如何脫離過去的束縛，開始新的生活（文摘2則）

29. 主啊，幫助我走出過去

　　假設你正在參加一場賽跑。你很努力地跑，希望能夠最快到達終點，贏得獎品。可是不管你怎麼努力，還是永遠到不了，因為你有隻腳綁了一個很重的鉛球。你掙扎著想要拖它一起跑，可是它的重量反而讓你越跑越慢，越跑越累，累到你很想放棄比賽。你已經拖了那個鉛球跑了好久，它已經成為你的一部分，以致你從未想到自己可以不必拖著它一起跑，也很難想像生命里沒有它會怎麼樣。然而，你若想要完成這場比賽，得到神為你預備的獎賞，你一定要先解除這個鉛球的捆綁才行。

　　這樣的情節是我們許多人生命的寫照。我們很努力在跑這場生命之賽，但速度卻趕不上。那是因為在不自覺的情況下，我們一直背負著沉重的過去。事實上，我們背著過去的包袱已經大久了，久到我們覺得它是我們的一部分。在某些日子裡，我們跑得好辛苦，也很想就此放棄，退出比賽，然而我有好消息要告訴你：神要替你背負重擔，讓你永遠不用再背過去的包袱奔跑生命之路。過去的事不管是發生在很遠的童年，還是很近的昨天，都會讓你無法進入神為你預備的一切。因此，他要拯救你脫離他的捆綁。不只如此，他還要為你將失去的贖回、破壞的恢復，讓你看見過去的經歷對你現在的生命有什麼重大的意義。事實上，若你一直卡在過去，你也永遠無法進入神為你預備的未來。在你接受耶穌時，你已成為一個新造的人；他已更新你生命里所有的一切。

　　當然，他也希望你能活得像一個新造的人。神要我們忘記過去，但那不是容易的事。我們要如何才能忘記過去發生在我們身上的事呢？我們必須得健忘症才有辦法忘記嗎？還是要做腦前葉割除手術？我們一定得活在否認當中嗎？我們是不是要假裝那些事從來沒有發生過？還是我們要像抽脂一樣，把腦里一部分的記憶抽出來？以上所有問題的回答都是："不"。我們要做的，就只是禱告求神幫助我們脫離過去的束縛，這樣我們才能成功地活在現在。

　　主最奧妙之處，就是能將我們生命里所有恐怖的、悲傷的、痛苦的、毀滅的、難堪的，和具有破壞性的經驗與記憶完全醫治。不僅如此，他還會使用它們，讓我們得到益處。我不是說神會讓你全然忘記那些事，而是說他會完全醫治你，以致當你想到它們時，不會再感到痛苦。他會給你一個你非常喜歡的新生命，讓你不會想要再重拾過去的悲痛。過去的事，你還是會有記憶，只是痛苦已經不在。相反的，你會因為神使你恢復得如此完全，而心中對他充滿讚美。你會想要與人分享你的經驗，好讓他們知道，他們也可以得著這樣的救贖、恢復，和醫治。


　　神的好意

　　神之所以沒有讓你完全忘記過去，是因為他要使用你生命的那部分，來成就他要呼召你去做的事。他有能力讓發生在過去最糟糕的事，成為你未來最大的祝福。他會讓你的過去成為你打造福音事工基礎的一部分，也會幫助你使用你的過去，將神的生命帶給其他的人。這也是為什麼神要你親眼看見他為你贖回過去，並且從過去的經驗中學習，卻又不讓你活在過去里。他要你把過去當做歷史課本里的故事，而不是對你未來的預告。他要你忘記背後，努力面前的(參腓立比書3： 13)。

