「不貪污」是最大的謊言嗎???

不貪污」是最大的謊言
（英國）FT中文網   (2008-05-29)
　　英國《金融時報》中文網特約撰稿人張作錦（台北）
　　
「 政府常常死於謊言。」這是卡萊爾說的。
　　專制政府，朕即國家，權力無邊無際，好像用不著討好誰而說謊話，但它標榜「國泰民安」，就得負起實現這個目標的全部責任。民選政府，為獲得選票，矢言「為民服務」，這是它必須兌現的承諾。政治要想有成，官員必須不貪污。但很多政府做不到這一點。而一個貪污的政府，就不可能有效率、有理想，他們為自己牟私利都來不及，哪裡還會想到百姓的福祉？當它失去民眾的支持時，它就死亡了──在專制政體，人民起義，以武力推翻它；在民主政體，選民用投票換掉它。
　　所以，貪污是王朝興衰、政權輪替最主要的原因。
　　先秦時代有一則民間歌謠曰《慷慨歌》，就感慨清廉之難為。歌詞如下：
　　貪吏不可為而可為，
　　廉吏可為而不可為。
　　貪吏而不可為者，當時有污名；
　　而可為者，子孫以家成。
　　廉吏而可為者，當時有清名；
　　而不可為者，子孫困窮被褐而負薪。
　　貪吏常苦富，廉吏常苦貧。
　　獨不見楚相孫叔敖，廉潔不受錢。
　　這話說得很明白了：貪官雖聲名不佳，但子孫富貴；廉吏雖能邀時譽，但後代困窮。歌的最後提到孫叔敖，其間有段故事。
　　孫叔敖為楚國名相，佐楚王稱霸。但他清廉自守，退休時家無餘財。晚年他叮囑兒子，將來如果日子過不下去，可找他的朋友優孟幫忙。孫叔敖過世，兒子靠上山打柴為生。有一天在路上碰到優孟，就把實情告訴他。
　　優孟精於表演和化妝，後世有「優孟衣冠」這個詞。他打扮成孫叔敖的模樣，摩仿孫的言談舉止，去見楚王。楚王驚喜莫名，以為孫叔敖復活了，要他回朝任官。優孟把孫叔敖兒子的處境告訴他，並含悲忍淚唱了這首《慷慨歌》。楚王感動了，找來孫叔敖兒子，給他官，並賞食邑400戶。
　　現代公職人員貪污，雖未必全是為了子孫，但自己下半輩子過風光、舒服的日子，大概錢還是花不完，剩下的留給子孫，有何不好？至於這剝削了百姓，腐蝕了國家，誰去管它？
　　歷朝歷代懲貪，不外三途：
　　一是不能貪──制度上的監督；
　　二是不敢貪──法律上的制裁；
　　三是貪不成──追討貪污之所得。
　　隨著社會環境演變，貪與懲是道高一尺魔高一丈。就拿「貪不成」來說，現在銀行通匯全球聯機，金錢進出、隱匿十分方便，甚難追回贓款。而司法重證據，若執法人員怠惰，不儘力找出人證物證，案子就辦不下去。貪污的人坐享國內外銀行大筆財產，卻草木無驚，這對有機會撈錢的人是多大的「啟發」與「鼓勵」？
　　如果制度不能防範於前，法律又不能懲治於後，連貪墨所得都不能追回，怎麼能叫政風好得起來？
　　陳水扁、他的家族、各路「天王」以及高官們所涉及的貪瀆案，還擱置在司法人員的抽屜里，現在卻有人倡議「特赦」，不管撈多少錢都一筆勾銷了。
　　國民黨的馬蕭政府甫行就職，他們像所有政府一樣，「照例」向選民「保證」，一定清廉。能兌現嗎？能長期兌現嗎？老百姓也可向他們「保證」：政府常常死於謊言。而「不貪污」是最大的謊言。
　　

[ 本帖最後由 Janwoo 於 2008-5-29 14:00 編輯 ]