倍可親

標題: 看了這些，你就知道西藏為什麼要獨立了（組圖） [列印本頁]

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-22 20:41
標題: 看了這些，你就知道西藏為什麼要獨立了（組圖）
當時在西藏自治區境內有兩千七百多座寺院，到了文化大革命之後，整個西藏境內，只有八座寺廟，而且殘缺不全，只是保存了一個外殼而已，除了西藏自治區之外，包括，青海、甘肅、四川、雲南等地區總共加起來有六千多座寺廟，經過文革這場劫難，剩下的寺廟也寥寥無幾，只能以個位數計算。

毛澤東對西藏的戰略，從來都是武力征服。一九五○年一月二十二日他跟斯大林會晤時，要求蘇聯派飛機幫他運部隊進攻西藏。斯大林答道：「你們準備進攻，很好，是該制服西藏人了。」斯大林還建議毛向西藏和其他邊疆地區移民，說：「新疆的漢族人還不到百分之五，應當增加到百分之三十……所有的邊疆地區都應當多遷移些漢族人去」。這成了中共的政策。

一九五○到一九五一年，兩萬中共部隊進逼西藏。但是毛意識到他不可能派進足以佔領全西藏的大批軍隊，因為沒有公路運兵運糧草，士兵不習慣高原氣候，當地武裝也不可小視。毛決定搞談判，裝作他將給西藏自治權。他上演了一出英明君主的戲，承認達賴喇嘛在西藏的領袖地位，送給這個年輕人電影放映機之類的禮物，對西藏代表團也說著寬心話。但同時，兩條通向西藏的公路緊鑼密鼓地修了起來。

一九五四年九月，十九歲的達賴喇嘛到北京去出席橡皮圖章式的人民代表大會。他在北京待了半年，毛跟他至少見了十幾次面，每次都和藹可親，要讓他沒有戒心。毛作了調查研究，知道達賴對科學感興趣，對他說：「我知道你是喜歡新東西的，我也喜歡。我們有很多共同之處。」毛跟他討論教育改革。達賴喇嘛對我們說：「毛的危險性也就在這裡，他說的話總好像是對的！」毛也以君主的身分教訓他，跟他大談「宗教是毒害人民的鴉片」。

為了保護西藏人的利益，達賴喇嘛申請加入共產黨。中共沒有同意。他繼續跟毛搞好關係，回西藏后寫信給毛，信中夾著一朵西藏的鮮花。毛手書的覆信簡直稱得上情意綿綿：「親愛的達賴喇嘛：一九五五年七月六日給我的信收到了，很高興。我時常想念你，想念你在北京的時候我們相處的那種愉快的情形。何時再能和你見面呢？……很高興地看到你在信里附寄的西藏鮮花，我在這裡也附寄一朵給你。」

一九五六年初，公路通車，毛開始變臉。他首先在康巴藏區搞「改革」，鬥爭上層，收繳槍支，實行徵稅，破壞宗教。那裡的五十萬藏民立刻反了，到三月底已經拉起一支六萬人的隊伍，有五萬桿槍。其他藏區的「武裝叛亂」也如野火一般燃燒蔓延。毛只得動用軍隊，靠圍剿、重炮，甚至空中轟炸，才把反抗鎮壓下去。

這樣的幾乎全民性的參與造反，以及藏軍的強悍善戰，使毛得出結論：在西藏「現在還不是實行改革的時候。」「我們已經等了好幾年，現在還必須等待。」

兩年過去了。在大躍進中，當飢荒出現時，藏民又揭竿而起，在他們聚居的幾個省，都發生了武裝反抗。藏民有一些得天獨厚的條件，他們靠游牧為生，有馬，有槍支。他們還有自己的語言、自己的宗教，能秘密組織起來而不為中共所知。

在青海，武裝起義遍及全省。毛在一九五八年六月二十四日批示嚴厲鎮壓，同時說：「西藏要準備那裡的可能的全局叛亂。亂子越大越好。」次年一月二十二日，他再次批示，在西藏，「總要來一次總決戰，才能徹底解決問題。」西藏有「一支鬥志較強的萬人叛亂武裝」，「這是我們的嚴重敵人。但這並沒有什麼不好，反而是一件好事，因為有可能最後用戰爭解決問題。」

一九五九年三月十日，西藏人風聞達賴喇嘛可能被劫持去北京，在拉薩暴動了。數千人上街遊行，高呼：「漢人滾回去！」第二天，毛電令中共駐西藏部隊，放達賴喇嘛逃走。如果達賴喇嘛在中共軍隊鎮壓中被打死，世界輿論將對毛很不利，特別是在毛想搞好關係的中國周邊的佛教國家和印度。十七日夜晚，達賴喇嘛逃出拉薩，奔向印度。他的逃離一經證實，毛就下達作戰方針：「全力抓住敵人在拉薩市區，勿使逃走，以便主力到達，然後聚殲。」

隨著戰爭而來的是宣傳戰。四月七日，毛給管西藏事務的官員寫信了解西藏情況，特別詢問：「貴族是否有殺人權？是否私立審判，使用私刑？……有人說對反抗的喇嘛剝皮、抽筋，有無其事？」「有人說〔喇嘛廟裡〕搜出人皮不少，是否屬實？」在毛親自主持下，二十九日，媒體宣傳運動揭幕，把西藏描繪成人間地獄，抽人筋、剝人皮、挖人眼睛。毛的軍隊是正義之師，是去拯救西藏人民的。本來漢人對西藏就有偏見，毛的宣傳更是在人們腦子裡種下了西藏野蠻落後的根深柢固的印象。

當然，西藏過去的神權統治有黑暗的一面。但毛管轄下的西藏要黑暗得多。地位僅次於達賴的班禪喇嘛一九六二年寫給周恩來的七萬言書中，淋漓盡致地說明了這一點。班禪喇嘛曾支持中共「解放西藏」，甚至在一九五九年拉薩暴動后還擁護中共「平叛」。他描寫的一九五九年到一九六一年在西藏發生的事，周恩來本人和管理西藏事務的李維漢，都承認是事實。這使七萬言書格外有分量。

班禪喇嘛寫道：「過去西藏雖是被黑暗、野蠻的封建統治的社會，但是糧食並沒有那樣缺，特別是由於佛教傳播極廣，不論貴賤任何人，都有濟貧施捨的好習慣，討飯也完全可以為生，不會發生餓死人的情況，我們也從來沒聽說過餓死人的情況。」

一九五九年和一九六○年兩年中，農牧業產品「收購過頭，甚至連香袋內的糧食和糌粑也收了，對翻出隱藏幾升糧食和糌粑的人家，也進行鬥爭……對大多數家戶，進行了搜查，把居民自己庫存的糧食、肉類、酥油等，差不多都挖光了。」「不少居民的口糧很緊，有的斷糧，肉類、酥油、清油等極缺，連燈油也沒有。甚至買不到燒柴。人們恐慌著急，叫苦連天。」

