺點是不可能的,常常有大優點的人就有大缺點.這人沒這缺點就有那缺點,這人沒這優點就有那優點.我舉的只是例子,正好毛沒有.那如果我說"要堅持在戰爭期間博覽群書"做為優點,那毛不就做到了!而別的"很男人的男人"就做不到了!難道這個說法能說明毛不夠男人,而換個說法才能說明毛夠男人嗎?那些能夠"至死不渝"的男人能象毛一樣一生南征北戰嗎?既然講的是一種氣概,舉例也只是為了說明氣概,而不是為了比較具體的優缺點.例子是想說,一個不出將入相當帝王的男人,可以用"很男人"在生活中怎麼做出非凡的事來.

血性也不是什麼豪邁或氣概,血性是不成熟的表現.拿槍殺人和組織隊伍鬧革命,哪件事難做?發泄私憤和剷除惡勢力,哪件事難做?這兩對事情看上去都很相似,但有男人的氣概和豪邁的人會做后一件事,不成熟的血性的人會做前一件事.殺人泄憤多容易啊!有本事,他楊佳用畢生的精力去壯大自已,發誓扭轉警察內部的黑暗面!在這裡,為什麼說本拉登就很男人,他就敢做這件難的事,傾家蕩產就要與美國為敵,他就用畢生的精力去號召人組織人,用他們自己的方式收拾你美國.他可不是為了自己啊,而楊佳為的只有自己.所以楊佳那是死了也白死.我還佩服他?!

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 17:43
我要呼呼了,好累啊,誰的貼都不回了...

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 18:58
數了數，我寫了１００個字，你寫了１０１個字，嘿嘿。

鄧的才華比毛要略高，但是鄧缺乏毛的魔性所以鄧更柔和，不會隨意殘忍的對待不服他的對手，也沒有像毛那樣搞打擊報復。
鄧更高瞻遠矚，眼界更寬，鄧選定的隔代接班人胡哥過了那麼久還能順利接上班，就說明鄧比毛會更看人判斷力更強。。。毛選定的華國鋒如何？

毛的魔性大概是你喜歡的，你以為毛沒有血性，看看他對待一起打下江山的老革命，那不是血性是什麼？只是毛的血性比楊佳更成功，還是那句話，你殺一個人算狗熊，能殺所有的人就是英雄。你能說毛把劉少奇整死就體現了毛的成熟？

鄧比毛中庸比毛有感情，毛比鄧魔比鄧更殘忍毒辣，毛就是魔因此才會唯我獨尊片面的一刀切不管裡外不念舊情不顧及老百姓的死活，鄧是客觀的全面的理性的成熟的真正的偉丈夫。

你說鄧不夠傲慢？？這點你看錯了，鄧的骨子裡也是很傲慢的，因為鄧的自信是實踐可以證明了的，而毛的自信更出自於一種魔力。鄧打仗也是了不得的啊，所以我說了鄧是全面型的才子，無論軍事還是經濟。這點連毛本人都對鄧一直刮目相看的。毛最佩服的人也就是鄧一個人嗎。

文革期間，毛是要面子不允許鄧要全面糾正他犯的錯誤，但是又由衷的敬佩他，這才有了鄧的三起三落呀。。。
在毛的內心，他是佩服鄧並自認為自己不如鄧的水平能力高的。你說呢？

－－－－－－－鄧對內也厲害，天安門廣場的事件大家都看到了吧，可是鄧沒有毛那麼過分那麼沒有理智那麼極端經常搞什麼秋後算賬，鄧能見好就收眼見心量都更寬更大，毛呢整個就是一個唯我獨尊偏小家子氣式的稀里糊塗。

總之，他沒有鄧的靈活性和全面性，他是極端的偏激的因此他顧此失彼，他死後的東西很快就被人們給否定了吧，鄧搞得社會主義式的資本主義，即使他死後到現在，其接班人還不是轟轟烈烈的繼續搞？鄧的歷史影響力比毛要持久深刻啊。還有，鄧不搞個人崇拜，鄧更低調，這也是一個男子漢大丈夫應該有的可貴品質嗎，你天天吹牛搞崇拜誇大其詞唱高調說什麼萬壽無疆算什麼？

有魔力的人自然容易有人願意奴性於他們，毛也是這樣的，崇拜毛心甘情願即使明知道他錯也跟他走下去的人，我都說是人本性中有種奴性或愚性在作怪。
毛能讓美國人害怕，估計也是大多數中國人因此感到很驕傲面子很光彩的一大原因，這個我也很享受樂在其中，面對窮凶極惡的惡人，什麼叫揚眉吐氣的感覺呀。。。。