　　許多人無法進入神為他們預備的未來，乃是因為他們一直無法走出過去。一個很好的例子就是，有些人在過去曾經遭受別人的拋棄或拒絕，到現在，那樣的懼怕還是依然存在。他們會預設立場，認為別人一定會拒絕他們，以致他們也總是從那樣的角度來解讀他人的言行。這使他們永遠都在扮演受害者的角色，時時充滿懼怕、憤怒，或苦毒，也常常對別人的評論過度敏感。也就是說，他們害怕被拒絕的恐懼，造成了他們所恐懼的拒絕。這是一個永無止盡的循環。不管你背的包袱是什麼，別人都看得出來，即使他們不知道包袱里裝的是什麼。過去發生在我們身上的壞事，或是沒有發生在我們身上的好事，都會反映在我們的日常生活里，並且人們也會看見，即使他們無法把細節清楚說出來。然而，你若願意求神幫助你，他就會拯救你脫離過去，並且為了自己榮耀的緣故，使用你的過去。


　　不要回頭看

　　一旦走出過去后，就絕對不能時時回頭，看看它是否還跟著你。羅得的妻子就是因為這樣，才會變成一根鹽柱，動彈不得。你若回頭看，也會一樣動彈不得，你在生命之賽里奔跑的速度也會降低。優秀的跑者只會定睛在終點線上，往前直奔。即使你一生當中都沒有碰過什麼壞事，或者你已完全脫離一切負面回憶的捆綁，你還是需要求神賜你自由，不要對過去戀棧。那是因為過去發生在你身上的好事，也會使你不願意讓神在你生命里做新事。如果我們一直對過去流連忘返，可能會錯過神現在要做的事。神時時都想要帶你進入新天新地，但如果你對生活里熟悉的一切老是念念不忘，神就無法帶你進入。神絕不會允許我們倚靠過去的成功。如果我們倚靠的是我們熟悉的生活，我們就不是在倚靠神。重點就是在這裡。我向你保證，不管你年紀多大，神一定都有新事要在你生命里成就。你要求神讓你看見那新事是什麼。告訴他，你打算要繼續比賽，並且你也不想帶著沉重的過去一起跑。告訴他，你要用他的方式來跑，好使你也能得著獎賞(參哥林多前書9： 24)。


　　◇我向神的禱告

　　主啊，求你賜我自由，脫離過去的捆綁。我若對過去流連忘返，請你救贖我，醫治我，使我不再受它奴役。我選擇要把你當做我的居所，幫助我走出任何我不願放手的過去，使我能沒有攔阻地進入你為我預備的一切。賜我能力脫去行為上的舊人，改變所有從前思考、感覺和記憶的方式(參以弗所書4：22-24)。讓我能以基督的心為心，使我在受過去的記憶控制時，能有所了解。

　　我不想要因為忽略了原諒某個人或某件事，而使自己受制於過去的束縛。幫助我原諒那些我需要原諒的人或事。我特別要求你救我脫離_______ (說出某個痛苦或不好的記憶)對我的影響。我要將過去發生的事，和所有相關的人交出給你，好讓你能將我所失去的回復。不管事情發生是因別人還是我自己的緣故，我都要將一切會讓我痛苦的事交出給你。求你照著你使我受苦的日子，和我遭難的年歲，叫我喜樂(參詩篇90：15)。謝謝你，因你將一切更新了，我生命的每一方面也因此得到更新(參啟示錄21：5)。

　　求你幫助我往前直看，不要倚靠過去的日子和做事的方法。我知道你今天要在我生命里做新事，求你讓我把焦點放在我現在要往哪裡去。主啊，釋放我，讓我能走出過去，進入你為我預備的將來。奉主耶穌的名禱告，阿們。


　　☆神對我的應許

　　"若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。"(林后 5:17)

　　"你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。"(以賽亞書43：18-19)

　　"弟兄(姊妹)們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。"(腓立比書3：13-14)

　　"你的眼目要向前正看；你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。"(箴言4：25-27)

　　"神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。"(啟 21:4)

以上文字摘自《如何為你自己禱告》作者：史多美.奧瑪森
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什麼在主導你的人生？


　　我又發現人極盡能追求功名，原是出於競爭的心態。(傳道書4章：4節)

