德蕾莎修女的秘密，女人信了Jesus。。。。。

(Suggestion to men here: print it out and present it to your wife or girl/friends)

By: 諧和

天氣很熱。

公共汽車上見倆年青女孩。一位大約是信清真教的，從頭到腳包得嚴嚴實實，只露
出一張小臉；另一位金髮碧眼手上恰恰握一本聖經小冊子，除了三點若隱若現以外，
通身裸露無遺。

我就在想，這兩位大概信仰完全不同，所獻身的LORD不一樣。不過，作為女人，她
們的作態實質上是一樣的：用身體和性取悅男性。(先不要跳。待我講完德蕾莎修女
的故事，你再跳。)

德蕾莎修女帶著諾貝兒獎金的光環於1997年去世，在世時，西方基督教世界稱她為
MOTHER TERESA。

她本是希臘馬其頓地方的一名普通女子，原名 AGNES BOJAXHIU，19歲時被英國基
督教會弄去英國受訓，以後，又隨同一個英國修道院，被派去英國的殖民地印度，
在加爾各達那個窮人聚集的地方宣傳Jesus的「福音」。

在原本不是基督教國家的殖民地擴展基督教勢力，就象西方國家曾經對許多亞洲和
非洲國家作過的那樣，這種洋尼姑團，勿容置疑，是西方帝國主義文化侵略的工具。
而那個諾貝兒給她的獎金，也是從這裡開始的。

不過，驚人發現來了：這位以上帝和Jesus的名義在印度加爾各答「拯救窮人」幾
十年的最狂熱的女基督徒，浸淫在諾貝兒光環里的女聖人，女救世主，卻在她去世
前兩年秘密地哀嘆「我的信仰乾枯了」。最近出版的一本新書「MOTHER TERESA：
COME BE MY LIGHT」披露了她生前自1946年以來給教內友人的40多封通信，本來，
在她生前，獲得諾貝爾獎后，她要求毀掉這些信件，卻被教會高層否決了(有許多是
她向梵蒂崗神職人員的懺悔信)。

中年以後，在信中，她長期抱怨自己內心遭受到「黑暗，孤獨和折磨」，象一個被
遺棄的怨婦。這個，和她年青時削髮為尼，興高采烈地把自己交給了Jesus：「我
是Jesus的快樂的小新娘」，形成強烈的對比( 1931年，她在英國削髮為尼，在給
朋友的信中寫道：IF YOU COULD KNOW HOW HAPPY I AM， AS JESUS』 LITTLE
BRIDE)。

她曾經對Jesus有過許多幻想，包括她在十字架上和Jesus的CONVERSE WITH。這
個CONVERSE WITH的英文意義包括：1。保持親密關係 2。性交 3。精神聯繫。我們
姑且認為這三種意義都存在，那就是說，Jesus的「小新娘」，對她所侍奉的「主」，
有過性幻想。她說過一句很含糊的話「Jesus把他自己給了我( JESUS GAVE HIMSELF
TO ME)」。竟然有點象熱戀中的小婦人在呢語。

這個，並不奇怪。一個有著正常生理功能的尼姑，對她極度崇拜的偶像有著性幻想，
人之常情。就象有些女子在自慰或交媾時把某電影男明星作為幻想對象一樣。看來，
叛依一種宗教的狂熱女信徒，對她那個教主的信仰，往往戴有性愛的成份在裡面。
這和女人對「愛」和「性」的本能有很大關係。

女人的「愛」和「性」和男人的很不一樣，男人往往把這二者分開來干，女人卻不同，
沒有「愛」的「性」，一般是行不通的(當然，這裡說的是正常女人的自然屬性，拿「性」
作錢權交易的女人不在此列)。在狂熱的宗教女信徒裡面，這種「性愛」又包含著對
男性宗教偶像的光榮，偉大，權力的崇拜，由崇拜而愛，由愛而性。在基督教的故
事中，「上帝」就不止一次地讓女人受孕生孩子。首先就是Jesus的媽媽瑪麗亞，
以後還有亞伯拉罕90歲的老婆撒拉。當然，不用女人上帝也可以造人，那是另外的
話題。

於是，宗教的狂熱女信徒，往往分不清自己是真的信了那個教的教義呢，還是愛了
那個教的教主，崇拜了那個教的偶像。或者，兩者兼有。

幾十年後，這位把自己交給上帝的「小新娘」，修女德蕾莎漸漸發現了她自己被心
中的偶像 - 愛人所冷落。1959年，在侍奉基督教會28年以後，她抱怨道：「我這樣
辛苦，到底是在為什麼？如果上帝不存在，靈魂也就不存在，如果靈魂不存在，那
么Jesus，你也是假的。」1979年，她更寫道：「Jesus特別的關愛你們。但是對
於我，卻是巨大的寂寞和空虛 --- 我用眼睛尋找，卻看不見他，我用耳朵傾聽，卻
聽不見他。」

