《海德堡要理問答》 主日 1 by 誠之

《海德堡要理問答》 主日 1


The Heidelberg Catechism
《海德堡要理問答》


Lord's Day 1


Question 1 - What is your only comfort in life and death?Answer - That I am not my own,1 but belong with body and soul, both in life and in death,2 to my faithful Saviour Jesus Christ.3 He has fully paid for all my sins with His precious blood4, and has set me free from all the power of the devil.5 He also preserves me in such a way6 that without the will of my heavenly Father not a hair can fall from my head;7 indeed, all things must work together for my salvation.8 Therefore, by His Holy Spirit He also assures me of eternal life9 and makes me heartily willing and ready from now on to live for Him.10


1 I Cor. 6:19, 20 2 Rom. 14:7-9. 3 I Cor. 3:23; Tit. 2:14. 4 I Pet. 1:18,19; I John 1:7; 2:2. 5 John 8:34-36; Heb. 2:14, 15; I John 3:8. 6 John 6:39, 40;10:27-30; II Thess. 3:3; I Pet. 1:5. 7 Matt. 10:29-31; Luke 21:16-18. 8 Rom.8:28. 9 Rom. 8:15, 16; II Cor. 1:21, 22; 5:5; Eph. 1:13, 14. 10Rom. 8:14.

問一：你生與死的唯一安慰是什麼？
答：在生和死兩者之中，我的身體，靈魂(1)都不屬於我自己(2)，乃是屬於我信實的救主耶穌基督(3)，他用寶血完全塗抹了我一切的罪，並且救贖我脫離魔鬼一切的權勢(5)；他保守我(6)，若非天父允許，我的頭髮一根也不能掉下(7)；他又叫萬事互相效力，使我得救(8)。因為我屬基督，他借著聖靈使我確實知道有永生(9)，也使我從此以後甘心樂意為他而活(10)。
(1) 羅馬書14：8。(2) 哥林多前書6：19。(3) 哥林多前書3：23，提多書2：14。(4) 彼得前書1：18，19，約翰壹書1：7，2：2，12(5) 希伯來書2：14，約翰壹書3：8，約翰福音 8：34，35，36(6) 約翰福音6：39，10：28，帖撒羅尼迦后書3：3，彼得前書1：5(7) 馬可福音10：30，路加21：18(8) 羅馬書 8：28(9) 哥林多后書1：22，5：5，以弗所書1：14，羅馬書 8：16(10) 羅馬書 8：14，約翰壹書3：3

Question 2 - What do you need to know in orderto live and die in the joy of this comfort?
Answer - First, how great my sins and misery are;1 second, how I am delivered from all my sins and misery;2 third, how I am to be thankful to God for such deliverance.3

1 Rom. 3:9, 10; I John 1:10. 2 John 17:3; Acts 4:12; 10:43. 3 Matt. 5:16; Rom. 6:13; Eph. 5:8-10; I Pet. 2:9, 10.

問2：為了叫你在這種安慰中快樂地生或死，有多少事情是你必須知道的呢？
答：有三件事我應當知道(11)：第一，我的罪惡和愁苦有多大(12)。第二，我當怎樣從自己一切罪惡和愁苦中得到釋放；(13)。第三，我當如何為這樣的拯救感謝上帝(14)。
(11)　馬可福音11：28-30，以弗所書5：8(12)　約翰福音9：41，馬可福音9：12，羅馬書3：10，約翰壹書1：9，10(13)　約翰福音17：3，使徒行傳4：12，10：43(14)　以弗所書5：10，詩篇50：14，馬可福音5：16，彼得前書2：12，羅馬書6：13，提摩太後書2：15

海德堡要理問答之主日一 給學生的幾句話


海德堡要理問答之主日一 給學生的幾句話

親愛的同學們：

我誠摯地歡迎你們來學習這門基督教教義的課程。你們申請上這門課，為的是更多地了解基督教教義。

《聖經》記載了許多歷史事件，它們向我們講述了神怎樣對待人，人又是怎樣對待神，神的應許和誡命。同時，《聖經》也包含了關於神和人的教義。這是帶著權炳而來的教義，它要求我們對它確信不疑。

《聖經》告訴我們人是什麼，誰是神。它也明確宣布，天上地下，只有一個名我們可以靠著得救：耶穌基督。

因此，基督教不僅是一種生活方式，它還包含了一種特定的教義：基督教教義。

《聖經》上記載了在耶路撒冷的早期教會：「（他們）都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱」（徒二42）。他們鑽研使徒的教訓，蒙引導相信這些教義，並渴望更多地了解它。