「我們藏區以前作為馬驢、牛、黃牛飼料的油渣、麥糠等，也成為人的難得的有養分的香的食物了。」「別說稍微能吃的一切草類，就連不能吃的樹皮、樹葉、草根、草籽也採集了許多，加工后和那點糧食摻合起來作為豬食一樣的稀糊糊給人們吃，就是這也很有限，不能果腹。由於這種藏族歷史上從來沒有過的、人們做夢也想不到會有如此嚴重的飢餓之痛苦，人民群眾抵抗不住這種殘酷地折磨，群眾的體質日益衰弱。所以一些地方感冒等一些小小的傳染病就會使達到百分之數的人輕易地成批死亡，有些地方也有不少人因為斷了糧而被直接餓死，因此有些地方，也有些全家人死光的現象。」

班禪喇嘛寫七萬言書的時候，到藏區各地視察。在青海，他看到「許多百姓連吃飯的碗都沒有」。他掏錢買碗送給老百姓，並對中共官員憤怒地說：「過去只有俗人向僧人布施，群眾向活佛奉獻，沒有聽說過活佛買碗給群眾。舊社會要飯的手裡還有個破碗。蔣介石、馬步芳統治青海十幾年，藏族老百姓也沒有窮到連個碗都買不起的地步。」

西藏人民還受到毛式的殘酷批鬥，班禪喇嘛的家裡「從我父親開始一個個都挨鬥了」。「被斗者雖然沒有特別嚴重的罪行和過錯，也要捏造許多嚴重的罪行，並予誇大，隨心所欲，顛倒是非等，不僅毫無根據，一個比一個更尖銳激烈、更粗暴、更狂妄、更矜誇過火地肆意進行誣陷」。「鬥爭一開始，大喊、怒吼幾下，同時拔髮揪鬚，拳打腳踢，擰肉掐肩，推來掀去，有些人還用大鑰匙和棍棒加以毒打，致使被斗者七竅流血，失去知覺而昏倒，四肢斷折等，嚴重受傷，有的甚至在鬥爭時，當場喪命。」不少人被迫「投河或以武器自殺」。

由於西藏武裝起義的全民性，青壯年男子被大批逮捕關押，「可以斷言，藏族中我們的親人除了婦女、老頭、小孩和極少數的青壯年外，就所剩無幾了。」

在監獄里，看守不把藏民當人看：「殘酷無情地惡言恫嚇，恣意毒打；並故意把地勢高低和寒暖差別很大的南北上下的關押犯，遷來遷去，以致水土不服，衣被不能暖體，褥墊不能防潮，帳篷、房屋不遮風雨，食不飽腹等等，生活十分困苦凄慘，還讓起早摸黑的勞動，並由於把最重最苦的勞動活交那些人去干，因而使那些人不可抵禦地出現體力日衰，疾病很多，加以休息不充足，醫療不完善，使大量關押犯遭到非正常的死亡。」班旦加措喇嘛曾在監獄里度過多年，他告訴我們，他和別的囚犯被用鞭子抽打著拉犁。

對戰場上被打死的藏民的處理也令人髮指。班禪喇嘛在毛死後的一次會議上講到：「果洛地區打死了許多人，把屍體從山上拖下來，挖個大坑埋在裡面，把死者的親屬都叫來宣布：『我們把叛匪消滅了，今天是喜慶的日子，你們在屍體坑上跳舞。』」

與對西藏人民的暴虐同時發生的，是對西藏文化的摧殘。當時有個「三大」運動，第一「大」就是「大破壞」。西藏的一切生活方式都被認為是「落後的、骯髒的和無用的」，要「破壞」。毛最致力於消滅的是宗教，早在與達賴喇嘛見面時，他就講西藏喇嘛太多，不利於增加勞動力發展生產。如今在西藏的寺院里，班禪喇嘛說：「竟有讓喇嘛站一邊，尼姑和俗女站一邊，強迫他（她）們互相挑選〔配偶〕。」「掀起了消滅佛像、佛經、佛塔等的滔天浪潮，把無數佛像、佛經、佛塔燒毀，拋入水中，扔在地上，拆毀和熔化，對寺廟、佛堂、瑪尼牆、佛塔恣意進行了瘋象闖入般的破壞。」「把《大藏經》用於漚肥的原料，專門把許多畫的佛像和經書用於製鞋原料等，毫無任何道理；由於做了許多瘋子也難做出的行為，因而使各階層人民詫異透頂，心緒混亂至極，極度灰心喪氣，眼中流淚，口稱：我們的地方搞成了黑地方（西藏俗語中把沒有宗教的地方稱為黑地方）等而哀號。」

破壞后的西藏，班禪喇嘛說，就像「炮彈摧毀，戰爭剛結束的樣子，目不忍睹。」「西藏有大、中、小寺廟兩千五百餘座，而民改〔中共的「民主改革」〕後由政府留下來的僅只有七十多座，減少了百分之九十七多」。僧尼人數「減少了百分之九十三」，從十一萬多人下降到七千人。

使西藏人民最為痛苦的還有死人不準超度：「按我們藏人的習慣，人死後若不進行超度，就被看成是對亡人不孝敬、殘酷無情而極為惡劣的。因而一段時間人們說：『我們死的太遲了，如果早死一點，還能得到超度，現在死就像死了狗一樣，氣一斷就會被扔到門外去。』」

在藏區視察時，班禪喇嘛見到以下場景：「不少越過基層幹部的各種阻撓之難而來朝拜的藏族群眾，不論男女老幼，一見我就想起了一個時期來的痛苦，情不自禁流出眼淚，他們中的一些大膽的人，流淚哀呼：『勿使眾生飢餓！勿使佛教滅亡！勿使我雪域之人滅絕！為祝為禱！』」

在這些傷心事的激勵下，班禪喇嘛勇敢地寫了「七萬言書」。到了毛澤東手裡，毛大怒。不久，班禪喇嘛就被批判鬥爭，身陷囹圄近十年，直到毛死後才重見天日。

即使到了21世紀的今天，中共仍然干著拆藏區寺廟的勾當——五明佛學院數百間僧舍被拆，上千僧人被驅逐。

「距離色達縣城二十多公里的喇榮山谷，有一座藏傳佛教寧瑪派高僧晉美彭措建立的
五明佛學院。１９８０年創辦時只有三十多人，到了九十年代末，在那裡學習的僧眾已
近上萬人，其中有出家人，有在家人，有喇嘛，有尼姑，還有上千名漢人信徒，從各地
前去學習的僧眾不斷增加。

　　中國當局對任何不被其完全控制的組織都懷有猜疑和畏懼。１９９９年８月我在康
區旅行時原打算去色達，當時就聽到當局要對五明佛學院進行整肅，傳說警方已對那裡
進行控制。因為我剛從新疆出獄，同行者擔心再惹麻煩，遂決定不去。當局整肅五明佛
學院的主要目標，是減少那裡的人數，使之不能擁有太大影響。按照當局的規定：佛學
院原有的四千多名藏族女僧眾只允許留下四百人；原有的四千多名藏族男僧眾只允許留
下一千人；而所有一千多名來學佛的漢人則必須全部離開。

