德國左黨議員把達賴比作霍梅尼－作家把藏人比作巴黎暴民

德國左黨議員把達賴比作霍梅尼－作家把藏人比作巴黎暴民


漢堡，左派黨議員施奈德女士不僅對西藏和中國有她與眾不同的看法，而且她更把達賴喇嘛比作霍梅尼，引起了一片抗議聲。長期生活在中國的德國經濟類暢銷書作家西仁對西藏事件的看法也顯然偏離此間的「主流觀點」，他「也」把西藏事件的暴民跟巴黎郊區的暴力青年相比，並對西方媒體對西藏事件的報導表達了強烈的憤怒。德國之聲記者把這兩個「比喻」綜述如下。

把達賴比作霍梅尼－左黨議員點燃眾怒

在漢堡議會關於西藏問題的大會上，左派黨議會黨團副主席克莉斯蒂安.施奈德（Christiane Schneider）的發言引起了與會各黨代表的強烈不滿。主要是因為她把達賴喇嘛與伊朗的霍梅尼相比。

這位女士先是說："對西藏發生的可怕事件作出黑白的描述，採取單方面的立場，既不妥當，也沒有什麼幫助。"所以，她說，她要為表達與她之前的發言人不同的觀點作出努力。她說："中華人民共和國是經過長期的戰爭，從帝國主義外國的殖民統治欺壓下解放出來（而建立的）。"接著，她指出德意志帝國作為八國聯軍的一員在鎮壓義和團起義所起的作用。她認為，中國的"現代化現在無疑到了一個關節點上，每一個人的人權，社會的和政治的人權，反對派的人權，不僅要引起討論，而且已是不可視而不見的現實問題，需要解決的問題。"

然後她談到西藏問題，"最近幾周在西藏發生了什麼，這些事件是怎麼引發的，它處於什麼樣的力度之中，這些至今仍不清楚。"這時，聽眾席上已經發出了不滿的聲音了。她接下來的話則引發了憤怒："近幾十年裡，世界社會從那些代表社會反對力量進入政界的宗教領袖身上就沒有看到什麼好的經驗。比如，我提請你們想想霍梅尼。""一個建立在宗教觀念上的國家，是把自己封閉於意志民主程序外的。出於上述原因，我不同意綠黨關於團結在西藏一邊的要求。在任何情況下，人權都是不可分割的。"

在場的各黨代表對這個發言表達了強烈的抗議。社民黨議會黨團主席諾伊曼（Michael Neumann）當即退出會場。他說，左派黨終於在漢堡"拿掉了它的面具"。基民盟議會黨團主席施拉（Frank Schira）指責施奈德女士以"共產黨幹部語言"發表了一個"冷酷的講話"。就連左派黨的聯邦議會黨團副主席拉梅羅（Bodo Ramelow）也表示："把達賴喇嘛跟霍梅尼相比是不能允許的。"

世界報、明鏡周刊在線等都指出，把霍梅尼跟達賴喇嘛相比根本是不合適的，霍梅尼1979年推翻伊朗國王后建立了伊斯蘭獨裁政權，殺了很多異議者。而達賴喇嘛則"受到中國迫害"，逃出了中國，並始終堅持和平路線。

施奈德女士對在場者們的憤怒感到難以理解。她解釋說，她不是故意把達賴跟霍梅尼相比，而是想舉個例子說明把宗教和政治搞在一起的壞處。她還說，由於時間有限，她不能全文宣讀她的發言，因此容易被誤解。她的發言將發表在左派黨的網站上。

從這個事件可以看出，德國在西藏問題上的"主流觀念"是占絕對優勢的，即支持達賴喇嘛和西藏人要求的。雖有不同看法，但一般來說，不同看法都不太敢表達。表達了也會遭遇"不幸"。就象漢堡左派黨議會黨團主席說的，施奈德女士的發言是"不幸的"。

在最近德國做的是否抵制北京奧運的民意測驗中，57％德國人反對抵制。值得注意的是，在聯邦各新州（即原民德），反對抵制的比例更高達73％。而德東地區這些"聯邦新州"正是左派黨勢力最大的地方。

