夜讀境界: 明月不知君已去

「紅袖添香夜讀書」，歷來被古人視為人生賞心樂事。特地查閱了它的出處：一是對聯「碧紗待月春調瑟，紅袖添香夜讀書」，一是語出清代女詩人席佩蘭的詩句「綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書」。有美眉相伴讀書，自然艷福不淺，但這樣的氛圍矯揉造作了點，不分心恐怕不多，況且這種夜讀功利性太強，身邊的美眉還指望他能在小登科后大登科，否則用什麼來維持紅袖添香的高雅呢？如果不是有錢階層，很難做到。



　　個人比較欣賞的還是「夜雨孤燈亂翻書」。這樣的境界不一定要有錢，有閑就行。夜雨洗去了萬丈紅塵，一盞孤燈照亮孤單的身影，雖然寂寞了些，但更容易進入自己的內心。讀書也沒有什麼目的，隨便翻一翻卻能夠隨自己意之所到，走遍自己的思緒。夜雨中該讀什麼書？古人對此頗有講究，朱燾在《北窗囈語》中說：「至若最無聊時讀庄列諸子，不得已時讀屈宋騷經，風雨時讀李杜歌行……」這樣的夜讀切合身邊的環境，讀的是心境。



　　清代的張潮在《幽夢影》中寫道：「讀經宜春，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜冬，其機暢也。」說的是四季宜讀的書籍，他倒沒有提到夜讀的情趣，不過用「月」來比喻各個人生階段的讀書生活：「少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如台上玩月。」能抵達台上玩月的境界，自然心無掛礙，悠閑自得、怡然自樂。



　　說到用月來喻讀書，我就想到當代學者解璽璋借用明代張岱《西湖七月半》中五種看月之人來比喻讀書：其一，名為看月而實不見月者。其二，身在月下而實不看月者。其三，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者。其四，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者。其五，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者。



　　我覺得現在很多人的讀書更接近前三種，或借讀書來沽名釣譽，或心有旁騖，或搔首弄姿、矯揉造作。我在前文說到的「紅袖添香夜讀書」或多或少有點扭捏作態、裝腔作勢，接近第四種。解先生比較欣賞的是第五種，說這種人才是真讀書人，「不招搖，也不刻意，含而不露，貴在知心」，這樣的誦讀平心靜氣，能把書讀到自己的心裡去。我覺得夜雨孤燈亂翻書接近這種境界，他們淡去功名之心，忘卻虛名浮利，更容易獲得豐富的安靜。



　　想起宋代劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。這樣的夜讀才真正擁有一輪自己的明月。