　　當局原指望主持佛學院的晉美彭措和其他活佛、堪布能夠協助完成驅趕僧眾的任務
，但遭到他們的一致拒絕，因為對出家人來說，勸他人還俗屬於最嚴重的破戒行為。於
是當局使用強硬手段，由工作組指揮雇來的漢族民工摧毀僧眾的房屋，讓僧眾無處存身
，逼迫他們離開。２００１年７月１０日拆房達到高峰，一天之內拆掉了一千七百多座
房屋。我聽在場的人描述當時場面，一邊是摧毀房屋的聲音此起彼伏，塵煙四起，一邊
是上千尼姑抱頭痛哭，震天動地。那一段五明佛學院周圍山上到處都是成群結隊的流浪
女尼，風餐露宿，躲避政府的追捕。」

一位遊客驢友在遊記中是這樣描述的：

「爐霍到色達153公里，需要翻越海拔4200米的老則山埡口。中午12點左右，班車到了距縣城20公里左右的色達五明佛學院的進山岔路口，一處木材檢查站的欄桿把車攔住了，幾個穿著警服的人走了上來，發現一個喇嘛帶了幾塊舊木板，凶神惡煞似的要喇嘛把木板搬下去，不僅沒收了還要把喇嘛扣下來要罰款，喇嘛不會漢語，只是伸出兩個大拇指連連告饒。我心裡覺得奇怪，走了那麼多地方，沒見過這麼嚴格的檢查，連客運班車也不放過，而且木材檢查站常駐警察，規格夠高的；這些人對佛門中人也沒有一絲尊重，彷彿是階級敵人似的，令人困惑；後來才明白這可能不僅是木材問題，而是政治問題。
色達之所以有名，就在於五明佛學院。五明佛學院並不是僅僅是一個通常意義上進修學習的佛教院校，它是四川藏傳佛教的聖地。色達全縣的人口只有3、4萬人，可是五明佛學院里聚集的喇嘛最多時候居然有4、5萬人。據說佛學院的大喇嘛吉美彭措去世后，政府專門派駐工作組，強制駆散了數萬喇嘛，剷除了他們的僧宅。路口的木材檢查站之所以由警察把守，對木材檢查嚴格得近乎於不通情理，可能真正的目的在於不讓喇嘛有重建僧房的機會－因為山上僧房的主要材料就是木材。
目前佛學院還有一萬三千多名喇嘛，出於某些方面的考慮，政府對佛學院與外界的接觸加強了控制，原則上不允許外界人員參觀，所以團隊是絕對不讓進去的；以個人身份進入的，必須把身份證押在工作組，要求當天就要出來，拍照是絕對不允許的（不是佛學院不允許，而是政府不允許，據說是不想讓佛學院的情況向外流傳）。所以進去前要經受檢查，把相機留在工作組，如果擅自拍照給發現了要予以沒收云云。在德格的時候，曾經遇到一個上海的驢子說，為了帶相機進佛學院，他避開正道的工作組哨卡，翻山走了幾個小時進去，出來的時候蜷在喇嘛的車上，喇嘛用僧袍給遮住了掩護出來的，講的是驚心動魄，弄的咱們也是提心弔膽，心裡一直沒什麼著落。
帶木板的喇嘛因為沒錢交罰款，給警察扣在檢查站里，班車司機和乘務員都很仗義，一直在前面停車等著喇嘛，見到警察不注意就猛叫喇嘛趁機逃跑，可惜喇嘛不敢。尼瑪認識其中一個警察，見狀就下車說了說情，警察一臉不情願地揮手讓喇嘛走了。到了色達縣城，尼瑪為我們介紹了住宿的地方，還主動問我要不要他幫忙送上五明佛學院，我登時大喜過望，連稱感謝。」

有人說1959年之前的左傾政策並沒有直接干涉到達賴喇嘛，只是靠近西藏的四川甘肅的藏區在搞激進政策。所以達賴l達賴喇嘛沒有理由出走——這個問題其實參考朝鮮戰爭就知道了：朝鮮戰爭中美國從來沒有直接攻擊中國，為什麼中國要出兵？

從後來事情的發展來看，達賴喇嘛的出走絕對正確——擁護政府的班禪喇嘛沒有走，而且他是親共的，結果下場是什麼？被關大牢很多年，出獄后一直軟禁幾乎到死。

回顧歷史，如果問西藏為什麼要獨立？不如問是什麼原因造成了西藏人如此迫切的要獨立！

有人說文革是全國性的，別的地方也是這樣遭受破壞——這個理由根本站不住腳。難道漢人的地方搞破壞，藏區就必須要接受這樣的破壞？這話似乎更說明了藏人為什麼要獨立——獨立了就沒有這種破壞了。

[ 本帖最後由中國老白菜於 2008-3-23 23:54 編輯 ]

作者: laona 時間: 2008-3-22 20:57
在文革期間，不僅僅是藏人在承受如此痛苦，其他各民族的人們都是如此。

作者: babbab 時間: 2008-3-22 21:19
老B菜你不去幫賴司舔屁股又跑這來幹嘛??文化大革命時不但西藏同胞受到迫害!全國人民都受到了迫害,連你們這幫漢奸最討厭的鄧小平也受到了迫害!!所以狗日的別斷章取義沒罵找罵

作者: 駭客行 時間: 2008-3-22 21:22
標題: 我看你是真的老了
老了老了你就回去歇著把，吃了興奮劑似的，不停的發貼。竟找些老掉牙的東西出來當證據。「文革」中的行為，中共自己不也一直在譴責嗎？

你這麼喜歡藏獨，當初怎麼不在拉薩支持他們。別忘了告訴他們你是漢族，看那些藏獨怎麼用板磚拍你。。

作者: 大寫的蚊子 時間: 2008-3-22 21:35
老B菜，這是你的原創嗎？

作者: 大寫的蚊子 時間: 2008-3-22 21:45
老B菜這帖子是引用一個賣B給洋人的雞女(張戎)的書中所說而己

一個是婊子，一個是婊子養

一丘之貉

作者: zhousx18 時間: 2008-3-22 21:56
標題: 當時破四舊時為什麼就沒有把布達拉宮和大昭寺給拆掉？
成都的老皇城和南京的故宮都拆了！真可惜！

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-22 22:16
笑，文革時候為什麼藏人要跟著受苦？？？就因為你們也都受苦了？
按你們的邏輯，這不恰恰說明該獨立么？！獨立了哪會受這罪？！

作者: csLittleye 時間: 2008-3-22 22:21
真是服了你了，你就這麼有正義感？連文革時候的事都搬出來了？你乾脆從奴隸社會開始，看看中國各個朝代都對西藏幹了什麼吧。世界上比這悲慘的人多了，我怎麼不見你發表一下評論呢？
你就是一」活佛「啊？別折騰我們了，行不？我們服了你了，行不？

作者: nullspace 時間: 2008-3-22 22:22
嗯，看來樓上是受過罪的，心裡上已先獨立了。

作者: nullspace 時間: 2008-3-22 22:23
噢，是樓上的樓上

作者: csLittleye 時間: 2008-3-22 22:24

原帖由 中國老白菜 於 2008-3-22 22:16 發表
笑，文革時候為什麼藏人要跟著受苦？？？就因為你們也都受苦了？
按你們的邏輯，這不恰恰說明該獨立么？！獨立了哪會受這罪？！