德國暢銷書作家把西藏暴民比作巴黎郊區的暴民

如果說，漢堡左黨政治家施奈德的發言立即遭到強烈的反對，迅速登陸全德國媒體，是一個大聲的非主流表述。那麼，經濟類暢銷書作家弗朗克.西仁的另一個比喻，則由於是接受非主流媒體採訪而幾乎沒有引起注意，成了靜悄悄的發言。

據法國媒體報導，中國駐法國大使館公使曲星上周就西藏問題受法國媒體採訪時表示法國郊區維聯勒貝爾發生騷亂事件時反問，法國政府向這個只有兩萬六千名居民的小鎮派遣了一千名警察，那中國政府向西藏派遣裝甲車又有什麼奇怪的呢？當被問到中國是否允許國際組織去西藏調查事件真相時，曲星表示，法國是否會允許國際社會派調查小組調查法國郊區的騷亂事件呢？然後，法國媒體說："法國總理菲永周二向媒體表示，中國駐法使館公使曲星已經向法國政府就上周的不當言論向法方道歉"。

然後，中國"環球時報"報導說，該報記者"從有關部門了解到，該報道完全不屬實。"中國駐法國使館堅決否認了此事。

而現在，一個德國人也作出了個類似的比喻。在接受Freitag（星期五）網站採訪時，西仁說："如果您指的是那些青年暴亂者，我要說，他們更讓我聯想到巴黎燃燒的郊區的他們那些同齡人，而不是讓我聯想1989年北京天安門廣場上的示威者們。他們用毫無意義的暴力行為給北京的強硬派撐了腰，把中國（漢）人的大多數推到了對立面去。（中國）領導人和大多數民眾對西藏的立場是一致的。這一點在我們西方就被掃到了桌子底下去。"

西仁還對默克爾在達賴問題上的作用進行了嘲笑，"聯邦總理默克爾為了通過西藏浪漫曲（這在西藏從來是不存在的）在內政上得分，不顧刺激中國領導人的風險而接見達賴喇嘛，疏忽地給西藏運動發出了信號。現在，由於在此事中燒著了手指了，她不再接見達賴喇嘛。"

他對西方媒體在西藏問題上的做法表達了強烈的憤怒，"在這個個人中心主義者的隊列里，不能忘了那眾多的、被自我高度陶醉耀花了眼睛的西方記者們，不能忘了他們局部偽造的、煽動性的報導。"

當記者問他，西藏起義難道不是早就瓜熟蒂落了嗎？他回答道："這個問題必須這樣來問：它有什麼用嗎？任何對中國政府有點常識的人都會得出這麼一個結論：要通過一個起義讓事情有所改觀，在那裡從來就沒有一點點機會。結果是讓人震驚的，是一目了然的：西藏人的空間從來沒有比今天更小過。在相當長時間裡，這個狀況將保持下去。抵制奧運的威脅也幫不了什麼忙。（中國）領導人中希望給西藏更大自由度的改革派不能得分。而聲稱西方利用西藏來讓中國失去穩定的強硬派佔了上風。西方的聲音越大，改革派的空間就越小。中國的最大變化從來都是從內部發生的。"

今年41歲的弗朗克.西仁並不是左派黨人，而是德國一名經濟類暢銷書作家、紀錄片製作者和亞洲問題專家。他已在中國生活了近15年。泰晤士報把他稱為"德國最重要的中國問題專家"之一。他的"中國密碼"一書在2005年連續幾個月居於德國經濟類暢銷書榜首。從而，他引起了前總理施密特的注意，施密特把大量與中國領導人的談話紀錄交給他，於是成就了那本名為" 鄰國中國"的書，算作施密特與西仁合著。

西仁的這個採訪錄很長，關於中國的其它問題就不在此介紹了。有興趣者可以點擊下面的鏈接去閱讀德語原文。

這個施耐得女士現在快被德國媒體淹死了。所有跟媒體持相反見解的人均遭到攻擊。這就是他們的媒體。

這就是德國人的民主，簡直就是一群腦殘。

充分說明了西方媒體的所謂公正客觀的虛偽！德國媒體那種刻板固執、自以為是的偏執狂！

可憐的施耐德。