我們希望你們也成為這樣一群人。了解基督教教義至關緊要。世上流傳著許多謬誤和希奇古怪的教導，這使得我們必須深入了解真正的教義。

我們這門課程取材於《海德堡要理問答》，一本用問答的形式來教導的書。這本書被教會使用，來向男女老少教授基督教教義，已長達四百多年。

這本要理問答並不是講授一種新的，或人造出來的教義，而僅僅是傳授《聖經》所教導的。它將《聖經》真理按順序歸納為幾大主題：神，創造，人的墮落，通過基督的寶血的救贖，聖靈的工作--即使人相信，悔改，歸正成為基督徒。

了解和親身經歷這一基督徒教義同樣至關重要。它不僅是用來改變我們的思維，也要改變我們的心靈和言行。

我們迫切希望你們通過學習基督教教義深得神的祝福。

課程編者
1999年

問答1 解說


安慰是人必不可少的

在 《詩篇》九十首10節 中，我們讀到：「我們一生的年日。。。其中所矜誇的不過是勞苦愁煩」。這句話的意思是，我們一生最好的年華中也有勞苦和愁煩。這是因為我們都墮落犯罪（創 世記3）。在人墮落前，萬物都是美好的。如果人不曾犯罪，萬物都會保持這種美好的狀態。在勞苦愁煩中，我們需要安慰。安慰的意思是用好的東西來抵抗愁煩， 甚至勝過愁煩。「安慰」的意思比「慰藉」要廣：它還意味著「活力」和「活下去的勇氣」。我們一生都需要這種安慰，死時也不例外。

唯一的安慰

教員針對第一個問題問學生這唯一的安慰是什麼。

基督徒會這樣回答：「我不再屬於自己，而屬於我信實的救主耶穌基督。作為犯罪的亞當的後裔，我曾屬於撒旦，它只希望我毀滅。我的裡面住著罪，我向它屈服，必須遭受正義的懲罰。但基督將我從囚禁中買贖出來，給我自由。為了這個目的，他放棄了他所有的一切，甚至他的生命，更死在骷髏山上，在那裡灑盡了他的寶血。

「不僅救贖了我，象贖買一位奴隸，而且給了我真正的自由。我在撒旦和罪那裡受千重束縛，根本不可能救自己，是他釋放了我。我永遠不再會完全 滑跌回魔鬼的權勢之下。如今，我是神的兒女。因為基督救贖了我，我有了一位在天上的父，只要我活著，他就照看我。我所遭遇的一切事都為了我的益處互相效力。甚至死對我來說，也只是一道通往天國的大門。聖靈總在我心裡給我這樣的確信。

「聖靈使我為這一切感恩。我渴望借甘心樂意為神而活，事奉他，來表現這種感激。這就是我所稱的天國的極樂！」

這裡的問題是針對個人的：「你的安慰」，不是別人的。得救是個人的事，是不能轉移的。

世上只有唯一的安慰。我們所依靠的所有其它東西，如健康，快樂的生活，金錢，朋友，親屬，有一天都會失去。我們知道這個安慰嗎？我們可以借著下列問題更好地了解答案。

問答2 解說


三件事

在《詩篇》15首15節中，我們看到主說：「並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。」在這節經文里我們可以讀到愁苦，拯救和感恩。

在 第一個問題的答案中，我們看到基督徒是多麼幸運。現在，對每一個人都很重要的第二個問題臨到我們：「我怎樣才能與這種安慰有分？我怎樣才能得到快樂的，不朽的生命？這種生命與神和好，為他的榮耀而活。我怎樣才能死得快樂，死時能想到：當我醒來時，等待我的是光輝燦爛的前程？我怎樣才能說：這是我的安慰？我必須知道什麼事？然後還有什麼重要的事我必須知道？」

要了解一個詞在《聖經》里的含義，必須通過親身經歷。親身經歷一件事和僅僅聽過或讀過它有著天壤之別，甚至可以說是生與死之間的區別。

這個答案是使徒保羅所寫的《羅馬書》的概略。在這個答案中，我們需要注意三件事：愁苦，拯救和感恩。

第一件事：愁苦的教義。

保羅教導我們一個罪人的處境是多麼險惡，因為他實在太罪孽深重了。罪的結果是愁苦。 「愁苦」一詞意指處於被驅逐之境，與神隔絕。如果人這樣死了，他就會永遠沉落在地獄里。他不可能將自己從這種愁苦中拯救出來。

這種愁苦包括些什麼呢？它包括了三樣東西：

1. 罪：罪是人與神隔絕的禍首。
2. 在罪中的無能：人生來不能使自己脫離罪，只要他不擁有一顆新心，罪就是他的主人。 3. 審判：神懲罰罪。這種懲罰是我們應得的報應。