我們什麼邏輯啊？照你這邏輯，每個受苦的地方都獨立，根據文革來說，那要有多少地方獨立？以前受苦要獨立，現在給他們這麼好的物質條件，又說只有經濟不行。你這說法就是，無論怎麼樣，都得獨立。直說唄，我們又不是不知道你想什麼

作者: au0bl 時間: 2008-3-22 22:52
標題: 回復 #1 中國老白菜的帖子
請大家別理這隻老漢奸，老漢奸請好好研究下面的內容，別動不動就說這是共產黨宣傳，否則你正是瞎了狗眼：
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1. to know how Tibet looked like under Dalai Lama's ruling before 1959, please visit website: http://newschecker.blogspot.com/ ... -western-world.html,

2. to argue Tibet not part of China, please visit website: http://newschecker.blogspot.com/ ;

3. to see hidden side of Dalai Lama, please visit website: http://www.newspiritualbible.com/index2 ;

4. to verify the truth of Tibet uprise, please visit website: http://newschecker.blogspot.com/ ... t-violence-and.html,

then welcome make your comments after visiting the above websites...................
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作者: 洪水烈火 時間: 2008-3-22 23:11
藏人被共貪害苦了

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-22 23:15

原帖由 洪水烈火 於 2008-3-22 23:11 發表
藏人被共貪害苦了

可以說，西藏問題完全是土共一手搞出來的。

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-22 23:17

原帖由 csLittleye 於 2008-3-22 22:21 發表
真是服了你了，你就這麼有正義感？連文革時候的事都搬出來了？你乾脆從奴隸社會開始，看看中國各個朝代都對西藏幹了什麼吧。世界上比這悲慘的人多了，我怎麼不見你發表一下評論呢？
你就是一」活佛「啊？別折騰 ...

hehe ,還有人喋喋不休農奴制呢，還有什麼元朝清朝呢，那不更早？

作者: 太涼 時間: 2008-3-22 23:22
標題: 有福同享，有難同當。

作者: xijiao2006 時間: 2008-3-22 23:52

作者: daling 時間: 2008-3-22 23:56
Shut up! 中國老白菜 is absolutely a bastard! His mother and grandmother were all prostitute!

作者: csLittleye 時間: 2008-3-22 23:58

原帖由 中國老白菜 於 2008-3-22 23:17 發表

hehe ,還有人喋喋不休農奴制呢，還有什麼元朝清朝呢，那不更早？

我發現你們這些一個最大特點就是偷梁換柱啊。元朝，清朝不重要，就你說的文革重要？什麼都不重要，重要的是現在西藏是中國的一部分是事實，oK？

[ 本帖最後由 csLittleye 於 2008-3-23 00:01 編輯 ]

作者: 格林 時間: 2008-3-23 00:28
那個時候，僧侶連香火錢都沒有了，要活命得自食其力，哪還有精力去謀求殺人放火搞獨立？所以，一開放自由，也同時打開了潘多拉的盒子。精英誤國，尤甚當年！

作者: nowinter 時間: 2008-3-23 00:57
我看主要原因還是因為當時的文化大革命還不夠徹底！

作者: davidbin 時間: 2008-3-23 01:04
聽著老白菜的口氣很像魏京生，用語跟在輪子電視上的一模一樣。為什麼不用真名？
魏京生其實就是一個典型的賣國賊，唯恐天下不亂。

作者: zxykook 時間: 2008-3-23 01:21
標題: 老白菜是一坨屎呀

作者: asitaming 時間: 2008-3-23 01:47
看了這些,反而不知道西藏為什麼要獨立了.這比抽筋,挖眼,剝皮,點天燈好多了.

作者: 借屍還魂 時間: 2008-3-23 01:49
老白菜的主子說：發圖片是另算骨頭的，老白菜這狗就流著哈喇子，呼哧呼哧的來發圖片了

作者: wgj010 時間: 2008-3-23 01:56
什麼狗屁玩意在這裡開貼討打

作者: amely7777 時間: 2008-3-23 02:28
標題: 這是哪裡來的的sb?誰啊,?
誰換了馬甲在這裡噴?

作者: arielhe 時間: 2008-3-23 03:37
標題: 我覺得白菜說的有道理。
共產黨確實做了不好的事情。我們怎麼能支持暴政？

作者: stoneyoung 時間: 2008-3-23 03:45
標題: 拿文革說事,可笑
白菜有沒有查查文革時中國的整體狀況?

說實話十多年前我從我們援藏回來的老師那裡知道,ZF在不停地往西藏投錢,而藏人,特別是喇嘛啥事不幹時,就憤憤不平了.

作者: csLittleye 時間: 2008-3-23 04:08

原帖由 arielhe 於 2008-3-23 03:37 發表
共產黨確實做了不好的事情。我們怎麼能支持暴政？

誰穿了烏龜殼？

作者: csLittleye 時間: 2008-3-23 04:13

原帖由 arielhe 於 2008-3-23 03:37 發表
共產黨確實做了不好的事情。我們怎麼能支持暴政？

誰沒做過不好的事啊？
做點不好的事就是暴政啊？
如果真是暴政，還用你在這裡歪歪嘰磯的，中國人民也不會讓他在台上，用你教我們？

作者: harddrive 時間: 2008-3-23 04:22
標題: 唯一證明的是，文革的方式最能使西藏穩定？

文革期間乃至其後很長一段時間，西藏相當穩定，沒有獨立的任何苗頭！而甜頭給多后.....

實際上，你不把他當回事，應平常心對待，他反而沒事！

在中國的疆域中，所有民族，所有的人都應該是平等的。不應有意識地區分！！！！

嬌兒敗家，亂黨！

作者: backtochina 時間: 2008-3-23 04:24
老梆菜的童年一定發生過什麼慘絕人寰的事以導致現在對自己的祖國（首先讓我假設你是中國人，如果不是，我很欣慰，漢語的影響越來越大了）這麼的反感乃至強烈詆毀，你可以後悔做個中國人，憧憬美國等西方國家的民主，最好現在就自殺投胎去美國，幾十年後身為地道的美國人的你將會體驗到你所謂的民主其實是怎麼樣的，也許再經歷一次更加慘絕人寰的童年經歷，以導致對美國民主的徹底失望，到時候記得再來這裡，作為和我們一道批判美國社會的同道，那時我會說：孫子，歡迎你回來。

作者: realluck 時間: 2008-3-23 04:35
他顯然是沒有經歷農奴制時代的藏人農奴的慘痛生活，或者他本人就是農奴時代的受益者，至少達賴集團代表的就是農奴時代的受益者，加上妄圖控制整個世界的英國霸權主義的挑唆，他以為脫離了中國就可以為所欲為的繼續控制他的奴隸們了。漢藏以及其他諸多民族已經在華夏大地上共同生存了數千年，這數千年來，藏人文化得以完整的延續證明了這一共同體的互相尊重共生的合理性，儘管出現了文化大革命--毛澤東同志晚年激進共產主義的慘痛教訓，造成了全國性的傳統文化的崩壞，但是也正是由於他的領導也成就了全國人民歷史上得無比團結，並將這一團結的局面延續下去。吸取冒進的教訓也對於如今的社會主義建設有重大的意義，共產主義事業不是一朝一夕的事情，要將共產主義思想堅持到底貫徹到人人心中，要有大量的真正理解共產主義使命的人士來共同努力，人人都要有一個愛好和平的心，那些為了個人，集團利益而迫害他人，迫害人民的分子終將消亡。

作者: flyinghorse73 時間: 2008-3-23 04:47
中國老白菜河洪水烈火這倆SB又他媽的在這裡造謠惑眾了，哈哈

作者: 11nn93n9 時間: 2008-3-23 05:45
你怎麼叫，也獨不了。就是全世界的藏人都來鬧，也是白扯。最後，不是西藏能不能獨的結果，是鬧的人還剩下多少的問題。鬧分裂者，叛國者也。那是各國都殺的。

作者: test4her 時間: 2008-3-23 05:55

這不是說文革好嗎?有這樣的老傢伙在一天,中國一天不能民主.