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-6 21:45 編輯 ]

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 19:13
北京出租汽車司機多數都有毛像的掛件（非鄧的）。。。也說明了多數人願意臣服於一種強勢和力量。。。。這其實就是一種人性中自卑的奴性在作怪（比如欺軟怕硬），很多信仰之所以能擁有那麼多的不明白所以的教徒，原因也在於此。（人的骨子裡經常是欺軟怕硬的東西作怪的。。。這和信仰宗教總能拉扯上點關係的。）

這種話題其實是男人喜歡討論的話題，可惜討論的盡然是我們倆？

作者: 鄉下人進城 時間: 2008-12-6 20:25
標題: 回復 45樓翡翠的帖子
不得不砸你一磚頭：

你嘮叨了半天，根本的出發點就是歪的。

面壁去，先想好比較的基礎是什麼再說。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 21:38
那你說說看，本來這都是男人的話題，可惜沒人參與。

我比較的基礎是（毛鄧）它們的人性和最終給中國帶來的實際影響，是全面性的比較，不是一點或一面。

作者: 在美一方 時間: 2008-12-6 21:42
我每年12月25日過聖誕節，外婆的生日

作者: 雨中栽花 時間: 2008-12-6 21:46

原帖由 鄉下人進城 於 2008-12-6 20:25 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
不得不砸你一磚頭：

你嘮叨了半天，根本的出發點就是歪的。

面壁去，先想好比較的基礎是什麼再說。

她們倆就是張愛玲的眼光看領導人。女士談政治，讓人搖頭啊。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 21:55
標題: 回復 49樓雨中栽花的帖子
大熊貓：回復 22樓世道變了的帖子
歡迎、歡迎。
同你聊天，我還真學了不少東西。

看看人家這個男人多麼謙卑嗎，他甘拜下風呢，女人超越男人有的是事例，武則天。

那你具體講講毛？我倒是很喜歡聽聽男人怎麼看，就怕你講不出什麼東西來。

作者: 雨中栽花 時間: 2008-12-6 22:21

原帖由翡翠於 2008-12-6 21:55 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
大熊貓：回復 22樓世道變了的帖子
歡迎、歡迎。
同你聊天，我還真學了不少東西。

看看人家這個男人多麼謙卑嗎，他甘拜下風呢，女人超越男人有的是事例，武則天。

那你具體講講毛？我倒是很喜歡聽聽男人怎 ...

我有些厭倦了長篇大論。
簡單點吧。英雄能不能成名，還要看時代背景。個人魅力要看基本的素質。

開貼對毛的誇獎一點不客觀。文革的主要責任者就是毛，其次才是別人，什麼四人幫，林彪都是毛的屬下。拿屬下當替罪羊開脫沒什麼意思。鄧也批鬥過別人。鬥爭的導演都是皇帝啊。

至於毛的革命功勞，也不是一個人，應該是包括林彪的集體。

個人素質不是立場問題。就像南北戰爭的格蘭特和李將軍，李的個人魅力遠勝格蘭特，但是站錯了隊。

但是我從來不欣賞李，還有東條英機等等。這些人對人間的罪惡沒有一種良知。講個故事吧，二戰後的一個傳記作家訪問集中營附近的住戶，這些人都否認知道集中營的罪惡。這個作家從這些住戶的位置觀察集中營，並了解細節。發現，猶太人必定列隊經過這些地方，住戶的二樓是能看到集中營內部。只不過對猶太人的厭惡讓他們對納粹暴行視而不見。同樣，文革一個教授被扔進乾涸的水池，圍觀的人喊這是個反革命，不分男女老幼，讓石頭把教授活活打死，卻沒有一絲對人的憐憫。

你並沒有這樣的遭遇，所以覺得殺人成就功績還挺偉大。如果良心都泯滅了，何談尊敬？其實都是清談而已。
就像希姆萊，親自去看毒氣室，都沒有勇氣面對死去的屍體。談起種族滅絕卻頭頭是道。沒有親身體會的東西，應該謹慎發言。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 22:35
標題: 回復 51樓雨中栽花的帖子
那你的觀點和我的觀點基本一致嗎。

所以覺得殺人成就功績還挺偉大－－－－－－注意啊，這不是我的觀點，我不喜歡毛在文革時期的表現，也不喜歡他在黨內鬥老革命同志的，更不喜歡他搞宗教破壞等一系列破壞整人活動。他的經濟政策什麼大練鋼鐵，統統都是我反對的。