她的愛人不在了，偶像消失了，信仰破滅了。

她懺悔道：「我喃喃地禱告，我盡最大努力說出美好的詞語。 但是，我禱告的對象
已經不在那裡了 --- 我不再禱告。」

沒有比失去愛和真實，令一個女人更痛苦的事情。

1995年，她無奈地說：「我的信仰已經乾枯。」，兩年後，她死了。

我就在想，如果德蕾莎，那個小小的馬其頓女孩AGNES BOJAXHIU，沒有離開家鄉希
臘，長大後作了一個美麗的馬其頓新娘，為人妻為人母，為兒為女操勞一輩子，應
當比作Jesus的新娘來得更快活吧。作Jesus的新娘，太累，留下的是無邊無際的
「黑暗，孤獨和折磨」。

至於那個炸藥獎的光環，虛偽的，騙人的東西，讓它滾得遠遠的。

[ 本帖最後由 confuse 於 2007-8-31 07:35 編輯 ]

她開始當修女時的那種喜悅，在中世紀修女里倒是很常見，他們寫的那些詩，說是春夢的描寫毫不過分。

感覺她倒真是以天主教會為家了，所以她留下的也就不僅僅是主帖里所說的那種秘密了……

剛剛開始的時候，自以為找到了「真理」，那種喜悅和興奮，我也是經歷過的。只要不放棄良心和理智，基督徒們最終都可能清醒過來的。

當然，有些基督徒願意自欺欺人，一輩子生活在謊言里，也是無可奈何的事。

如同某主教說的，「怎麼辦，我已經不信他了」
另主教回答，「那就裝作信他」

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-31 08:26 發表
剛剛開始的時候，自以為找到了「真理」，那種喜悅和興奮，我也是經歷過的。只要不放棄良心和理智，基督徒們最終都可能清醒過來的。
當然，有些基督徒願意自欺欺人，一輩子生活在謊言里，也是無可奈何的事。

                                                                .常常 「...............另主教回答，「那就裝作信他」 , 教會中充滿了這類 「 披了羊皮的 惡心狼!  」

好貼。

儘管我不一定認同作者所說的因果關係，以及所說的結論，但是，德蕾莎修女所經歷的，都是每一個基督徒，要經歷的，這包括我們對「自我」的破碎，以及聖靈的成長，還有撒旦的攔阻，對我們信仰的懷疑。。。。不管基督徒因為什麽樣的原因信主，所經歷的，都是相同的。最後，能夠堅持我們信仰的，就是一個單單的「信」字。信耶穌為我死，信他三日後復活。

大家看到了這些，還要信耶穌嗎？

從這個貼，至少大家知道，信耶穌，不是我們所說的，追求屬世的咚咚，追求心靈的寄託，安慰。不是，不是，信耶穌的目的，就是單純的「罪得赦免」。

信耶穌，遠比大家在這個論壇上，討論的，爭論的，多得多。

祝福各位朋友。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-8-30 16:26 發表
剛剛開始的時候，自以為找到了「真理」，那種喜悅和興奮，我也是經歷過的。只要不放棄良心和理智，基督徒們最終都可能清醒過來的。

當然，有些基督徒願意自欺欺人，一輩子生活在謊言里，也是無可奈何的事。

教會是個生意，賺錢的買賣還會沒有人干？怎麼可以輕言放棄呢？

原帖由 Servant 於 2007-9-1 02:53 發表
從這個貼，至少大家知道，信耶穌，不是我們所說的，追求屬世的咚咚，追求心靈的寄託，安慰。不是，不是，信耶穌的目的，就是單純的「罪得赦免」。

信耶穌，遠比大家在這個論壇上，討論的，爭論的，多得多。

沒看出你這感想由何而來。也不知道你所謂的「信耶穌，遠比大家在這個論壇上，討論的，爭論的，多得多」多在那裡。

從你的轉貼中啊。。。

你們可能是把轉貼中的咚咚，當成反面的咚咚，來批。

但是，轉貼中的修女的信，是她心情的真實表白。也是基督徒的經歷的代表。（當然，並不一定是樓主所說的因果關係）。信耶穌，是一條窄路，是一條非常，非常艱難的路。但是，基督徒不怕，因為，有神與我們同行。