原帖由 harddrive 於 2008-3-23 04:22 發表
文革期間乃至其後很長一段時間，西藏相當穩定，沒有獨立的任何苗頭！而甜頭給多后.....

實際上，你不把他當回事，應平常心對待，他反而沒事！

在中國的疆域中，所有民族，所有的人都應該是平等的。不 ...

作者: 吃白菜 時間: 2008-3-23 06:08
標題: 我的建議：
建議大家再看到這類爛菜幫子就不要再撿了，既然爛了，就讓他爛在地里。

你要是上去踩一腳，還得粘你一腳爛泥。它還決定自己爛得有意義。

作者: schmetterling 時間: 2008-3-23 06:52
看了這些，你就知道西藏為什麼要獨立了

看了這些，俺們終於知道你為啥被稱呼為老B踩了

你個老B踩少TM在這兒丟人現眼，真不知道你家大人怎麼生出你個歪貨！

[ 本帖最後由 schmetterling 於 2008-3-23 06:54 編輯 ]

作者: rizhang1981 時間: 2008-3-23 07:12
其實我覺得中國老白菜和洪水烈火在這裡出現挺好，至少讓我們知道倍可親的影響力了，老美都已經找槍手滲透到這裡來了。

這倆個人一個腦袋被飛機翅膀颳了，一個腦袋被驢踢了，他們早已經忘記自己是中國人了。

我們可以對共產黨不滿，我們不是共產黨的人。不管中國將來經歷了N個政黨，但是我們還是中國這個國家的人，還是中國人。對中國執政黨不好的事情我們可以做，但是有損中國利益的事，絕對不能做。

因為我們是中國人

作者: ymeeq 時間: 2008-3-23 07:17
白菜是溜圓的那個白菜嗎？怎麼換地方了？

作者: sun1027s 時間: 2008-3-23 07:20
什麼時候的事了？

作者: 黑白大師 時間: 2008-3-23 07:50
標題: 幸好當年64把一幫王八蛋給陣壓了.

作者: illxw 時間: 2008-3-23 08:19
汗，真是白菜呀，你是老人家了，看文章要動動腦子，不要引一篇就亂聯想，2700多所寺廟，西藏解放前才多少人，要養怎麼多無用的人，還包括一些行政官員和僕從，藏民不苦嗎？宗教是什麼？是統治者馴服欺騙人民的工具，有不同意見去看清史稿和康熙爺去吵。找你的理論，是不是要恢復科舉取士呀！達賴就是精神奴隸主，去他媽的！

作者: tommson 時間: 2008-3-23 09:11
標題: Good words
我們可以對共產黨不滿，我們不是共產黨的人。不管中國將來經歷了N個政黨，但是我們還是中國這個國家的人，還是中國人。對中國執政黨不好的事情我們可以做，但是有損中國利益的事，絕對不能做。

因為我們是中國人

作者: backchina11 時間: 2008-3-23 09:22
"老B菜這帖子是引用一個賣B給洋人的雞女(張戎)的書中所說而己
一個是婊子，一個是婊子養
一丘之貉"

說得好！支持！！！！！

作者: 石可攻玉 時間: 2008-3-23 10:19
終於有了一個了解。

作者: pp5pp 時間: 2008-3-23 10:31
標題: 原來是達癩拉蟆搞的鬼
有種就承認,
煽風點火, 組織暴動, 還死不承認,
讓人瞧不起的老東西!

作者: zhengyuanyi 時間: 2008-3-23 10:57
爛白菜，估計你他媽的是奴隸主的雜種，老想替奴隸主翻案!
有種你幫印第安人翻下案! 看你的美國主子會怎麼對待你!

作者: 我愛月季 時間: 2008-3-23 11:08
標題: 回復 #2 laona 的帖子
沒錯。當時全國都在受破壞，不光是西藏。不會讓全中國各省都鬧獨立吧。

作者: 太涼 時間: 2008-3-23 11:30
標題: 鬧獨立的是達賴喇嘛不是西藏，西藏是個地方怎麼鬧獨立？

作者: richlee 時間: 2008-3-23 11:37
毛澤東的錯誤是國際共產運動走的彎路比奴隸制強的多，在中國各地都存在，這不應成為西藏獨立和暴力的理由。

作者: tangrongchun 時間: 2008-3-23 11:48
標題: 回復老白菜
老白菜我日你媽你狗日的是不是漢人老子看你狗日的東西支持藏獨數典忘祖把你豬日的狗東西的老母和你姐姐交給藏豬在拉薩街上輪姦了你狗日的賣國賊就不會在這裡放屁了

作者: eatknife 時間: 2008-3-23 12:07
這個罈子裡面就有那麼幾位不要臉的人，諸如「洪水烈火」，「中國老白菜」這樣的，專門以惡毒言語攻擊中國的人，還美其名曰它們攻擊的是專制的共產黨政府。如果這幫人是中國人，那麼只能說明咱們中國人的悲哀，怎麼會有如此低賤品格的人，甘為洋人的走狗。對於這種走狗之流，你越是謾罵的狠它們反而更開心，因為這樣它們就可以搖晃著尾巴，向其主人愉快地乞討幾根骨頭，更賣力的煽風點火，無所不用其極賣弄其低俗的表演。如果這幫人是帝國的爪牙，假裝成中國人，長期潛伏在這兒，挑撥離間，大家就要注意了，其亡我之心不死，其心可誅，更需要大家的團結，將國家建設得更強大，讓這幫人整天做惡夢。

對於這種人，最好最有效的辦法就是讓它們自個兒在一邊叫喚，我們埋頭干我們自己的事情。弄一杯清香的茶，愉快地看著這種免費的低俗表演，千萬別當回事情。

作者: bonanza 時間: 2008-3-23 12:19

原帖由 eatknife 於 2008-3-23 12:07 發表
這個罈子裡面就有那麼幾位不要臉的人，諸如「洪水烈火」，「中國老白菜」這樣的，專門以惡毒言語攻擊中國的人，還美其名曰它們攻擊的是專制的共產黨政府。如果這幫人是中國人，那麼只能說明咱們中國人的悲哀，怎 ...