我所有的貼基本上都是反毛的。我僅僅支持他的是－－對付美國佬的問題

支持毛的恰恰是其他幾個男人ｉｄ。

作者: 雨中栽花 時間: 2008-12-6 22:54
東條英機是戰犯。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-6 23:02
注意我的原話僅僅是下面的粗題字：

因為他的信仰是為了整個日本,所以對整個世界來說,東條英機是惡人,對日本來說,他就是英雄.－－－－－－依照你的邏輯來說，這點和以上你說的就很對，這個我贊同。

注意我說得是：按照別人的邏輯推下來。。。。。
根本都不是我的邏輯嗎，你看看你怎麼都不好好先仔細讀讀。

呵呵，我個人嗎，是反對主動侵略性戰爭的，但是主張打防衛反擊戰爭，而且要出奇制勝。
人不犯我，我不犯人，這點在國家與國家之間很適用。（非個人之間）

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-6 23:04 編輯 ]

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 23:31
標題: 回復 44樓翡翠的帖子
我要是再寫,就是把我說過的看法和觀點再重複一遍了.

你現在就是想抓我的漏洞在哪裡.我可以把話放這裡:我在觀點上沒漏洞,但我在文字組織上,說話方式上肯定有漏洞.我沒說殺人是對的,你在哪看出來我贊同殺人呢?我說大正大反不能說明這人男人不男人,正反都有可能很男人,你怎麼理解我反覆強調的這觀點呢?我還說我並不在乎這男人是正是反,我強調的是這人有沒有或正或反的能力.你怎麼理解我這觀點呢?你現在把我說的"男不男人,喜不喜歡"的看法強硬轉變成"正不正義,該不該擁護"的問題上去了.你這不是反駁,你這是死要面子.

我沒說鄧不男人,我沒否認鄧的鋒芒,我還說在建設時期毛還不是他對手,可我說讓全國解放是毛的作為,所以我喜歡毛.我還說你喜歡鄧我是不反對的.我甚至還說,如果你覺得解放全中國沒什麼了不起的,也是可以的.

你喜歡你的我喜歡我的,我並沒打算說服你,這是羅卜青菜的問題,你巴巴地罵我喜歡的毛幹什麼?你要說服我嗎?你怎麼可能有這能力呢?別說你沒有,誰都沒有.你問我要理由,我寫了這麼多,並沒有一點入你的腦子啊.你在關注怎麼反駁我,但你忘記了,這本來是個無需反駁的問題,所以你反駁的東西我根本不CARE.

你一定要說我喜歡毛是因為他的魔性和我的奴性(謝天謝地我還沒想過要嫁給毛這種人,否則你要定義我什麼性呢?),那我也可以說你喜歡鄧是因為他的不義性和你的庸俗性.反正你亂說我也可以亂說,你可以胡下結論我也可以的.

你要是下一貼繼續亂說呢,我有空就和你一起亂說,沒空我就不回了

[ 本帖最後由世道變了於 2008-12-7 00:27 編輯 ]

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 23:35
標題: 回復 50樓翡翠的帖子
嗯,他是見不得女人比他強.

沒辦法,就比他能幹

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 23:41
標題: 回復 49樓雨中栽花的帖子
你哪隻眼睛看到我在講政治?我在講男人.就說你吧,你打了耳洞沒?

作者: 世道變了 時間: 2008-12-6 23:53
標題: 回復 40樓翡翠的帖子
基督徒的事情就別再說了,"神殺了兩千"都要信,全大傻冒.這是人乾的!神個屁.

作者: 大熊貓 時間: 2008-12-6 23:58
一覺醒來這麼長了

每個人對毛，都有自己的看法和評價。不必強求一致。
不管他是什麼，我佩服他。
1.把中國軍隊變成了一隻雄獅。都是中國人，為什麼國軍有成建制投降日本人的，共軍就沒有。這點前面都說過了
2。給中國現代工業奠定了初步基礎。在蘇聯的支援下搞了156 個工業項目。我國過去沒有的一些工業，包括飛機、汽車、發電設備、重型機器、新式機床、精密儀錶、電解鋁、無縫鋼管、合金鋼、塑料、無線電等。
中國生產出第一輛汽車；
中國第一架噴氣式飛機；
。。。。。。
至於他所犯的嚴重錯誤。也可以理解。

別人的發言讓我不高興，為了自己的面子，還要罵人，冷嘲熱諷人家，消遣人家，萬一我手裡有了權，我也會怎麼做？？？

作者: 雨中栽花 時間: 2008-12-7 00:28

原帖由翡翠於 2008-12-6 23:02 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
注意我的原話僅僅是下面的粗題字：

因為他的信仰是為了整個日本,所以對整個世界來說,東條英機是惡人,對日本來說,他就是英雄.－－－－－－依照你的邏輯來說，這點和以上你說的就很對，這個我贊同。

注意我說得 ...

