【第一篇 伊瑪尼】第四講 清真言的意義

穆斯林兄弟們！
你們知道，一個人念了清真言，就成了穆斯林。清真言只有短短十六個字，而意義深遠：「萬物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。
念了這個清真言（Kalima凱里麥），並明白和實踐了它所示的內容。一個人就發生了極大的變化，從一個卡非爾變成了一個穆斯林，從一個「不潔凈的人」變為一個「潔凈的人」，從一個安拉所怒惱的人變成了一個安拉喜悅的人。原來註定要進地獄的，現在天堂的門為他開往。然而事情並不僅於此，由於清真言，人與人的關係也有了極大的改變，具備了清真言的思想和行為的人團結成一體，而拒念或不具備清真言思想、行為的人，就另成一個團體。假如父子二人，父親念了，而兒子不念，則父子關係不復存在，兒子不能繼承父親的遺產，他的母親及姐妹遵守閨房制度，也將不與他相見。假如一個外地來的人，接受了清真言，娶了一個穆斯林家庭的女兒，他和他和子女就有權繼承這個家庭的遺產；相反地，一個出生於伊斯蘭家庭的兒子，因拒絕清真言所示的真理，就喪失了和這個家庭的一切關係。由此可知，清真言可以將兩個所示的真理原不相認者聯結在一起，也可將原為親屬的人，一刀兩斷。清真言的權力如此之大，大過了血緣關係。


一、為什麼有如此巨大差異
請想一想，人與人之間為什麼會發生如此巨大差異？清真言中到底有些什麼？它只有K、A、L、M等幾個字母而已，將這些字母連起來由口念出，竟會象魔術一樣，使人與人之間的關係有如此根本的改變？這麼短的一句話，竟使人與人之間產生了天壤之別！各位兄弟！請稍微用頭腦想一想，你們就會找到答案，光是用口說幾個字絕不可能產生這樣大的效果，多神教徒無疑地會相信，念一段咒（Mantru）就可以移山倒海，雖然無人了解咒語含義如何，因為他們相信所有咒語之力出自它的章節，一旦出口，魔門即大開。不，伊斯蘭絕非如此，它所著重的是意義，語言的力量出自它的含義，假如沒有意義，就不會深入人心，假如這些話不能在你的思想上、品行上、行為上產生重大影響，即僅在口中念念有詞，是絕無效果可言的。
我想舉個簡單的例子來說明，假如你在寒冬冷得發抖，你直叫棉花、被子、棉花、被子，即使你一整夜，掐著念珠，重複叫一百萬遍，寒冷不會減少一點；當然，假如你準備一條塞滿棉花的被子蓋在身上，可以立收效果。又假定你感到口渴，你整天只叫水，水，口渴絕不會停止；當然，只要你喝一口水，渴定可消。再假定你發寒熱，你只是單調地誦念藥草之名是無濟於事的，如果你將這些藥草煎湯喝了，自然寒熱可退。這正是「清真言」的真諦，光是口念六、七個字，不可能把你從卡非爾變成穆斯林，從一個不潔的人變成潔凈的人，從一個被怒惱的人變成被喜悅的人，從一個低級動物變成天國之民。你一旦掌握了這些字的意義，並使它深入你的腦際，上述的比喻才有可能，所以你念清真言的同時，也了解它的意義，你才能充分了解你在你主面前，在全世界面前，你承擔了何等大的約束，你將因誦念此言，而將負擔何等大的責任。當你了解這一誓言所帶來的責任后，就應約束你整個的生活，不可讓任何有違「清真言」的念頭進入你的腦際，你必須下定決心，不論何時，認定任何有違「清真言」的事都是假的，只有「清真言」才是真理。 「清真言」必須主宰你生活的任何細節。一旦認定「清真言」，你就不能象那些卡非爾那樣無所不為了，你已受了「清真言」的約束，你必須按照它的規定行事，避免它所禁止的事，假如能夠如此認定「清真言」，一個人才能成為真正的穆斯林，只有如此，人與人之間才能產生我上面所說的巨大變化。