就當你看到一個喪家犬狂吠

作者: 常回來看看 時間: 2008-3-23 12:43
標題: 老白菜，你應該追溯更遠一點的歷史，從西藏的農奴制度說起。

作者: zzbgw603 時間: 2008-3-23 14:09
白菜一老就只能扔了

作者: j2008b 時間: 2008-3-23 15:09
標題: 回復 #1 中國老白菜的帖子
這已成為歷史,不應成為西藏鬧獨立和暴力的理由. 如果想要回顧歷史，是否該比較一下美國歷史看看歐洲人到達西部時怎麼對待印地安人.

作者: F.Z. 時間: 2008-3-23 15:20
支持樓主，樓主所言皆是事實，我們應該尊重事實！
但是，據我所知，中共佔領西藏后每年都給幾百億的財物去養活西藏人，現在的西藏人只會飲酒造愛不幹活，因為有人養啊！

作者: lmazha 時間: 2008-3-23 17:28
標題: 因果倒置了
先有藏獨後有文革，達賴是50年代西藏平叛后逃出去的，60年代文革浩劫是全國性質的，破壞宗教並非西藏一處。

作者: 曠野柔順 時間: 2008-3-23 19:43
標題: 關於五明佛學院
其他的我不想加以評論，我同國外朋友去年八月份去過五明佛學院，當時我們被「五明」那種壯觀所震撼。我將你的說法講給朋友聽，他笑著說：「中國人不可能拆毀哪個地方，因為那是一個太巨大的工程，要是中國政府不尊重藏區的人的宗教信仰，我相信，不會有這樣的奇迹出現」。我要說的是，今天中國政府對西藏人民宗教信仰的尊重，是事實存在不容詆毀。請你到藏區人民的地區去感受感受吧！

作者: 清風揚 時間: 2008-3-23 22:54
老白菜是爛在田園裡的垃圾，豬都不吃的東西。那裡會有良知，理性.

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-24 00:01

原帖由 j2008b 於 2008-3-23 15:09 發表
這已成為歷史,不應成為西藏鬧獨立和暴力的理由. 如果想要回顧歷史，是否該比較一下美國歷史看看歐洲人到達西部時怎麼對待印地安人.

呵呵，就這麼容易推卸責任啊？
歷史？才幾十年，當事人都還在，就歸到歷史里去了？
那日本侵華更是歷史了，中國還老提幹嘛？

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-24 00:03

原帖由 曠野柔順 於 2008-3-23 19:43 發表
其他的我不想加以評論，我同國外朋友去年八月份去過五明佛學院，當時我們被「五明」那種壯觀所震撼。我將你的說法講給朋友聽，他笑著說：「中國人不可能拆毀哪個地方，因為那是一個太巨大的工程，要是中國政府不 ...

是不可能全部拆毀，但是拆了很大一部分——一切都要在控制之下：

驅趕喇榮尼姑

　　距離色達縣城二十多公里的喇榮山谷，有一座藏傳佛教寧瑪派高僧晉美彭措建立的
五明佛學院。１９８０年創辦時只有三十多人，到了九十年代末，在那裡學習的僧眾已
近上萬人，其中有出家人，有在家人，有喇嘛，有尼姑，還有上千名漢人信徒，從各地
前去學習的僧眾不斷增加。

　　中國當局對任何不被其完全控制的組織都懷有猜疑和畏懼。１９９９年８月我在康
區旅行時原打算去色達，當時就聽到當局要對五明佛學院進行整肅，傳說警方已對那裡
進行控制。因為我剛從新疆出獄，同行者擔心再惹麻煩，遂決定不去。當局整肅五明佛
學院的主要目標，是減少那裡的人數，使之不能擁有太大影響。按照當局的規定：佛學
院原有的四千多名藏族女僧眾只允許留下四百人；原有的四千多名藏族男僧眾只允許留
下一千人；而所有一千多名來學佛的漢人則必須全部離開。

　　當局原指望主持佛學院的晉美彭措和其他活佛、堪布能夠協助完成驅趕僧眾的任務
，但遭到他們的一致拒絕，因為對出家人來說，勸他人還俗屬於最嚴重的破戒行為。於
是當局使用強硬手段，由工作組指揮雇來的漢族民工摧毀僧眾的房屋，讓僧眾無處存身
，逼迫他們離開。２００１年７月１０日拆房達到高峰，一天之內拆掉了一千七百多座
房屋。我聽在場的人描述當時場面，一邊是摧毀房屋的聲音此起彼伏，塵煙四起，一邊
是上千尼姑抱頭痛哭，震天動地。那一段五明佛學院周圍山上到處都是成群結隊的流浪
女尼，風餐露宿，躲避政府的追捕。

「藏區有無宗教自由？

　　宗教有不同的層面，有的顯露在外，如寺廟建築、僧侶念經和信眾燒香拜佛，也有
表面不容易看到的，如宗教的哲學、傳承、組織、教育等。後者是宗教的實質，前者是
宗教的形式。形式是實質的載體，宗教如果只有形式沒有實質，就不是宗教而成了迷信。

　　目前藏區的宗教在形式上的確有了相當自由，走馬觀花的旅遊者幾乎不會看到限制
，但是稍微深入一點，就會知道限制不僅存在，而且無孔不入。關於這方面的情況，２
０００年我在西藏自治區做過如下調查：

　　「……黨政官員和公安人員組成的工作組進駐寺廟，僧侶被要求人人過關，接受審
查；眾多當局不信任的僧侶被趕出寺廟，遣送回鄉，還有一些關進監獄；留下的僧侶則
必須公開表態反對達賴；制定了限制寺廟活動的規章，如禁止自行修建寺廟，限定寺廟
僧人『編製』，禁止寺廟之間串聯，在寺廟以外不許宣傳宗教等，甚至活佛轉世都要在
『黨的領導下』進行；寺廟自主名存實亡，政府官員被安插進寺廟管理機構，任何決定
都得通過他們。」

　　「……西藏所有的中共黨員、幹部和國家職工都被明文要求不許信仰宗教，還要把
達賴當作敵人，每人家裡除了嚴禁掛達賴像，還不允許設經堂佛龕，不許請僧侶念經，
不許做佛事，不許掛宗教性標誌，不許讓子女去西藏流亡政府辦的學校上學，違反者要
被開除黨籍、開除公職，退休者扣發退休金，學生則不予升學。西藏自治區目前有６萬
多幹部，９萬多黨員，１５萬職工，其中百分之八十是藏族，加上他們的家屬，總的算
起來，受這些規定影響的藏人超過西藏總人口的百分之十。不少單位經常以突然襲擊的
方式闖進職工家檢查。今年（２０００年）的薩噶達瓦節（藏人最重要的宗教節日），
當局甚至要求各單位專門派人到宗教活動場所「蹲點」，監視有無本單位人員出現。還
有一些限令到了可笑地步，如規定不許電視台出現經幡畫面，結果西藏的電視記者和其
他省赴藏記者一起採訪時，外省記者專拍遍布民居上空的經幡顯示西藏特色，西藏記者
卻要到處找拍不到經幡的角度。」