第二件事：拯救的教義

只有基督能拯救我們，深知自己罪孽愁苦的罪人會認識到他是救主。

第三件事：感恩的教義

當人被基督從罪惡和愁苦中拯救出來時，他就充滿了喜樂。這種喜樂使他對神感恩，因為向神他虧欠了一切。
知道這三件事

信徒是依次經歷這三件事，就象一列火車經過三個車站嗎？不是的。但是，神確實先讓罪人看見自己的罪和愁苦，以此將他引向救主。
沒 有經歷愁苦，我們誇口基督就是空洞的。基督說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著」（太九12）。信徒認識到基督是他的救主以後，餘生對自己，神和 基督的了解會不斷加深，對愁苦，拯救和感恩的認識會不斷增長。這也是聖靈持續的工作。一個真信徒的生命特徵是與罪，撒旦和住在他心裡的罪惡的情慾不斷地搏 斗，並通過這掙扎在信心中站穩。

使徒保羅在《羅馬書》七章24，25節中說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」

問題（主日一）
1. 在《聖經》的什麼地方我們讀到有關墮落的記載？
2. 人究竟是怎樣墮落的？讀《創世記》三章6節
3. 安慰的意思是什麼？
4. 人何時能快樂地死去？
5. 什麼是唯一的安慰？
6. 基督在哪裡為他子民的罪付出贖價？
7. 天父是怎樣安慰人的？
8. 誰使人確信這種安慰？
9. 人能肯定他將去天國嗎？
10.　得救是什麼意思？
11. 人在天國里永遠作些什麼？（詩篇89：1，啟示錄4：10，11，7：10，12）
12.　愁苦是什麼？
13.　感恩是如何形成的？
14.　人在世上何時才能完全明白這三件事？

Lord's Day 1

expounded by G. I. Williamson
誠之摘譯

海德堡要理問答共129個問答。前兩個問答是作為前言，之後的問答則分成三個部份：
1)        問答 3-11：人的罪與愁苦。
2)        問答12-85：如何獲得拯救（deliverance）。
3)        問答86-129：如何過感恩的生活。

人之所以需要安慰，是因為我們都是亞當夏娃的後裔，都在一個罪與愁苦的境況中。

《創世記》的前面6章說到神的創造，人的墮落。當亞當犯罪得罪上帝后，世界發生了劇變。他們被逐出了伊甸園，性格帶有了罪性，罪也開始在地上繁衍，到處有罪行和不法。

這個世界變成一個不安全的地方，無論是因為暴力、疾病或衰老，我們至終都要死亡，我們失去的是那個「地上的樂園」，活在一個地獄般的世界。如果我們沒有認識到發生了什麼事，我們就無法了解我們自己。

這個世界比起洪水前的時代，從某方面來說，是個比較好的地方，因為上帝給了人類一些東西，來限制地上邪惡的勢力，管制悲慘事情的發生。例如，上帝借著分散人類的口音，將人類在某種程度上隔離了。

因著這個，邪惡的勢力無法結合在一起。不同的國家會彼此競爭，而不是在邪惡中聯合。上帝也把刀劍的權利放在公民政府的手中，來限制罪人的惡行。正是為了這個原因，我們必須有警察和軍隊，來遏止侵略。上帝用這些來限制邪惡的進展。然後，上帝也在世界中設立了教會（而不是讓教會抽離這個世界）。當教會忠於上帝的話，她就能減緩邪惡的發展。因為這些，這個世界沒有洪水前那麼糟糕。《創世記》的前面幾章之所以那麼重要，就是因為它告訴我們當時歷史發生了什麼事，以及上帝如何介入這個世界。

起初，上帝容許邪惡盡情地擴張，我們可以說，是要讓後來的世代明白人的罪和愁苦會到達什麼地步。雖然我們今天應該感恩，罪在某種程度上已經受到限制，但我們仍需要明白──從聖經的資料上看──人類的處境仍然是絕望的，只要看看有多少人仍然死在戰亂之中，還有多少人要受疾病之苦，就可以明白。多少的罪行和愁苦也由之而生。

這就是我們生活的世界一個悲慘的事實，但是，這還只是明顯的事。以一個小鎮為例，表面上看起來可以十分祥和愉悅，但是如果我們知道所有住在那裡的人，我們很快就會發現，幾乎在每一個家中都會找到很嚴重的問題。一個年輕寡婦被悲傷所困，因為她的丈夫剛剛被殺；隔幾道門，一位父親和母親非常傷心，因為他們剛出生的小孩有很嚴重的異常。另外一家則是因夫妻間的爭吵而拆散。還有一家則是因為反叛的青少年而在水深火熱中。

