請基督徒介紹一下自身與「上帝」交流的體驗

經常有JDT，比如大S，請別人直接對「上帝」禱告，聲稱可以直接取得「上帝」的「指示」與「關愛」。

能否請有體驗的JDT們介紹一下，到底你們取得的是一種什麼樣的體驗呢？如果不涉及隱私的話。。。

well，如果聽到上帝的語音，那是幻聽，如果見到上帝的影像，那是幻視。

奇怪！JDT一再勸人直接與「主」交流；怎麼就沒人能分享一下經驗嗎？

別著急，在等等，留個座位給我。

能有什麼體驗，自欺欺人而已

有很多見證啊~~ 與神的交流，主要是通過讀經，禱告進行的。

有時，當我們想犯罪的時候，聖靈會責備我們，這時，心裡有很強的聲音提醒我們，不能這樣做。如果熟讀聖經，經上的話會不停在腦海中出現。這樣我們時時會有靈里的爭戰。如果我們失敗，我們會非常憂傷，如果我們不向神企求赦免，我們的心就不得安寧，只到向神悔罪，定意不再犯為止。如果我們戰勝了罪，我們就想唱歌，得享神裡面的安息。

有時我們會覺得軟弱，恢心，我們會來到神面前傾訴我們的怨言，每每這時，我們就大得安慰，得以重新奔走天路，傳福音。

這裡有幾篇我自己的見證，有空看看吧。
http://my.backchina.com/201508/viewspace_3242.html
http://my.backchina.com/201508/viewspace_5917.html
http://my.backchina.com/201508/viewspace_3666.html
http://my.backchina.com/201508/viewspace_4091.html
http://my.backchina.com/201508/viewspace_6897.html
http://my.backchina.com/201508/viewspace_7385.html

剛巧看了一個太監帖，很疑惑，這個jdt這樣干，是受到了誰的指引？

6篇東東都看了，那就是見證呀

沒能理解「同往錫安」描述的體驗與那些進廟燒香拜佛的香客們又多大區別。人之所以會感到軟弱、灰心是因為人有所求，並執著與所求。當人無法獲得所求時就會自然而然地產生軟弱、灰心的感覺，於是就會找尋對象、傾訴發泄甚至求助。燒香拜佛和禱告只不過是形式和對象的不同罷了。
至於說同往錫安所描述的「靈里的爭戰」，我想任何一個人，即使是十惡不赦的惡人、罪人也會有這種鬥爭，只要是他（她）知道所將作的事是違反人的基本倫常道德的。

你說的沒錯, 普通人也有與罪的爭鬥, 但是與JDT的還是有不同的. 下面看看巴文克對這方面的見解:

正如聖經所作的一樣，加爾文在虛偽與歸正之間（耶３：１０），在屬世俗的憂愁與依照神的意思憂愁之間（林后７：１０），在為罪行憂愁與因我們觸犯神的怒氣，因我們的罪而內心懊悔之間作一區分。而在屬世之子中也同樣有為罪行憂愁的事。當罪從期待中帶來非常不同的結果，當罪導致虧損與羞愧時，世人同樣感到懊悔。該隱（創４：１３）、以掃（來１２：１７）與猶大（太２７：３）就是最好的證明。但是這樣的憂愁卻無法導致真正的悔改，只會導向死亡並為人心帶來絕望、苦毒與剛硬而已。?

可是真正的悔改與歸正卻不是由這種為罪之結果懊悔的憂愁所產生，乃是由裡面一顆為罪，為罪與神的旨意衝突，為罪惹起神的憤怒而憂傷或悲痛的心（詩５１：１７；徒２：３７），以及真誠懊悔並恨惡、逃避罪所形成的。這樣的悔改，不是因著舊人，乃是因著新人而發生。它不但擁有得救的信心，同時也是此信心的果子。那乃是依著神的意思向神悲痛，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救（林后７：１０） 。當浪子醒悟過來，決定回家時，他說：「我要起來，到我父親那裡去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你。」（路１５：１８）。即便那時他離父尚遠，他也毅然地呼叫父的名字。他敢回到父那裡，並在父面前承認自己的罪，乃是因為他深切地相信天父就是他的父。如果我們沒有藉著聖靈在我們心靈中相信為父的神會接受我們的認罪並赦免我們，那麼我們是絕對不敢回到神面前的。真正的悔改與真實得救的信心，實有不可分之關聯。?

香客們沒有聖靈, 他們才是真正的對空氣說話.

聖靈是神, 有思想, 意志, 情感, 他說話, 他引導, 他保守, 他責備, 他安慰.

原帖由 同往錫安 於 2007-8-8 07:52 發表
香客們沒有聖靈, 他們才是真正的對空氣說話.

聖靈是神, 有思想, 意志, 情感, 他說話, 他引導, 他保守, 他責備, 他安慰.

菩薩才是聖靈，基督徒們才是真正的對空氣說話.

菩薩是神, 有思想, 意志, 情感, 他說話, 他引導, 他保守, 他責備, 他安慰.

呵呵~~你這樣說，兩頭不到岸啊~~

問佛教徒，他們不同意這樣說。問基督徒也不同意，哈！

原帖由 同往錫安 於 2007-8-8 13:04 發表
呵呵~~你這樣說，兩頭不到岸啊~~

問佛教徒，他們不同意這樣說。問基督徒也不同意，哈！

每個人都有權利用自己的眼睛觀看世界、有權利通過學習吸收自己認為有用的東西，有權利發表自己的看法。

你看你，在說別人的時候，不是也引用了佛教常用的比喻用語「岸」嗎？（也許聖經也有岸，但沒聽說過）