基督徒名言集粹

每個人都是神學家，每個人都有自己的神學，每個人都有自己的神。- 卡爾。巴特

「智慧把我們帶回童年。」——帕斯卡（Pascal Blaise 1623-1662）

「上帝面前人人平等。」 ——馬丁·路德

「只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學家。」 ——約翰·加爾文

「律法是神學與倫理二者相同的標準，涵義實在豐富。律法與恩典，尤其必須闡明，不可將兩者分開，成為舊約與新約不同的重點。事實上律法與恩典是不可或分的，律法以恩典為前提，在法典中可以尋得這樣的邏輯。恩典是律法的性質與內容，宣講者應將舊約與新約合併論述以求真理的全面性與合一性。」 ——唐佑之

「人在多大程度上回應上帝的統治，順服國度的律法，事情就會在多大程度上自然而然。假如那些現在已經成為上帝的國度的子民，在生活的各個領域中，確確實實地遵行上帝國度的律法，世界就會變得截然不同，甚至很難辨識。可惜，事實並非如此。」 ——路易·伯克富

「在人的整個生命中，唯獨基督有完全的主權；沒有一寸土地不是屬於他的，人都不能說：這是我的！」 ——亞伯拉罕·凱伯爾

「我想表明的是，在基督教倫理和非基督教倫理之間的真正不同之處遠遠要比想象得更大……是神律論（theonomy），還是自法論（autonomy），二者必居其一。想逃避上帝，逃到宇宙之中尋求永恆的律法，是徒勞無益的。」 ——范泰爾

「在這個世界上，上帝對人最大的審判，就是使人心剛硬。」 ——約翰·歐文

先知和使徒是神的第一代見證人，我們每一個基督徒，作為神學家，都是神的第二代見證人，向世人為神作見證。 - 卡爾。巴特

「如果我們忠心遵行上帝的律法，我們就可以確信，上帝必信實地成全他的應許。如果我們不忘記上帝的律法，上帝必不會忘記我們。」 ——司布真

「把上帝的律法視為上帝基於他的恩典而賜下的禮物，這樣的人已經是蒙恩之人。」 ——司布真

「聖潔的生活是一個旅程，是持續地不斷前進，是安靜地向前進發，永不中止。以諾與上帝同行。義人總是渴慕更上一層樓，因此他們不斷前進。義人絕不會無所事事，因此他們既不會蒙頭大睡，也不會到處閑逛，而是持續不斷地向他們所渴慕的目標前進。他們既不會匆匆忙忙，也不會擔心憂慮，更不會慌慌張張，他們鎮定自若地前行，堅定地走向天堂；對於如何行事為人，他們從不迷惑，因為他們有完美的準則，這是他們在人生的旅程中高高興興地遵守的。對於他們而言，主的律法絕不是令人厭煩的；上帝的誡命絕不是難以遵行的，在他們看來，律法的限制絕不是專橫的。對於他們而言，上帝的律法絕不是不可能遵行的法條，理論上讓人羨慕稱好，但實際上是荒謬難行的；他們在生活中以上帝的律法為標準，行走在上帝的律法的規模中。他們時常考察上帝的律法，並不是作為糾正他們偏行的工具，而是作為他們每日航行的航海圖，人生旅程的道路指南。」 ——司布真

「當太陽升起來的時候，黑暗就不會繼續橫行了，任何殘留的黑暗都會被驅散。同樣，現在上帝之道已經顯現，偶像崇拜的黑暗也不會再繼續肆虐了。全世界每個地方都會被他的教導照亮。」 ——亞他那修

「這聖經是為建立民有、民治、民享的政府賜下的。」 ——威克利夫

「一個人在神學上可能擁有一些神學上的知識，但在屬靈的方面仍然是矇昧無知。」 ——司提反·查諾克（Stephen Charnock）

「他們認為只要對宗教有熱情就足夠了，不管這熱情是何等荒誕無稽。但是，他們並沒有認識到，真正的宗教當合乎上帝的旨意，以上帝的旨意為普世性的法則。他們也沒有意識到，上帝是始終不變的，他絕不是根據人的荒唐而改變的幽靈或幻境。我們可以清楚地看到，迷信嘲笑上帝，同時卻偽裝是在努力取悅上帝。罪人認為上帝的法度與他自己毫無關係。因此，對於上帝自己所規定和吩咐的使他悅納的法度，迷信或是予以藐視，或是公開地拒絕。所以，他們自己就設立種種虛妄的儀式來敬拜上帝，其實他們雕塑粉飾的不過是自己的胡言亂語而已。」 ——約翰·加爾文

「上帝的恩典絕不改變他公義的律法，而是賜給我們力量去遵行。十字架的精義是永恆的慈愛，而十字架的根基則是永恆的公義」 ——瑞森格（Ernest Reisinger）

「不經過患難或爭戰的信心，是可疑的信心；因為真正的信心就是不斷爭戰、摔跤的信心。」 ——拉福·俄斯肯（Ralph Erskine）

「悔改是來自上帝之靈的恩典，罪人由此有內在的心靈的謙卑和外在的生命的改變。」 ——托馬斯·華森（Thomas Watson）