會「報憂」才是作宣傳工作的「高手」

多年來，中國人約定成俗、精鍊準確的把宣傳工作詮釋為「報喜」和「報憂」。
    「報喜」和「報憂」本該是對立統一、相輔相成。具體說「報喜」和「報憂」是宣傳的兩種形式，它們在宣傳的終極目標完全可以實現高度統一。可現今卻是多聞「報喜」，少見「報憂」從寬容理解的角度看，這種現狀似乎也還有存在的合理之處，必競軍心可鼓不可泄。對於崛起勢頭正旺的泱泱中華，確實需要更多催人奮進的隆隆戰鼓。但轉念細品，老祖宗「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」的歷史經驗也不無道理。更何況、時下相當數量的多「報喜」少「報憂」者，更多屬於不敢「報憂」，不會「報憂」！對於不敢「報憂」只求混一碗平穩的大鍋飯者、只要他們不搞「形左實右」也還算作有良心，但最好是先把自己「宣傳」好了再去作宣傳工作。對於不會「報憂」，這裡邊就確有「提高執政能力」的問題了。我們己經十分熟悉用「報喜」的方法來作宣傳工作，怎樣「報憂」才實是求事；才高唱主旋律；才適合國情；才......。看來、不僅會「報喜」而且更會「報憂」才是作宣傳工作的「高手」！
    「務虛」太多，形同嚼蠟。還是提一個務實具體的建議：當今中國己取得了驕人的成就。特別是本屆中央領導集體，勤政親民、關注「三農」；增加退休工資；和諧社會......。如此種種、好評如潮。但是我們也還面臨眾多十分棘手的困難。既有國際上隨時可能襲來的政治、軍事、金融風暴。更有國內自身發展的種種難題。稍有不慎、後果都不堪設想。這些問題都將直接影響到中華振興、影響到老百姓己經感知到的幸福生活還能不能繼續、還能不能發展。如果我們的宣傳能把這些和每個老百姓利益息息相關的「憂」報出來、我想只會更加激發全國人民的奮進之心。在當今這種特定形勢之下、「報憂」完全可以取得優於「報喜」的實際效果。
    我們是辯證唯物主義的真傳弟子。握有當今世界最先進的認識論和方法論。「報喜」「報憂」本來有兩手可用，為何偏要去做缺肢殘疾！

說起來容易