二、「清真言」（凱里麥）的內含意義
現在我要告訴各位「清真言」的含義，以及一個人誠心念了它之後肯定了些什麼？一個人肯定它之後又有些什麼義務？
「清真言」的意義就是：「萬物非主，唯有安拉；穆罕默德是安拉的使者。」「清真言」中的安拉就是宇宙間真正的主宰，這位真主是萬物的主宰；是造化萬物、養育萬物的主。他能聽到我們的祈求並予准承，他是我們應拜的主。現在你們已念了「倆衣倆亥，印蘭拉乎」（萬物非主，唯有安拉），那就是說：第一，你們已承認這個世界，如不是安拉造化，是不會存在的，而且也不會有許多主。事實上，確有一位主，而且只有一位，除他外，沒有任何東西具有神權。第二，你肯定了這位主就是你的主，也是全世界的主，你所有的任何事物，世界所有的任何事物都屬於他，他就是造物主、養育主，他執掌生死大權，一切均由他掌握，人們所獲得的任何東西，都是由他所賜，人們失去任何事物，均系安拉意旨，我們只敬畏他，只有向他乞求，才能滿足我們的需要。只有在他面前，我們才能叩頭，只有他才值得我們崇拜；除他外，我們不是任何人的奴僕；除他外，任何人也不能做我們的君主，我們真正的責任是絕對服從他的命令，服從他的法律。


三、和安拉立約
你念完了「倆衣倆亥，印蘭拉乎」，你就和安拉立約了，在此同時，全世界都在為你作證。假如你違了此約，你的手、你的足，你身上最細的毛髮、天地間最微小的東西，只要你在它們面前違反了此約，它們就會在安拉的法庭上提出對你不利的證據，你在被告席上感到無助，沒有一個人會幫你的忙，那兒沒有律師，事實上今世的律師常在玩弄法律，他們自己也和你一樣，處於無助的地位。那個法庭和今世不同，不會因為巧辯、偽證，而判你無罪。在今世上，你可躲過警察而犯罪，但在安拉的警察面前，你可無法逃避於天地之間；今世的警察有時會接受賄賂，而安拉的警察絕對清廉公正；今世的證人可以提供偽證，而安拉的證人都是無比的公正；今世的統治者可作不公的裁判，而安拉絕對不會如此。被安拉判決入獄的犯人，從無越獄之可能，違反安拉之約的人真是大笨蛋，不，真是最大的笨蛋。當你立約時，你必須徹底想到這些，然後小心翼翼地去履行，否則，絕沒有人強迫、勉強你與主立約，因為空洞虛偽的誓約，全然無效。


四、接受聖人的指導
念完了「倆衣倆亥，印蘭拉乎」(萬物非主,唯有安拉)后,你接著念「穆罕默德，熱蘇論拉習」（穆罕默德是主的使者）。意思是你接受穆罕默德為你的導師，通過他，將安拉的法律傳達給你。即承認安拉是你的主宰，就該明白他的戒律，為了取悅安拉，何事該做，為了不使他不快，何事不可做，在我們的生活中，應當遵行哪些事才可獲得安拉的恕饒，避免哪些事才可不受安拉的懲罰？安拉指定穆聖為他的使者，解釋以上各點，以及通過他降給世人的天經。穆聖的生活完全依照安拉的戒律，給我們穆斯林樹立了一個榜樣。所以當你念了「穆罕默德，熱蘇論拉習」（穆罕默德是主的使者），你就應追隨他指引給我們的法律及制度，棄絕與它不合的制度。你念完了清真言，如果不跟隨穆聖所示之法律，而跟隨世俗所行之法律，那還有比你更騙人、更不誠實的人嗎？因為你念了清真言入了伊斯蘭，確認聖人所傳的是唯一真正的法律，你將忠實地履行它.由於你的確認，你已成了穆斯林的弟兄，你可繼承穆斯林父親的遺產，你可娶穆斯林女子為妻子，你的兒女成為你合法的後裔，你有權獲得所有穆斯林的幫助，給你天課，他們有責任保護你的生命財產、名譽與尊容。假如在這樣的情況下，你卻食言，試問今世上還有比這更不誠實的人嗎？假如你知道「倆衣倆亥，印蘭拉乎；穆罕默德，熱蘇論拉習」(萬物非主,唯有安拉；穆罕默德是主的使者)的意義，並表示全心全意的相信，那麼不管何時何地，你都應奉行安拉的法律，或許有人以為違背安拉的法律無甚緊要，因為今世看不到安拉的警察、軍隊、法庭及監獄。而社會上有許多政府的警察、軍隊、法庭及監獄，很難不服從他們的法律。我一定要清清楚楚地說明白，這個人已經發了一個假誓。他已欺騙了他的主，欺騙了全世界，欺騙了所有的穆斯林，他欺騙了他自己。