　　人若沒有目標，就像船缺了舵——成了流浪漢、廢物、人間渣滓。——湯瑪斯．柯利



每個人都由某物主導他的人生。

　　大多數字典給"主導"的解釋是：「引導"、"控制"或"指向"。當你開車、釘釘子、打高爾夫球時，你便是在引導、控制、指向。你人生的主導動力是什麼呢？

　　此刻或許你正被困難、壓力、期限所駕馭，或是被痛苦的回憶、不斷的恐懼或潛意識信念所控制。人生會被千百種不同的情況、價值觀和感情所支配。以下是其中最普遍的五種：


　　被罪咎駕馭的人

　　這些人一輩子不停地後悔並隱藏他們的羞恥感；被罪咎駕馭的人受回憶的掌控，他們往往不自覺地以破壞自己的成功來自我懲罰。當該隱犯了罪，他的罪咎使他與神隔絕，神對他說：「你必四處漂泊，在地上流浪。」這正是今日許多人的寫照，漫無目的四處漂泊流浪。

　　我們都是過往的產物，卻不一定要成為過往的囚徒。神對你的目的不會受制於你的過往。他曾使殺人犯摩西變成領袖，也曾把懦夫基甸變為勇敢的英雄，他當然也可以在你的餘生中成就奇妙的事。神常給人重新開始的機會。聖經說：「蒙主赦罪的人多麼有福啊！．．．．．．心裡沒有詭詐，上帝又算他為無罪的人是多麼有福！"


　　被忿恨駕馭的人

　　這些人緊抓著所受的傷害，不願赦免。他們不願藉著饒恕解除痛苦，反而在心底不斷重複回想。被忿恨駕馭的人，有的把怒氣壓抑在心底，有的發泄出來遷恕他人，二者都既不健康又無濟於事。

　　其實忿恨對你所造成的傷害，遠比對你所忿恨的人傷害為大，當你不斷為過往的傷害困擾煎熬之際，得罪你的人可能早已將這件事忘得一乾二淨，繼續過他的日子了。

　　請記住，過去的傷痛無法再繼續傷害你，除非你仍不肯把它放開。過去的已經過去了，無法改變，忿恨苦毒只不過是自己傷害自己。為你自己的緣故，不如就把這件事當作一次教訓便算了,聖經說：「終身懷恨是既愚昧又無聊的事。」


　　被恐懼駕馭的人

　　恐懼可能來自傷痛的經歷，不切實際的期望、嚴厲的原生家庭、或甚至是天生如此。不管原因，被恐懼駕馭的人往往因怕冒險而坐失良機。他們但求保持現狀，安全第一而不願冒任何風險。

　　恐懼是自製的牢籠，使你不能成為神計劃中的人。你必須靠信心和愛心去對付恐懼。聖經說：「完全的愛可以把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰，懼怕的人在愛里還沒有完全。」


　　被物質享受駕馭的人

　　想要擁有成為他們人生的唯一目標。他們相信擁有愈多就愈快樂、愈重要、也愈安全。其實這三個想法都不真確，擁有物質只能提供短暫的快樂，因為再好的東西也會令人日久生厭，到頭來必然又期望得到更新、更大、更好的。

　　另一個迷思是擁有愈多，自己就愈重要。自我評價與真正的價值是不同的，你的價值並不能以你擁有物質去衡量，神說人生最有價值的東西並不是物質。

　　最普遍的迷思是認為愈有錢便愈安全，其實不然。財富可能一夕之間便因各種不同因素而失去。真正的安全感只存在於無法從你奪去的事上，那就是你與神的關係。


　　被別人的期望駕馭的人

　　這些人容許他們的父母、配偶、兒女、老師或朋友的期望操縱自己的人生。有些人到長大成人都還在取悅他們那無法滿足的父母。有些人則被同儕壓力所駕馭，總是擔心別人會怎麼想。很可惜的是，那些隨波逐流的人最後往往迷失其中。

