關於'慌跑跑",也來說幾句.

最近網路熱議四川的中學教師範美忠自曝在地震發生的當時不顧學生.自己第一個先跑到操場.並在事後發表"除了女兒.連老娘也不值得自己冒險去救"的言論.不知羞恥為何物.確實令人震驚.隨後在社會和網路上響起一片討伐之聲.很值得深思.在這裡說兩句.
    其實象'慌跑跑'這樣的人在社會上不是少數存在的.雖然不齒其所為.但他說了實話.起碼不是虛偽的.有些滿嘴仁義道德刻薄指責的人在真正危險來臨的時候.也許也是個"跑跑".指責別人的目的不過是為了抬高自己.這樣的人比"慌跑跑"更無恥.
    在這次四川地震中湧現出來的許多平凡而偉大的人和事.我們應該永遠銘記.人性光輝崇高的一面.要作為榜樣加以發揚光大.同樣是教師.有的人捨身取義.以至於在廢墟中挖出來時還保持著當時那樣的身體姿勢.(恕我在這裡不再重複.一想起來就使人淚流滿面)他們的名字將永遠和"英雄"兩個字連在一起.
    在生活中.假如地震沒有發生.按照學校老師和學生的評價.范美忠也是個好老師.而那些為了救出學生不幸罹難的老師在現實中也應該和平時隨處所見的你.我.他一樣.是極普通的身邊人.可是.地震發生了.同樣的人在同一時刻.在同樣面臨的災難中是什麼原因使他們作出兩種截然不同的生死選擇?
    就在災難來臨的那一瞬間.人不可能去考慮太多的問題.只有在當時的情況下每個人所看到或剎時想到的事而所做出的條件反射.有的看到驚慌失措的學生.想到的是責任;有的看到的是危險.想到的是自己.一切的決定和產生的後果都在那一瞬間發生.沒有後悔迴旋的餘地.
     人們之所以將矛頭指向"慌跑跑".最大的原因是他自己發表的不當言論將自己推到了風頭浪尖.自私而且臉皮厚.延伸出來的還表現為不孝.沒有師德.......怎麼說.范美忠還不至於是個罪犯.逃生是人的本能本無可指責.事後的不當言論也只是代表其人格有待提高.沒必要用一切難聽的字眼來形容.跳出來誇張指責的不表示這人的道德有多崇高.作秀的成分太多.踩低別人藉以抬高自己同樣和"慌跑跑"在本質上是沒有區別的.
     范美忠以自己的言行.已經受到了社會的批判.並因此失去工作.已經夠了.他還年輕.今後的路還長.現在需要的是各方面的幫助和引導.在這艱難的過程.本人很讚賞他妻子的態度.為丈夫頂住部分壓力.不離不棄.表現很得體.
     現代社會.物質文明在不斷進步.人類精神文明的境界還有待於提高.錦上添花人人都會.雪中送炭的還不普遍.且偶爾還有落井下石者.構築一個和諧平等的社會環境.是我們共同的願望.好的要提倡加以光大.良玉有瑕.人無完人.當你批評或譴責別人的時候先對照一下自己.這是一種最大的進步.
     本人此文.有感而發.僅代表個人意見.並無為范某某開脫之意.在此聲明一下.

人可以軟弱，但不能無恥。
比如一個男人，背叛他的妻子和家庭，四處嫖妓，然後將他的嫖妓過程全部寫在日記里，拿給他妻子看，他妻子會不會因為他的坦誠、真實而不譴責他？
又比如，一個企業的技術骨幹，在別人的威逼利誘下將企業的核心技術出賣給了競爭對手，然後將整個過程詳詳細細寫了一份報告給他的老闆，他的老闆會不會因為他的坦誠、真實而不追究他的責任？
再比如，有對夫妻帶老母親三人一同坐小船渡河，半途上，船漏了。三人之中只能載一人過河，否則船沉掉誰也活不成。危急時刻那個做丈夫的毫不遲疑地就把老婆和自己的親娘推下水去。而後，他寫下了日記，記錄了他檢回一命的全過程並將之公佈於眾。他難道會因為他的坦誠、真實而不受社會輿論的譴責嗎？

樓主說批判跑跑的人是偽道德也好，假道學者也好，都是假設的，都是沒有事實作為根據的，如果能拿出事實做依據，就象跑跑一樣被逮個正著，相信也一樣會受到社會的譴責的。


[ 本帖最後由 格林 於 2008-6-26 07:38 編輯 ]

原帖由 格林 於 2008-6-26 07:36 發表
人可以軟弱，但不能無恥。
比如一個男人，背叛他的妻子和家庭，四處嫖妓，然後將他的嫖妓過程全部寫在日記里，拿給他妻子看，他妻子會不會因為他的坦誠、真實而不譴責他？
又比如，一個企業的技術骨幹，在別人的威 ...