五、發誓后所產生的責任
兄弟們、朋友們！我剛才和你們解釋了「清真言」的意義，我現在要提醒你們更重要的一面。
你承認安拉是你的主，是萬物的主。那就是說，你的生命不是你的，而是安拉的財產，你的手不是你的，你的眼睛，你的耳朵，你的四肢等等都不是你的，你耕種的大地，你飼養的牲畜，你賴以生活的財富，這一切的一切，沒有一樣是你的，他們都屬安拉所有，只是托你照管而已。明白這點以後，你還有權說，「生命是我的，身體是我的，財富是我的，這個是我的，那個是我的」嗎？假如你誠心相信，萬事萬物均屬主有，那麼有兩件事你必須要做。第一，萬物既屬主有，他將事物委託於你，你就善這些事物，嚴格遵照主宰的規定，假如你違背了安拉的意旨，未能善用這些事物，你就是欺騙。你甚至無權違背安拉的意旨擅動手足，你不能違背主意亂吃東西，你不違背主意亂用這些田地及財產，你的妻子及子女均系你主所賜，你才可以說是你的，所以，你對待他們必須遵照安拉的意旨而不是隨你所欲。假如你違反了主的意旨，你就與篡奪者（usurper)無異。某人霸佔了別人的土地，你會說他不誠實。假如你將安拉的禮物當作你自己的財產，而且不遵主道，完全依照一已之見使用，那你就和上面那人一樣了。假如你遵奉主道而遭受損失仍應照做，你不應顧及失掉生命，或斷了手腳，損失了子女，或金銀財產受了損失，你為何要為此悲傷？假如造物主願意犧牲他的事物，那完全在他權力之內。當然，如果你違反主意而招致損失，無疑是因為你糟蹋了別人的財產而受到懲罰。你不是你自己靈魂的主人。假如你依主意而付出你的生命，那只是在執行主意旨，假如你在違背主意情形下而喪生，那是一種可恥的行為。


六、接受伊斯蘭並不是幫了安拉的忙
反過來說吧，假如你主給你一物供你為他做事之用，這並不是幫了任何人的忙，也不是幫了安拉的忙，假如為了他，你放棄了一切，為他服務，或犧牲了性命——（按你所言）。這是一件非常大事，即使如此，你也並沒有幫了任何人忙，你所能做到的，也不過如此，這只是你脫卸了主所給你的恩典而已，這個「成就」值得驕傲嗎？值得行讚美嗎？讓人認為你偉大嗎？請記住，一個真正的穆斯林從不以為在主道上做了一些事，或為主做了些事，就興高采烈；絕不！相反地，他更為謙恭。驕傲會抵銷善功，為了博取他人讚美而行善，他就無權領受安拉的回賜，因為 他想在今世得到補償，而現在他已得到了。


七、安拉的恩典和我們的行為
兄弟們！請看你主對你的恩典，他自你處取回原屬他的事物，他說：「我從你處買回此物，我要付給你代價。」安拉最偉大（安拉乎艾克白勒）！這是何等的大度啊！古蘭說：「注意！安拉已自歸信者買回了他們的生命與財產，付給他們的是天堂。」（《古蘭經》9：111）這就是主宰對你的態度，現在看看你的行為，你將安拉給你的一件東西賣給了別人，這是安拉已用代價向你買回的。在這項交易中，你只賺得蠅頭小利，買主違背主意拿掉你的工作你卻侍奉他們，奉他為衣食父母。你出賣了你的頭腦，你的手和足，你身體的一切能力，賣給了安拉的叛徒，還有此這更可恥的嗎？將一件已賣掉的東西賣給別人，在法律上道德上均屬犯罪，在今世法院認此罪為欺詐，你以為在安拉的法庭上不會對你起訴嗎？

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