　　我並不知道所有成功之道，但是我確知想要取悅每一個人註定失敗。讓別人來操縱自己的人，肯定會錯失神在你生命中的計劃。耶穌說：「一個人不能事奉兩個主。」

　　其他還有許多動力會駕馭你的人生，但這些全部導向一個死胡同————-埋沒了的潛能，不必要的壓力和失落的人生。

　　這四十天旅程將告訴你如何過一個目的導向的人生，一個由神的目的主導、指引、控制和推動的人生。人生最重要的是了解神給你的人生目的，這個人生目的是成功、財富、名譽、享樂都無法比擬的。沒有目的，人生便只是一連串毫無意義的動作，沒有方向的活動及無聊的事件。

　　

目的導向人生的好處


　　目的導向的人生有五種好處：

　　人生有目的，生活有意義

　　我們存在是有意義的，因此有些人用各種方法，如星象或通靈等去尋求這些意義。人生有了意義，就可以忍受任何事。人生若無意義，任何事都會叫人難以忍受。

　　一位二十多歲的青年曾寫過：「我覺得自己是個失敗者，因為我努力掙紮成為一個了不起的人物，卻連那是什麼都不知道，只能過一天算一天。除非有一天我真的找到我的人生目的，我才會覺得自己開始真正活著。

　　沒有神，人生就沒有目的；沒有目的，人生就沒有意義；沒有意義，人生就無關緊要，毫無希望。在聖經中，不同時代的人都曾表達這份絕望之情。以賽亞曾埋怨：「我勞碌是徙然；我儘力是虛無虛空。」約伯曾說：「我的年日就這樣在絕望中飛逝，毫無希望。」又說：「我毫無生趣，厭棄生命，別理睬我吧！我的生命毫無意義。」人生最大的悲劇不是死亡，而是沒有目的。

　　希望就如空氣和水，是人生的必需品。有希望才能面對一切。希伯尼醫生髮現，他能預知哪些癌症病人會痊癒，他只要問癌症病人：「你想活到一百歲嗎？"那些對於人生目的有深切意義的病人會說：「當然想。」而這些病人大多數可以痊癒，因為人生有目的就有希望。

　　如果你感到絕望，請等等。只要你決定要過一個目的導向的人生，你的生命就會有奇妙的改變。神說：「我知道我為你們安排的計劃是要賜福，不是要降禍，乃是要使你們有前途、有希望。」你也許正面臨一個你以為無法面對的景況，但聖經說：「神能．．．．．．充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」


　　知道你的人生目的，能簡化你的生活

　　人生目的能幫助你劃分你該做和不該做的事，也成了你衡量取捨的準則。你只需自問：「這事會幫助我完成神在我人生的目的嗎？"

　　當你需作決定，安排時間或運用資源時，若沒有明確目的就沒有準則。你會因當時情況、壓力或當時心境來決定。沒有目的的人會工作過量而疲於奔命，引致不必要的壓力、疲乏與衝突。

　　你不可能做到別人要求你做的每一件事，你只有足夠時間去行神的旨意。如果你無法完成一切，便意味著你想做多過神你去做的(或者，有可能是你電視看太多了)。目的導向的人生會導致更簡單的生活形態以及更簡明的行程表。聖經說：「虛假炫耀，卻是貧乏可憐，簡樸清淡，卻有豐盛生命。」目的導向的人生會帶來心境平和。」上主啊，你把完全的平安賜給意志堅強的人，賜給信靠你的人。」


　　知道你的人生目的，使人生更專註

　　人生有目的，你就會集中精力在最要緊的事上，辦事就有果效。

　　人的天性很容易被瑣碎的事分心。我們以自己的人生來玩追逐瑣碎事務的遊戲。梭羅觀察發現，人們過著一個"安靜的絕望"的人生，今天，更好的描述則是"無目標的騷動"。許多人就像陀螺，毫無目的不停地以高速轉動，但始終留在原地，毫無進步。

　　沒有清楚的目的，你會不停地轉換方向、工作、人際關係、教會或其他外在事物。期望每一次改變會解決你的困擾或填滿你內心的空虛。你心想：「或許這次會不一樣。」可是真正的問題————-缺乏焦點與目的————-並沒有解決。