　　「……除了前面講的『整頓寺廟』，西藏宗教界最擔憂的是當局對講經弘法的封殺
。宗教失去哲學思想的傳播，百姓的信仰只能停留在形式與迷信層面，無法了解宗教真
諦，由此必將造成宗教衰微，還有奢靡之風的興起與社會風氣的敗壞。同時，宗教界內
部的理論研習與傳承也無法正常進行，宗教儀軌或被取消或被限制規模，宗教學位的考
試也已十幾年不批准舉行，目前西藏境內的僧人在宗教造詣上遠遠落後於國外。不滿的
宗教人士表示，表面上香火旺盛的寺院形同展覽館，而只讓老百姓點燈磕頭的宗教自由
，作用只在於欺騙外國訪問者，還不如沒有。」（王力雄，《與達賴喇嘛對話》，人間
出版，２００２年，頁１０９～１１０）

　　在西藏自治區以外，藏人最多的地區就是以四川甘孜藏族自治州為主的康巴地區。
康區兩位最受信眾擁戴的活佛——康北的晉美彭措和康南的阿安扎西，一位門下幾千弟
子被驅逐，一位本人被判死緩入獄。追溯政權對他們這樣做的原因，焦點就在宗教是否
自由。他們要宗教自由，而政權不給他們這種自由。
」

[ 本帖最後由中國老白菜於 2008-3-24 00:05 編輯 ]

作者: athena2 時間: 2008-3-24 00:33
標題: 總有一些人，有奶便是娘，忘了自己是誰生的
西藏要獨立，好大的帽子。只是極少數的一些人（其中還有被所謂的民主國家養著的蛀蟲）在那喊著沒有自由，就代表西藏人民了？再說，獨立就是對平民打砸搶？我支持政府的做法，這樣才有安定和平、長治久安、祖國統一，才有我們安定的生活。不管是共產黨還是國民黨執政，我是中國人，我愛自己的國家，我信任和支持政府。
再有一些西方所謂民主國家，喊著中國沒有人權，可是自己屠殺印第安人的時候考慮人權了？去阿富汗、伊拉克的時候考慮人家平民的人權了？還不是利益至上。

作者: puyi 時間: 2008-3-24 00:37
文化大革命是老毛的罪過。
西藏要獨立是達賴剌嘛和CIA的陰謀。
不能混在一起講。
台灣沒有過文化大革命，為什也要獨立了？

西藏曾經是，現在是，將來也是中國的一部分。
　

作者: rizhang1981 時間: 2008-3-24 00:48
大家仔細看看中國老白菜的註冊日期，他是 2008-3-21 註冊的。
這明顯就是西方的反華勢力找的槍手，根本就不是真正的為中國的現狀關心而提出異議的中國人。

其實西方對西藏的反應很容易理解，大家看看地球，看看我們的世界。千年前存在的文化還剩下幾個。

歐洲人在經歷了幾個世紀的血腥殖民擴張后，北美，南美洲，大洋洲的當地文化被他們屠殺光了。現在還剩下非洲文化，中東文化（伊斯蘭），和我們中華文化，（亞洲其他的民族已經沒有文化了，日本，韓國，以及印度已經沒有自己的民族精神了）。

美國入侵伊拉克一方面是為了石油，另一個主要的方面就是為了在伊斯蘭的世界中擴張自己的文化。伊斯蘭的文化註定是要被美國同化或消滅的（按照目前美國入侵中東的趨勢）。100年後再這個地球上剩下的就是歐洲文化和我們的中國文化了（非洲文化在弱小了，沒有影響力）。那個時候就是真正的中國和美國交戰之日。

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-24 01:17

原帖由 puyi 於 2008-3-24 00:37 發表
文化大革命是老毛的罪過。
西藏要獨立是達賴剌嘛和CIA的陰謀。
不能混在一起講。
台灣沒有過文化大革命，為什也要獨立了？

西藏曾經是，現在是，將來也是中國的一部分。
　

你知道台灣曾積極和大陸談判統一么？
台灣的國統綱領是幹什麼的？不就是打算統一么？
為什麼後來被中共打壓的也要獨立？？

作者: tiansantai 時間: 2008-3-24 01:44
討厭中共，但堅決反對西藏獨立！

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-24 02:00

原帖由 tiansantai 於 2008-3-24 01:44 發表
討厭中共，但堅決反對西藏獨立！

西藏鬧獨立就是中共一手造成的。

歷史上西藏從沒有過如何大規模長時間的獨立運動，只有到了中共時代才鬧起獨立。

作者: csLittleye 時間: 2008-3-24 02:12
你難道是被你爹揍了一頓，就去認美國人當爹了？

作者: gpit 時間: 2008-3-24 04:56
一個和諧的先進的社會必須是一個世俗化的社會。

[ 本帖最後由 gpit 於 2008-3-24 05:03 編輯 ]

作者: sam333 時間: 2008-3-24 05:00
陳芝麻爛穀子能說明問題？真搞笑！

作者: gpit 時間: 2008-3-24 05:00
老白菜能不能講話負責一點？

西藏與中國其他地方的關係一直是若即若里，根本不需要獨立。中共將其正式，徹底地統一。打了老白菜一巴掌。

作者: gpit 時間: 2008-3-24 05:05

原帖由 nowinter 於 2008-3-23 00:57 發表
我看主要原因還是因為當時的文化大革命還不夠徹底！

就是!

作者: cyc679 時間: 2008-3-24 06:23

此豬在放屁

作者: leohy2008 時間: 2008-3-24 07:03
賤老白菜，中國兩個字你這類敗菜不能再用，你根本不配！從裡到外，你充其量只算是個西洋賤敗菜！
中國不僅僅是中共的中國的！中國是更是我們中國人的中國！我們永遠希望祖國統一富強！
親身到中國去看看，有多少新建的寺廟遍布全國？！再看看那些全職的僧人和尼姑，他們為西藏的發展出了多少力？不要老是用「聽說」來嚇人？你是什麼東西！？

作者: 我愛月季 時間: 2008-3-24 08:20
標題: 回復 #53 太涼的帖子
他打著西藏的旗號哩，要是他自己，看誰理他。

作者: 我愛月季 時間: 2008-3-24 08:22
標題: 回復 #73 中國老白菜的帖子
如果沒有國外反動勢力煽風點火，西藏一點事都沒有，連達賴都不會跑，他跑的時候才多大一點呀。

作者: yzwww 時間: 2008-3-24 08:37
老B菜這帖子是引用一個賣B給洋人的雞女(張戎)的書中所說而己
一個是婊子，一個是婊子養
一丘之貉
完全同意!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

作者: tom22 時間: 2008-3-24 10:15
標題: 堅決在華僑中貫徹中央的指示
遊行反對分裂！！

作者: shanren 時間: 2008-3-24 13:36

原帖由 laona 於 2008-3-22 20:57 發表
在文革期間，不僅僅是藏人在承受如此痛苦，其他各民族的人們都是如此。

日本人在二戰期間也受了不少罪，從「慰安婦」到原子彈都趕上了。要按照閣下的說，中國憑什麼要日本道歉、賠償? 你也許會說「中日是兩國之間的事，漢藏是一國內兩族之間的事」，但為人在世，己所不欲，勿施於人，天理、公義是一樣的，並不因為一國之內或兩國之間就有不同。更何況你說這話，是完全站在漢人的立場上來看。從藏人看來，藏人與漢人的區別，並不比漢人自認與日本人的差異小。