[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-1 03:10 編輯 ]

德蕾莎修女的內心獨白，值得每一個人深思，尤其是jdt。

原帖由 Servant 於 2007-8-31 11:09 發表
但是，基督徒不怕，因為，有神與我們同行。

如果真地不怕，就不用說了。

如果是真神，那就不用說：我是真神，我是真神，我是真神。
如果真不怕鬼，那就不用說：我不怕鬼，我不怕鬼，我不怕鬼。

說出來了，就說明心裡有鬼。

說的好。說的好。

當然，這個問題，不是簡單的問題。

當我們的討論慢慢的展開后，就會發現，基督教中，有許多許多「矛盾」的咚咚，有許多許多我們看到了，但是，又不能相信的咚咚。。。所以，要一個人，面對這些「矛盾」，來信，是不可能的。真的，所以說，一切都是神的揀選。

祝福兄弟！

原帖由 zgb9333 於 2007-9-1 03:23 發表
德蕾莎修女的內心獨白，值得每一個人深思，尤其是jdt。

阿門。

不過，對於基督徒來說，已經沒有什麽太多可說的了，一次得救，永遠得救。。。

對於各位暫時還不信的朋友，你們又看到了基督教信仰的，在這個論壇，從來沒有討論過的一個方面（也就是，信主后，神的管教，神的錘鍊），你們，還能夠勇敢的信嗎？

祝福各位！

原帖由 Servant 於 2007-9-1 03:34 發表


阿門。

不過，對於基督徒來說，已經沒有什麽太多可說的了，一次得救，永遠得救。。。

對於各位暫時還不信的朋友，你們又看到了基督教信仰的，在這個論壇，從來沒有討論過的一個方面（也就是，信主后， ...

真的是「一次得救，永遠得救」嗎？這位特雷沙修女至少得了一次救，但她最終是否「永遠得救」了，呵呵呵呵。
至於你所說的面對神的管教，信主的人是否能夠繼續勇敢地去信，讓我實在不明白你的問題由何而來。或許應當問那個信主的人「真的信嗎」？嘴上的？行動上的？

有關一次得救，永遠得救，這個問題，有許多的討論。我個人還是不去論斷為好。如果你要問我個人的觀點，我個人認為，這位修女是得救的；我們這個網上的某些作過決志禱告的反基人士，是得救的。

第二個問題，信主時的「信」，到底是個什麽樣的信，這個信以後是否會動搖？這個問題，可以回答你。
信主時的信心，只要「芥菜籽」那麽小，就行了。
信主的時候，只要「願意」相信，耶穌為你我的罪而死，相信耶穌他死後三日復活，（請注意，是相信，不是邏輯證明，邏輯不可能證明這些），你我就得救。
這個信心，以後一定會或多或少的「動搖」，但是，一次得救，永遠得救，動搖的信心，不會讓我們失去救恩。


[ 本帖最後由 Servant 於 2007-9-1 04:07 編輯 ]

不對，就是那些稍有怠慢的人，神都會對他們說：我不認識你們！！！

那句話，是說那些稱耶穌為主，但是，從來不相信耶穌為他們的罪而死，不相信耶穌三日後復活的，人。他們是不能進神的國的。

任何信耶穌為他的罪而死，信耶穌三日後復活的人，都得救。請看聖經。

（羅）10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。
10:10 因為人心裡相信，就可以稱義。口裡承認，就可以得救。
10:11 經上說，凡信他的人，必不至於羞愧。
10:12 猶太人和希利尼人，並沒有分別。因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。
10:13 因為凡求告主名的，就必得救。

我覺得這事讓我們看到的不是德蕾莎修女如何如何，而是這個信仰本身如何。

我覺得當你勸他人信你的主時，最可怕的一句話就是：『信主的時候，只要「願意」相信，耶穌為你我的罪而死，相信耶穌他死後三日復活，（請注意，是相信，不是邏輯證明，邏輯不可能證明這些），你我就得救。』因為這句話讓我覺得異常詭異。

原帖由 confuse 於 2007-9-1 04:56 發表
我覺得當你勸他人信你的主時，最可怕的一句話就是：『信主的時候，只要「願意」相信，耶穌為你我的罪而死，相信耶穌他死後三日復活，（請注意，是相信，不是邏輯證明，邏輯不可能證明這些），你我就得救。』因為 ...

這話我跟他從一個論壇講到另一個論壇，就是講不通。

跟上帝玩遊戲要服從上帝的rules，認罪不悔改肯定是不作數的，人都懂的道理上帝會不懂，他那個上帝真的不信也罷。