但是，德國人並不把希特勒當英雄。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 00:29
標題: 回復 55樓世道變了的帖子
去你的，我才不覺得面子有什麼用呢。。。。

我們是觀點不一致，這個很正常呀，你喜歡毛的那種特點，我不喜歡他，而且我告訴了你我不喜歡的理由，就是他極端的魔性唯我獨尊，缺乏了理性寬容大度正義等等呀。除了這些，你我還有什麼分歧。（我一直推崇中庸這個你知道的么，也是因為這個我就反毛嗎）

"男不男人,喜不喜歡"的看法強硬轉變成"正不正義,該不該擁護"的問題上去了－－－－－沒有啊，你說他很男人，那我就表明我的看法，因為我覺得他不怎麼男人，僅此而已嗎。

至於轉到正義不正義的問題，那我覺得我一直就沒有轉，我從首貼起就表明我不欣賞他的東西是什麼了，魔性。

況且，首貼是我先寫的，你是後來寫的嗎，所以絕對沒有我要說服你的那個意思。不過，我平時喜歡看你寫的，也喜歡對你表明我的真實想法和態度，因為我覺得經常從你貼子能體悟到很多東西嗎，因此，你說我要面子，試圖說服你，那是你判斷失誤。

該肯定的我就肯定了，不會因為面子不肯定的，比如當我們的觀點一致的時候。。。。

可是如果本來觀點就不一致，那我怎麼僅僅因為面子就強迫我自己肯定你？

你寫的那個什麼樣的人會成為基督徒等文章我就給與了讚賞，不是嗎？　我何曾估計到什麼面子了？　這說明你還不是很了解我，要說在論壇，我最喜歡做的事情是通過學習別人提高自己的認知能力。為此，我感謝每一個對我有啟發的人。你就是最啟發我的一個人，這個你難道沒有感覺？　你是木頭人嗎？

至於說到奴性這個問題，其實我寫貼得時候就顧慮重重，不過我還是寫了，因為我覺得我最好還是真實的表達我自己的觀點為好，也是基於對你的熟悉程度才會這樣。

但是我絕對不是專門故意針對你並要通過這個貶低你，只是，怎麼說呢。。。。我告訴你吧，我觀察了，生活里百分之９９，９９９９９　的人是有這個特徵的！人們會習慣於自己的這個特點忽略了其他分析而為某人興奮支持某人。就說一點吧，大家都喜歡上進心強的人，都喜歡成功人物，成者為王敗者為寇。。。笑貧不笑娼等等深層次原因你說吧，為什麼？

欺軟怕硬，你說是不是一種奴性？
看人下菜，你說是不是一種變相的奴性？

人，只要他不是完美的神，就都有這個特點的。。。。你要是覺得委屈，那我替你承擔也完全可以，我就說我也有這些特點，你會覺得好點兒嗎？只是我在生活中更多的特點是同情弱者，嫉惡如仇那種，我不喜歡強勢人物，我不喜歡高調人物，我不喜歡勢利眼人物，一定的情況下，我或許也會勢利眼，但是真的很少很少。。這些，你愛信不信吧。

呵呵，我這裡又亂說了什麼沒有？？

。。。恩，我只知道和你說話我不用裝，想說啥就說啥，你要受不了那就變成瞎子算了，啊？？我一輩子次伺候你這個瞎子，我會很幸福得呢。。。。

作者: 雨中栽花 時間: 2008-12-7 00:29

原帖由 世道變了 於 2008-12-6 23:41 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
你哪隻眼睛看到我在講政治?我在講男人.就說你吧,你打了耳洞沒?

所以你是小資啊，談領導人的風花雪月，沒有政治。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 00:33

原帖由 雨中栽花 於 2008-12-7 00:28 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
但是，德國人並不把希特勒當英雄。

德國人不把它當英雄，這個正好符合了我的觀點。

人和人的觀點不同，國與國的觀點也會不同，這個很正常。

問題的問題是，自己有什麼觀點，要找對了原因，別自相矛盾就行了。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 00:43
有些渾水的ｉｄ，哈哈一下啊，什麼面子什麼罵人什麼冷嘲熱諷等等，你老人家先戴眼鏡看清楚了再發言玩這種擦邊球的遊戲，不遲。

補充一點，都是自己人沒有必要指桑罵槐嗎！何苦呢？活的累不累？不就是個ｐ論壇。

連個話都不敢明確的指向，到底是誰要面子呢？
大家都來談談，這裡誰最要面子呢？

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-7 00:52 編輯 ]

作者: 世道變了 時間: 2008-12-7 00:54
標題: 回復 61樓翡翠的帖子
哦,原來你是說毛不夠男人.那好吧,那就不男人吧!不過我覺得他還是很男人.