作者: yifan98 時間: 2008-3-24 13:57
標題: 回復 #10 nullspace 的帖子
看來這個老白菜實在是比較喪心病狂！

作者: F.Z. 時間: 2008-3-24 14:26
中國老白菜萬歲！
老白菜先生敢於逆潮流而上大顯英雄本色！
老白菜先生單槍匹馬大戰眾糞青面不改容談笑自若大顯大將風範！

作者: legpuller 時間: 2008-3-24 18:24
標題: 嚇～～
經朋友介紹來到這個網站。
因為帖子的標題，所以被吸引進來看看，本著了解事實的態度。
結果看完后，實在覺得嚇人！！第一個念頭就是原來事實還可以這樣編造。
首先，西藏中部分社會渣滓要鬧獨立的原因，從全世界各個媒體都有報道，都不一樣，也不知道哪個是真的。
老白菜的這篇帖子除了可以擾亂社會治安外，就更加不可拿來當憑據了。
你口口聲聲說西藏是因此獨立，難道西藏人，或者大部分人都這樣認為的嗎！還是因為你的主人讓你這樣胡亂說話！
其次，我發現對於其他人的回復，老白菜對於那些中共是否打壓西藏的回復才有所反應，而涉及到作為一個中國人就應該支持國家統一的帖子卻不理睬，這讓我很難理解。又從你的語言中，知道你是認為西藏該獨立的，這就讓我直接懷疑你不是一個中國人。撇開是否中共政府有問題，只要是中國人，就應該堅持中國的統一。當然，除了賣國賊。
最後，有兩個支持老白菜的東西，一個叫FZ，一個叫洪什麼來著。你們也他媽的只知道批判中共政府，卻不發表任何關於作為一個中國人，就要拋開一切顧慮的堅持中國統一的意見。你們，也包括老白菜，是否脫離了老白菜的帖子『為什麼西藏獨立』的中心。既然是獨立問題，那就是統一問題。談統一就談統一，你他媽的談那麼多沒有用的幹什麼。那個叫FZ的最後還大肆支持老白菜說
「中國老白菜萬歲！
老白菜先生敢於逆潮流而上大顯英雄本色！
老白菜先生單槍匹馬大戰眾糞青面不改容談笑自若大顯大將風範！」
我只能說他的確是逆潮流了，不過不是顯英雄本色。卻是嘩眾取寵，討打！至於最後那句就更不用說了，老白菜除了揪著中共問題不放以外，就窩著一邊不吭聲了，何來談笑自若，何來大將風範！！

[ 本帖最後由 legpuller 於 2008-3-24 18:30 編輯 ]

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-24 20:09

原帖由 legpuller 於 2008-3-24 18:24 發表
經朋友介紹來到這個網站。
因為帖子的標題，所以被吸引進來看看，本著了解事實的態度。
結果看完后，實在覺得嚇人！！第一個念頭就是原來事實還可以這樣編造。
首先，西藏中部分社會渣滓要鬧獨立的原因，從全 ...

我這裡的意思是，認清歷史真相，才是正確解決問題的開始。
一貫的煽動歪曲西藏歷史，煽動對達賴喇嘛的仇恨，只能導致更多的問題。
否則，想想如果日本否認侵略過中國，德國否認屠殺過猶太人，世界會是什麼樣子吧。

作者: hhjzzy 時間: 2008-3-24 22:27
標題: 回復 #88 legpuller 的帖子
頂~~~!!!!!!

作者: hhjzzy 時間: 2008-3-24 22:39
誰歪曲西藏歷史了??? 你到說來聽聽??

日本侵略中國,中國的確沒有忘,並且是記憶深刻,可是~~ 我們有對日本做出象3,14這樣喪盡天良的事情!!!!!

文革造成的悲劇難道就構成足夠的理由讓他們去打,砸,搶,燒,並殺的一系列暴動嗎!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

你說我們煽動對達賴喇嘛的仇恨!!!!!!!!!!我看不是吧,撇開他們是達賴喇嘛的身份,他們也不過是些罪惡深重的犯徒吧~~
如果對於這些人不加以管制,社會治安何以保持!!!!!!! 你把中國西藏大部分的社會安全不要,隔著門縫只關注那些犯下滔天大罪的達賴喇嘛, 這種目光短小,取小益舍大益的做法,你做的出,我們做不出!!!

原帖由 中國老白菜 於 2008-3-24 20:09 發表

我這裡的意思是，認清歷史真相，才是正確解決問題的開始。
一貫的煽動歪曲西藏歷史，煽動對達賴喇嘛的仇恨，只能導致更多的問題。
否則，想想如果日本否認侵略過中國，德國否認屠殺過猶太人，世界會是什麼 ...

[ 本帖最後由 hhjzzy 於 2008-3-24 22:45 編輯 ]

作者: F.Z. 時間: 2008-3-25 01:22

原帖由 legpuller 於 2008-3-24 18:24 發表
經朋友介紹來到這個網站。
因為帖子的標題，所以被吸引進來看看，本著了解事實的態度。
結果看完后，實在覺得嚇人！！第一個念頭就是原來事實還可以這樣編造。
首先，西藏中部分社會渣滓要鬧獨立的原因，從全 ...

老兄啊，我們上來這裡是發泄下.吹吹牛.胡鬧下打發下時間，不用太認真的。

作者: 中國老白菜 時間: 2008-3-25 08:51

原帖由 Picard 於 2008-3-25 01:19 發表
老白菜：達賴要不被中國人恨很簡單，只要他向世人宣告他也是中國人就行了（只不過這樣他可能就得不到多少西方的錢了，但中國人會給他的），只要他做的事符合中國人的利益（中國人的利益包括藏族人的利益，漢族人 ...

達賴喇嘛承認自己是中國人

記者問達賴，他是否認為自己是中國人。
達賴回答：「是的。我們並不尋求獨立，因此理應為中華人民共和國的國民。不過，實際上我是個難民。」

http://gb.chinareviewnews.com/do ... mp;mdate=1021101409

不過，這些我黨是不會告訴你的，我黨只要你對他的仇恨。

作者: 南極破冰人 時間: 2008-3-25 11:00
標題: 就知道看老黃曆，怎麼不說說現在的西藏又有6000多個寺廟，而且仍在擴建。
只知道文革，文革是全體中國人的災難，西藏作為中國的一部分，如果倖免那就奇了、怪了。

作者: 我愛月季 時間: 2008-3-25 12:17
標題: 回復 #95 F.Z. 的帖子
「老兄啊，我們上來這裡是發泄下.吹吹牛.胡鬧下打發下時間，不用太認真的。」-------這會咋這麼老實呀？那個老什麼菜的，還沒老實下來呢，還需要繼續打。

作者: gredball 時間: 2008-3-25 13:39
標題: 閉嘴，老逼菜、洪水烈火
老逼菜、洪水烈火不要再瞎逼哧哧了。

作者: yuntoson 時間: 2008-3-29 12:57
有貪官就有大俠. 別介意那些貪官之子. 奸商之女的污茂.
中國老百菜. 人民叫您百大俠.

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