　　聖經說：「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」

　　我們可以從光學中看到焦點的重要。分散的光只有極少的能力和作用，但把它們凝聚起來卻可以形成巨大的能源。用一面放大鏡可以凝聚太陽光，而點燃和紙張。當光被集中成為雷射線時，連鋼鐵都能穿透切斷。

　　專註又有目的的人生是大有能力的。能改變歷史的偉人，都是生活專註的人。例如使徒保羅，他幾乎是一手獨力把基督信仰傳遍羅馬帝國。他的秘訣就是過一個專註的人生。他說：「我將我所有的精力專註在一件事上，就是忘記背後，努力面前的。」

　　如果你要有所作為，便要專註！不要再池邊戲水，不要想什麼都做；少做些，甚至刪除一些好的活動，只專心做真正要緊的事。不要將活動績效混為一談，你很可能非常忙碌卻毫無目的，那有何意義呢？保羅說：「要專心竭力追求目標，我們心裡所想要的一切，神會賜給我們。」


　　知道你的人生目的，生命才會有動力

　　目的往往會帶來熱忱，沒有任何東西比清晰的目的更有動力。反之，缺乏目的的人，不會有熱忱，對他來說，就算是起床這樣簡單的事，也是一件大事。我們疲累、乏力和失去喜樂，常常是由於一些無意義的工作，而非因工作過勞。

　　蕭伯納曾說：「人生真正的喜樂是當你感到自己是為偉大的目的而活，是當你覺得自己是大自然的力量，而不是無病呻吟、自怨自艾，只懂得埋怨世界不能令你快樂。


　　知道你的人生目的，預備你面對永生

　　許多人窮畢生之力要在世上名留千古，希望死後仍然被人所懷念。但至終最重要的卻不是他人對你的看法，而是神對你的看法。人們往往沒有領悟到，所有的成就最終都會被超越，紀錄會被打破、名聲會褪色、貢獻會被遺忘。杜布森博士在大學讀書時的志願是要當學校的網球冠軍。當他的獎盃被永久放在學校的獎盃陳列櫃時，他覺得非常自豪。多年之後，有人把獎盃郵寄給他，並告訴他那是他們在學校裝修時從垃圾箱里找到的！杜布森說：「不久之後，所有獎盃都會被人當廢物丟棄。」

　　在世上留下遺產是短視的，智者會花時間去建立不能朽壞、永恆的基業。你生存在世上不是為了要人記念，而是為永恆作準備。終有一天，你會站在神的面前，在你進入永恆之前，他要查核你的一生。聖經說：「我們都要站在神的審判台前．．．．．這樣看來，我們各人都要把自己的事向神交代。」慶幸的是，神原希望我們通過這個考試，因此他把試題預先給了我們。根據聖經，神會問兩個重要的考題。

　　第一，"你怎樣對我的兒子耶穌基督？"神不會查問你的宗教背景或對教義的看法；唯一要緊的是，你曾否接受耶穌為你所做的一切？是否學習愛他並信靠他？耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

　　第二，"你將我所給你的用來做什麼？"你的一生做了什麼？這包括神給你的恩賜、才幹、機會、精力、關係和資源等等。你把它們全用在自己身上呢？抑或用在完成神為你預定的人生目的上？

　　這本書就是要幫助你預備好回答這兩個問題。第一個問題決定你將來會在哪裡度過永恆。第二個問題則決定你在永恆中做什麼。當你讀完本書時，你便知道如何回答這兩個問題了。



　　第3天 我的人生目的省思

　　思想要點：有目的的人生是平安的。。
　　背記經文：堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。(以賽亞書26：3節上)
　　思考問題：家人和朋友認為我被什麼主導我的人生？我自己又希望由什麼主導人生？


以上文字摘自華理克(Rick Warren)《標竿人生》

一個人自己的事情不願意自己去擔當,反而要推給神......
然道這個就是基督徒的哲學??