那你幹嘛非得把那個死楊佳拿出來混為一談?就他那破人,也要拿出來比,比比比,比什麼比, 比得著么他!

你說的百分之九十九的問題我現在理解不了了.我自己還是很喜歡有上進心的人,但不是很看重成功人士了,也不認為成者就一定王敗者就一定寇,不笑娼也不笑貧.至少我現在是肯定能做到這一點的.所以別人為什麼和我不一樣我就理解不了了.

不過關於奴性,我覺得這可能可以追溯到人類本能.征服和被征服.誰都有這樣的本能.男人本能於徵服女人本能於被征服,這是自然規律了.強者(這裡的強者包括女性強者)喜歡征服,但弱者(這裡的弱者包括男性弱者)不見得喜歡被征服,這個常與無常我還沒仔細想過.等我想上半年再說

作者: 世道變了 時間: 2008-12-7 00:55
標題: 回復 62樓雨中栽花的帖子
你哪隻眼睛看到我談風花雪月?我是講現在的男人愛化妝愛戴耳環.也關心你戴不戴耳環?

作者: 世道變了 時間: 2008-12-7 01:03
標題: 回復 64樓翡翠的帖子
行了行了,你這把嘴先歇會兒吧,

您把氣都撒我這行不?是我不對,我沒有深入體會您的中心思想,沒有深入學習您的指示精神,我做檢討,我這就把檢查給您交上去,您先去看部電影行不?

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 01:07
標題: 回復 65樓世道變了的帖子
楊佳。。。哈哈，是因為我的本性里有他那點德性，我經常子啊生活中打抱不平，沒辦法天性由來如此憋不住，看到別人受了委屈我比人家當事人還著急，我最喜歡乾的事情就是幫別人擺平不平了。

告訴你我和中國的警察斗過幾次，全是我贏了，我有密友在警察界，那裡的黑暗不是一般的黑，所以我比較欣賞楊的那種不怕死的血性。
但是我不欣賞他的愚蠢，要是換了我，我既要成功的殺了人，還要留出後路成功的逃跑掉。被人家逮住子彈給嘣了，那不是我的個性，哈

我，就是這麼一個人萬事都要求絕對把握絕對成功，我不服輸也能做到不輸。

奴性和征服慾望間的關係我一直在思考，還沒有思考出結果，知道斯德哥爾摩病嗎？你有時間給我好好分析分析，我對這個東西很感興趣的說。

上進心的人一般容易偏向虛榮心慾望也會特別多（保持適可而止的上進心很不容易）。。。。而我喜歡不貪婪的人呀。笑貧不笑娼也屬於這個問題，因為人們自身的慾望欲求多，也就會羨慕欣賞成功取的慾望的人。比如呀，一個妓女掙不了多少錢，誰會瞧得起，誰都要罵他們不要臉，可是看看電影明星都還不是一個性質，又有誰罵呢？粉絲多不多，見面了還要簽名，對不對？
那我呢，更看不起那些明星，我都絕對不會做任何人的粉絲，也不會要他們的簽名的，我覺的它們更臟。

[ 本帖最後由翡翠於 2008-12-7 01:20 編輯 ]

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 01:09

原帖由 世道變了 於 2008-12-7 00:55 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
你哪隻眼睛看到我談風花雪月?我是講現在的男人愛化妝愛戴耳環.也關心你戴不戴耳環?

估計說你毛長得帥那個東西吧？
你說你喜歡帥男人，哈哈。

作者: 翡翠 時間: 2008-12-7 01:11

原帖由 世道變了 於 2008-12-7 01:03 發表 [聖誕 - 信仰天地 - backchina.com]
行了行了,你這把嘴先歇會兒吧,

您把氣都撒我這行不?是我不對,我沒有深入體會您的中心思想,沒有深入學習您的指示精神,我做檢討,我這就把檢查給您交上去,您先去看部電影行不?

不看，就喜歡看你這個大美女發脾氣發牢騷的樣子。。。。
那個人經常時不時地犯點糊塗，估計體質弱常發低燒　

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