我們會納悶這個要理問答──根據聖經──說的我們的罪與愁苦，真的是這樣嗎？是的，事實的真相就是我們人類的處境真的是很悲慘的。

然而，更令人驚訝的是有這麼多人不願意承認。事實上，他們故意讓自己生活在忙亂中，好逃避這些令人不愉快的事實。他們酗酒，參加舞會，嗑藥，躲進電視的奇幻世界中，但是這些分散注意力的事並不能改變這些不愉快的事實。

因此，我們最首要的需要，就是面對我們真實的處境，然後找到解決的方法。這就是為什麼這份要理問答在答2中說，如果我們要找到解答，必須知道三件事。首先，我們要知道這個悲慘的處境。一旦我們明白這點，我們可以去找真正的解方。這個解方就是耶穌基督所完成的救贖工作。

這在海德堡要理問答2說得很清楚。我們在這裡看到的是整個要理問答的完整大綱，當我們往下看的時候會更清楚。問答1也是類似的總結。當問到：「什麼是你唯一的安慰？」時，這份要理問答已經先作了一個假設：我們是可憐的罪人，因此我們需要找到安慰，而我們能找到安慰的方法被總結在解答1中。主耶穌基督所完成的工作正是我們所需要的。當我們擁有了之後，我們當然會為之感謝，以致於我們願意為基督而活。

讓我們這樣說好了：是什麼讓人成為一個基督徒的？難道不是基督徒有真正的安慰這個簡單的事實嗎？那麼，這個安慰究竟是什麼呢？

答案有二：耶穌基督為我所已經完成的，以及祂要繼續為我做的。我們以後會再詳細解釋，現在只說說它們是什麼。耶穌基督為我所已經完成的是：祂為我的罪所付的代價。只要這個代價還沒有償付，我就仍然屬於撒但。但是一旦這個代價被付清，我就不在撒但的控制之下了。聖經是這樣說的：「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要借著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。（來2：14-15）基督滿足了公義的上帝的要求，以成就這個救贖。

但是，耶穌現在也繼續代表祂的百姓做很多的事。祂在天上和地上施行祂的權柄（太28：18-20），而因為「主是信實的」，祂「要堅固你們，保護你們脫離那惡者」 。（帖后3：3）他借著掌管我們周圍的世界，和透過住在我們裡面的聖靈的能力來完成這個工作。

所以，人的愁苦是巨大的。但是，耶穌基督的工作卻更偉大。因此，即使在悲傷當中，我們仍然可以喜樂。我之所以能做到，是因為我──身體和靈魂、現在和永遠──屬於我的救主。這份產業包括許多事情──在這裡無法詳述──但是有一件不得不提，就是死亡。在我們接下來的課程中，我們會看到，基督已經戰勝了死亡。為著這個，雖然人命定要死，但是，在信徒身上死的毒鉤已經被移去了。它不再像以前那樣有力量傷害我們，像仍然傷害那些不相信耶穌是他們的救主的人一樣。當我們的主在這個世代的末了回來的時候，死亡不會再次吞滅我們，因為祂已經將祂從墳墓復活的榮耀分享給我們了。這個展望，換句話說，就是從所有的罪以及它所帶給我們的效果，得到完全的拯救。一個得到如此偉大救恩的人會「甘心樂意，為他──他的救贖主──而活」，難道會很奇怪嗎？他怎麼可能會有別的選擇？

當你透過這個可敬的老師──海森堡要理問答，繼續學習時，盼望上帝能使你看到，也經歷到這個結論。

本課習題：請自行作答。
(根據 Study Guide by G. I.Williamson)

1. 海德堡要理問答可分成哪三大部分？分別要處理哪些問題？
2. 問答1 中如何包含了這三大部分？
3. 為什麼我們最大的需要是安慰？
4. 現代人用什麼東西來得到安慰？
5. 為什麼基督徒是能得到真正的安慰的人？

我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。


我們若活著，是為主而活。若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。


因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。並且你們不是自己的人。

並且你們是屬基督的。基督又是屬神的。

他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔凈我們，特作自己的子民，熱心為善。

知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。

乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。

我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗凈我們一切的罪。

他為我們的罪作了挽回祭。不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪借著主名得了赦免。

兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。

犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。

所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。

我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。

但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。（或作脫離兇惡）

你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。

沒有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母親，兒女，田地，並且要受逼迫。在來世必得永生。