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體制救國:
●有人說文化決定體制，美蘇冷戰半世紀，這些人瞎的厲害。
●信奉基督教的英國人,信仰天主教的德國人,崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統，民性，風俗和種族截然不同！
●他們之所以能夠走向強盛,並沒有組織一個挖掘劣根性的"罵祖宗團"去日本神廟或者聖彼德大教堂前罵不絕口,更不是*改變基因注射藥物，讓自己搖身一變成為優秀人種。而是依*改變落後的政治體制,以帶動經濟的發展和進步.他們依靠產業革命,*統一祖國,*明治維新.華盛頓,加福爾，丹東是這樣做的,孫中山先生也是走同樣的道路!——不隱諱的說，中國哲學的確缺少民主的成分，這一點是我們應該向西方學習的——但不意味著，我們有權利胡亂糟蹋自己的文化。我們需要的，是學習他們的長處和優勢。
資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落後，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所。使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。資本主義革命，讓那裡原本無知無學的人懂得尊重科學，創造嶄新的文明。使原本昏昏噩噩的人恢復理智，併發揚了他們的想象力和凝聚力。
●國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建制度垮台了。歐洲依然是信仰天主教的歐洲，但是讓我們看看--革命前後歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史上劃出一道閃亮耀眼的鴻溝。 完善國家體制，發展生產力才是一個國家走向富強的道路，克倫威爾等革命家都是在為建立新的國家制度而奮鬥，而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢。。。？當年破壞孔林的紅衛兵領袖潭厚英都知道反省，企圖通過挖掘「劣根性」來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。
砸爛文化以求救國，那是匪夷所想。
伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃驚，以至於認為其體制是人類有史以來最完善的——
●伏爾泰強調的是：體制。
●孟德斯鳩，他倡導三權分立的原則，也是談及體制，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔
家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看。。。能嗎。
●鄧小平同志讓中國走向強盛，不是搞批林批孔批宋江，他所做的的是改革體制，發展生產力——這是發生在我們身邊的事，我們應該有所體會。
●拯救中國，依靠孫中山等革命黨人，靠順應時代的改革者，不靠柏楊，更不可能依*聶元梓，蒯大富之流。 辛亥革命被認可，而文化大革命則被否認。一切用偏激的手段破壞文化以求進步的運動，只能在歷史中暴露出自身的劣根性，甚至殘忍和愚蠢。納粹黨和塔利班，以及一些激進分子妄圖用徹底焚毀一類文化的手段，來換取所謂的成就，即使沒有戰爭，這種人也必然失敗。
●文革時代，人們對中國文化喊『封建餘孽』
現在，還有人在對中國文化喊『醬缸文化』
這絕不是什麼好的預兆。希望歷史不在重演吧。
我們才是卑劣的罪人:
中國青年，有在發達國家面前自卑的意識，卻沒有在祖先面前自責的勇氣。
中學時在教科書上，看到一個中國歷史上對發明率的統計，看得我無地自容。
●中國自唐以後，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！
●因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。
●我們與其如阿Q一樣，用『我們先前比你們闊過啦』，來安慰自己，不如在先輩面前深深的反省：為什麼我們那麼廢物！如希臘被北方蠻族征服后一樣，幾乎代代出廢物！我們不會重蹈覆轍吧。。。
長聽到一些人振振有辭的咒罵南宋，咒罵滿清時代的人，說他們麻木，渙散，腐朽，苟且，100后，又有誰來罵我們呢？
●至於咒罵文化，咒罵祖先的人他們把責任推卸到古人身上，自然會好受些，這或許也是一種精神勝利的阿Q精神法的延續，發展。他們的特徵，表面上是反省自己，實際上是怨天罵族，表面上是知恥近乎勇，實際是無恥近乎勇。
不幸的是，很多人把』怨天罵族』和『自我反省』混淆了，他們怨孔子，怨孟子，罵唐朝，罵宋朝，找古人的這個缺點，那個『劣根』，卻從不尋找我們這一代的缺陷——即無民主，也無民族。
不要遷怒於古人，那不叫本事。
宋朝官制腐敗,兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺凌,後代的人只會鄙薄他們,而不會沖強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷.中國在世界領先了2000年,傳到我們手裡,落後了.返躬自省,勇而知恥是必要的,是對的,但是勇而知恥不代表遷怒於強盛的祖先,而是應該在落後的自己身上找原因!
●這就好比接力賽跑,跑在前面的人本來是領先的,然後接力棒傳到後來者的手中卻落後了,如果後來者挖空心思的去埋怨領先的人,而不去找自己落後的原因,那麼我覺得這不僅是怯懦,甚至是無恥.