同意！范跑跑要做的是改變社會的價值觀。

貪官的妻子本身就貪得很。有的幹部的老婆，看到別的幹部化公為私貪污，吹枕邊風說：人家能你怎麼就不能。就這樣一個貪官誕生。

物以類聚，人以群分。跑跑的妻子如果是一路人的話，當然會支持跑跑了。這沒什麼奇怪的。

賢內助如果發揮作用的話，貪官也就能少一些。

倘若跑跑的妻子覺悟高一些的話，就應該幫助跑跑拋棄那些破壞社會根基的思想，而不是盲從。

[ 本帖最後由 buweizhai 於 2008-6-26 16:36 編輯 ]

原帖由 格林 於 2008-6-26 07:36 發表
人可以軟弱，但不能無恥。
比如一個男人，背叛他的妻子和家庭，四處嫖妓，然後將他的嫖妓過程全部寫在日記里，拿給他妻子看，他妻子會不會因為他的坦誠、真實而不譴責他？
又比如，一個企業的技術骨幹，在別人的威 ...

原帖由 格林 於 2008-6-26 07:36 發表
人可以軟弱，但不能無恥。
比如一個男人，背叛他的妻子和家庭，四處嫖妓，然後將他的嫖妓過程全部寫在日記里，拿給他妻子看，他妻子會不會因為他的坦誠、真實而不譴責他？
又比如，一個企業的技術骨幹，在別人的威 ...

完全同意，人可以軟弱，但不能無恥。范跑跑已經30 多歲了，不年輕了，他所說的完全是他的世界觀和價值觀的體現，如果我們不全社會的聲討，那我們的社會還有道德嗎？

記的聖經里有一斷故事 ， 眾人想用石頭砸死一個犯通姦的女人， 當有人問耶穌該不該這們對這女人時， 耶穌就說了一句話， 你們之間誰如果覺的自己沒有罪人話就可砸她了，過了一會兒， 只剩下耶穌一人留在那裡。

在中國不泛正面教材，多不勝數，反倒是缺泛象FPP這樣的反面活教材。讓大家看到這類以恥為榮的嘴臉，逃兵、叛逃者無此的現身說法。這讓那些為保護學生而犧牲的普通教師顯得無尚的光榮，這才是民族的精神所在。沒有那許多的為中國人民真正站立起來而犧牲的先烈，怎會有今天的中國。中國就如一個機體，總會有一些細胞為機體的生存與發展而犧牲，這種犧牲是光榮的，是人民應該記念的。在機體內總會有一些細胞，為了自己的生存而不惜損害、不顧他人的利益，甚至是危害機體的生存，癌症、腫瘤細胞就是如此。貪官、罪犯、FPP等均屬此類，要有一個健康的機體，就必須清除這些細胞份子。

就算譴責者真的道德亦不怎的, 跟范跑跑事件的是非有有何關系, 是即是是, 非即是非,

原帖由 格林 於 2008-6-26 07:36 發表
人可以軟弱，但不能無恥。
比如一個男人，背叛他的妻子和家庭，四處嫖妓，然後將他的嫖妓過程全部寫在日記里，拿給他妻子看，他妻子會不會因為他的坦誠、真實而不譴責他？
又比如，一個企業的技術骨幹，在別人的威 ...

明理之論
范跑跑即是不自我剖白, 其行為亦當受到譴責.......設想其人其事發生在香港, 早就給人炒了, 不明大陸竟有人支持其行為, 人心不古....

與在克拉瑪依火場上用「大家不要動，讓領導先走」攔阻小學生逃生，導致數十官員衣冠楚楚走出火場而數百小學生死傷相比，那個更虛偽？！那些官員如今都陞官了，也沒見那個被「取消擔任政府職務資格」啊？對一個普通年輕教師和那些經過D多年教育的DY幹部，哪個的道德標準應要求更高？那些罵FPP的，良心都讓狗吃了？！

原帖由 zhiyuanjun 於 2008-6-27 01:04 發表
與在克拉瑪依火場上用「大家不要動，讓領導先走」攔阻小學生逃生，導致數十官員衣冠楚楚走出火場而數百小學生死傷相比，那個更虛偽？！那些官員如今都陞官了，也沒見那個被「取消擔任政府職務資格」啊？對一個普通年 ...

思路混亂。
兩人搶劫，一人行劫沒帶面具，一人行劫帶了面具。警察應該不會糊塗到只抓帶面具的不抓那個沒帶面具的。

看來文章的作者沒有搞清楚法律和道德的關係。如果犯罪，范跑跑早就進監獄了。這是一個道德的問題。人們對不道德的人的抨擊是理所當然的了。

范跑跑現象的原因：
1。網路的威力，
2。比較自由的言論空間和信仰空間，
3。道德信仰的缺失。

[ 本帖最後由 政經人 於 2008-6-27 03:48 編輯 ]

人可以軟弱，但不能無恥!

原帖由 dreamwork 於 2008-6-27 00:09 發表
記的聖經里有一斷故事 ， 眾人想用石頭砸死一個犯通姦的女人， 當有人問耶穌該不該這們對這女人時， 耶穌就說了一句話， 你們之間誰如果覺的自己沒有罪人話就可砸她了，過了一會兒， 只剩下耶穌一人留在那裡。

要擱在現在，這女人早就被砸死好幾次了