馬可福音終章里，神的應許

可 16:16           信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
可 16:17         信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼，說新方言；
可 16:18         手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」

這兩條都是神的應許，而且都是「必然」的應許。

第一句的「得救」顯然是一次性的應許。

可為什麼到了下面神跡，就必須得重複發生了才算呢？

只要有，神的應許就應驗了！神沒有必要幾千年來，在每一代人面前反覆不斷地 demo。這也正如救人，一次就夠。

弱智啊。

「信而受洗的必然得救」，是不是說，「凡是信而受洗的，必然得救」？

同理，「信的人...手按病人，病人就好了」是不是說「凡是信的人...手按病人，病人就好了」？

嗯，好，你狡辯說，「得救」是一次性的。「手按病人，病人就好了」為什麼必須重複發生？好！就按你說的來看。「得救」，每個「信的人」都有一次吧？「信的人...手按病人，病人就好了」是不是每個基督徒都有這麼一次機會呢？嗯？

還有啊，你這個一次性的「得救」也很有問題。有人先信了耶穌，「得救了」。後來讀了反基的帖子，又不信了。這個人還「得救」嗎？

「信的人...手按病人，病人就好了」

總說別人斷章取義嗎？你自己不就是個代表？

幹嘛故意漏掉這個「隨著」？

有這樣的事迹傳給每一個基督徒知道，伴隨著、鼓勵著我們每日的生活，這正是驗證了神的話。

原帖由 buffer 於 2008-10-17 22:48 發表 [馬可福音終章里，神的應許 - 信仰天地 -  backchina.com]  
「信的人...手按病人，病人就好了」

總說別人斷章取義嗎？你自己不就是個代表？

幹嘛故意漏掉這個「隨著」？

「信的人...手按病人，病人就好了」，跟「隨著」有什麼關係？

老7，好像曾經有一位誠懇的基督徒，手握著蛇，去喝毒藥。。
結果去見耶和華了。

LZ, 你敢詩嗎？？

聖經原文如此說：信的人必有神跡隨著他們。

隨著，和」直接能行「，並不相同。

一樣事迹、或者見證，我聽了、我信了、我記住了，就能隨著我一生，不停地鼓舞我前行。

你在前貼故意把」隨著「刪掉，用意何在呢？

基督國球隊贏球了：我們讚美神為我們帶來勝利。
基督國球隊平球了：我們讚美神為我們抵擋失敗。
基督國球隊輸球了：我們讚美神為我們帶來考驗。

空頭支票罷了，這種大話誰都能說。輪子功那位就說了不少。

神跡的目的不是為了滿足個人的表演欲。

神怎樣施行，怎樣安排，完全是祂自己的旨意。

太形象了。

其實這就是你我的區別。

我願意用這種態度去面對生活中的起起落落。而你不願意罷了。

心態平和不意味著不成事。
謝啞聾問上帝國足何時成事，上帝為什麼哭：想起我的基督國球隊傷心哪，就知道討好老闆。我這輩子是看不見了。

原帖由 buffer 於 2008-10-17 10:54 發表 [馬可福音終章里，神的應許 - 信仰天地 -  backchina.com]  
其實這就是你我的區別。
我願意用這種態度去面對生活中的起起落落。而你不願意罷了。

從你「死而復生」之後，說了那麼多話，只有這一句還算是靠點譜。
支持一下先！
以後還會討論這句話。

有勞版主支持，謝了。

原帖由 傻蛋吞椰酥 於 2008-10-17 23:46 發表 [馬可福音終章里，神的應許 - 信仰天地 -  backchina.com]  
基督國球隊贏球了：我們讚美神為我們帶來勝利。
基督國球隊平球了：我們讚美神為我們抵擋失敗。
基督國球隊輸球了：我們讚美神為我們帶來考驗。

見識了所謂神話的基督徒。。。哈哈。。
好像所謂的太極，陽中有陰，陰中有陽。
你要陰就陰，要陽就陽。。

原帖由 傻蛋吞椰酥 於 2008-10-17 10:46 發表 [馬可福音終章里，神的應許 - 信仰天地 -  backchina.com]  
基督國球隊贏球了：我們讚美神為我們帶來勝利。
基督國球隊平球了：我們讚美神為我們抵擋失敗。
基督國球隊輸球了：我們讚美神為我們帶來考驗。

如果基督徒們只是這樣讚美神也就罷了，他們非說是神安排他們贏/平/輸的，人們不禁要問了，這神到底想幹什麼呀？
不問輸贏，只管接受結果並讚美之，典型的先射箭后畫靶子--------
上帝胡亂放箭，不管射到哪裡，基督徒們都會在上面畫個十環，然後大聲讚美：好箭法啊！哈里路呀！

既然我承認自己的才能、體質皆是神所造，那我用這些，去贏得比賽，或是抵擋了失敗，為什麼不可以與神同樂呢？

即便失敗了，那也無非是對方的能力、發揮、機遇好過自己而已，既然對方也是神造的，那也可以說是神的安排。順服神這樣的安排，努力自己下面的路程，又有什麼不對么？

你這樣的解釋是沒意義的。
干好了是神的安排，干壞了也是，什麼都不幹也是神的安排。
這個結果，與「神沒做任何安排」所得到的結果是一樣的。

你有證據證明那確實是神的安排么？肯定沒有證據，你只是那樣想，只是為你的理論湊答案而已。

說穿了，也就是一種心態。你願意以這種心態活著，沒人管你，但你非要有鼻子有眼地說那真是神安排的，就要拿出證據來了。

以你的這種心態，確實可以應付所有的事情，就好像槍槍都可以打十環一樣，除了自己心裡美滋滋的還能有什麼用？當然了，自己心裡總是美滋滋的也是有用的，起碼比天天哭要好。但解決不了根本問題。你沒有好槍法，卻可以很坦然地把每槍都看作命中十環，並為之歡欣鼓舞。

你是直接把宿命論搬過來了。

神的大能托住萬有，人卻仍有決斷的自由。干好、干壞、什麼都不幹，完全由人自己選擇。

好像一條大江，奔流入海，其大勢不可擋。然而這並不妨礙其中的某一滴水，上下翻卷，甚至濺出水面。

再重複一遍我的話：
你有證據證明那確實是神的安排么？肯定沒有證據，你只是那樣想，只是為你的理論湊答案而已。
「神的大能托住萬有」。。。你的這個立論根據也是你的想象，並沒有證據。所以後面的話就不成立了。
你想象中的神，確實可以做任何事，就讓他呆在你的腦子裡幫你做任何事吧。