我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本歷史知識{他們多數居然連戴克里先和羅穆路斯都不知道），卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。
在他們的眼裡，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自瀆是最快樂的！
他們的理論依據，不過是片面和無知兩大法寶， 我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。
●取長補短，應該是一個正常人的思維方式和行為方式。
●愛德華·吉本認為，拜占廷生存100O年的歷史，"始終是一個衰弱、悲慘的故事"。可是我們民族的一些敗類，無知者和糊塗蟲，卻如此盲目的崇拜西方的所有「文明」。對西方的一切東西統統吞噬在靈魂里，不分好壞，不知好歹，不識香臭，不區別精粹和腐朽。
●取其精華，去其糟粕，誰都會說，但是有誰真的去做了呢。難道我們的婦女廢棄纏足，就是為了去整容致死嗎？ 就是為了學習他們的同性戀和傳播愛滋病的本事嗎？
●譬如我們羨慕一個發達的國家，對於我們來說，要學習的是他先進的政治和經濟體制，人民的想象力和創造力，以及人權和法律意識。至於他的缺點：散漫，荒唐，怯懦，頹廢則不必學。
更不應該去效仿他們的「劣根性」，以至於導致了大城市爆發同性戀大遊行。
還有的人，高喊：不養狗就是沒有愛心的表現。抱著疼著愛著哈巴狗，卻把自己的父母拋在養老院，幾個月不看望一次。這種人屬於取其糟粕，棄其菁華。崇拜西方到了顛三倒四的境界，終於養狗也不養父母。
看看歐美各個強國的發達經歷，不難看出，他們幾乎都被一種精神所引導：拓殖精神。如傑克。倫敦描述的不屈不撓，勇於和自然搏鬥的精神，有所雷同。
而今，後代日子好過了，養狗，跳舞，喝酒，墮落，如齊亞諾（墨索里尼時代官員）所說：「這些有錢人家，沒出息的，沒落子孫！」不幸的是。我們后的青年效法的，正是他們如滿清後嗣般的『提籠架鳥』，而不是祖輩的『騎射耕種』！
●我們學來的污穢，拋棄了優點，忘記了在叢林里一邊開墾，一邊作戰的歐美先輩，學習了他們後代的荒淫腐朽——這就是學習！
●我想詢問一下那些挖掘中國文化劣根性的學者們，高人們：
●中國正處在『東西文化』交流融合的時代，對來自國外的劣根性，我們挖，還是不挖？
一個人除了生命，還有民族。
●美國總統手按聖經宣誓就職的時候，並不在意《羅馬人書》中，與自由民主想悖逆的『君權神授』，並不在意歐洲中世紀更甚的黑暗和野蠻的歷史。我們若一談到『民主』，則必須砸爛我們的孔家店！
歐洲人及其他們的後裔有天主教,基督教,阿拉伯人,印尼人和伊朗人有伊斯蘭教,印度人有印度教...為什麼這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位?!倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性為"封建社會"的象徵,那麼,把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪?!如果傳統文化註定要壓迫婦女,那麼我們是否可以認為,天主教註定要禁止離婚和永遠反對異端?!馬丁路德能改革"神"設立的天主教,我們就不能改進先人設立的思想和文明嗎...
任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！
●1609年,荷蘭的資產階級建立了世界上第一個資本主義共和國,比法國領先了將近200年,但是法國人還是從很多方面超過了他們!
中國在明朝中期的發明是當時世界的百分之70[我們這一代人恐怕連百分之7都沒有）,當時向來落後於中國的歐洲人既然能超過我們,我們決不可以失去超過他們的信心和希望。
去年秋天,我來到北京.站在十三陵面前,我肅然起敬，又不禁深感慚愧...
●那幾代人，幾乎把握著整個東亞和東南亞,讓他們臣服，上供。和遙遠的俄羅斯和奧斯曼帝國,強大的印度莫卧爾帝國並稱列強,那幾代人, 驅趕了橫掃歐亞大陸的蒙古人,五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代價，平定西南土著的叛亂，兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃和新疆,朝鮮和越南，打敗了自命不凡的日本人和強悍的荷蘭人,把持著幾乎所有周遍國家的命運，並且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼，文明和文化的交流，而絕不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵於天下.
而我們,我在想:
●相比之下，我輩真是卑劣的罪人!
是的，黃河再淵遠流長也要匯入大海，但是蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水彙集而成的。
●多元的世界也是如此，多元文化的美利堅，就是榜樣。
●發達國家憑藉先進的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，麵包，太陽曆，舞蹈（蹦迪）。改造了美洲的文化：香煙，卡百拉舞，改造了歐洲古典文化：寶齡球，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦極。美國把孔子誕辰，作為教師節。
隨著一些落後國家的進步，印度的逾迦豐富了我們的生活，印度的草藥也是高等文明的體現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人面前，以使我們的生活更加豐富，完善。
經濟的逐漸繁榮，使中國有能力把武術，茶文化，鼓樂，少數民族音樂漸漸推向了世界。李小龍的截拳道，金鏞的小說早被西方所熟悉，以後還要多，還要多。努力啊，中國人！
●2004年初，馮驥才先生組織的文化拯救工程，在人民大會堂隆重召開了開幕典禮。
我想起查理曼大帝的第一次文化復興，我希望我們不要半途而廢吧！
勇而知恥。不錯的。
清醒的中國人從自我做起吧. 因為我們才是中華民族歷史上的罪人。
●中國，醒來！
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