「中醫存廢之爭」是徹頭徹尾的「偽命題」

「中醫存廢之爭」是徹頭徹尾的「偽命題」
  

作者: 木魚兒-  發布日期: 2006-11-03       出自: http://www.37tcm.net/bbs

為什麼喜歡在「偽命題」上使勁

我知道最高的蔑視就是「不理它」，但閑來無事，還是對所謂「中醫連『偽科學』都不夠格」說幾句。

10月27日，南方某報大篇幅報道了「中醫存廢之爭」，主人公當然就是那位所謂「掀起軒然大波」的張功耀教授。功耀教授向中醫大力「發功」，力促廢除中醫，已經鬧得聲響很大了，以至有人要「打響中醫保衛戰」，國家衛生部門的人也出面發言，保護過中醫一把。所謂「廢除中醫」是個徹頭、徹尾、徹中間的「偽命題」，已有的常識與將來的實踐都將證明其偽，其實實在不值一駁。

功耀教授是這樣批中醫的：「我可以負責地說，中醫既不是什麼積極的文化，更不是什麼科學，甚至還不夠格稱『偽科學』，而是中國古代落第文人，利用人們『病急亂投醫』的心理而刻意做成的騙局。」——連「一分為二辯證看問題」這樣的常識都忘了，連歷史與現實之間的發展關係都看不到，哲學教授學哲學學到這個份上，你不得不服。

今年4月張功耀首篇「檄文」《告別中醫中藥》輾轉了幾家刊物之後，終於在《醫學與哲學》上發表，文章中說：中醫一直自我標榜為「仁術」。可是，這種「仁術」並沒有表現出多少仁愛特徵。舉其要者，有如下一些：一、裝腔作勢，欺騙患者。二、推行異物、污物、毒物入「葯」，坑害患者。三、以嚴格的「奇方」追求「奇效」為難患者，並為醫生的無效施治開脫責任。——張功耀將「個人借中醫欺騙患者」等同於「中醫欺騙患者」，這種簡單得不能再簡單的邏輯漏洞，真是讓人樂壞三顆大牙。

張功耀發起《促使中醫中藥退出國家醫療體制籤名的公告》，所謂「讓中醫在5年內全面退出國家醫療體制」，這裡「國家醫療體制」本身就是一個莫名其妙的概念。「國家醫療體制」若僅僅是指「公費醫療制度」，那麼無非是病人看中醫抓中藥不予報銷而已，但現在公費醫療制度在逐步向醫療保險制度並軌，在這種向公平靠攏的體制改革中，「公費醫療制度」本身都要變成「過去式」，說都是白說。

張功耀的訴求還包括修改憲法，「刪除憲法第21條有關中醫的內容」，這個笑話更是不折不扣的「偽命題」。我國憲法第21條並沒有直接說到中醫，而是說「國家發展醫療衛生事業，發展現代醫藥和我國傳統醫藥」，「傳統醫藥」不僅包括中醫藥，也包括民族醫藥。而我國對傳統醫藥的方向性努力是什麼呢？希望弄哲學的張功耀教授能夠與時俱進，去學習一下剛剛出台的《中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題決定》，其中第五條的最後一句話是：「大力扶持中醫藥和民族醫藥發展。」

對張功耀教授的種種「偽命題」，實在懶得多說下去了。現在的問題是：人們為什麼喜歡在「偽命題」上使勁？

首先是教授學者們為何喜歡在「偽命題」上使勁？不只是張功耀教授，現今有大量的「學者」都是這麼乾的，比如就有兩位科學家建議「炸開喜馬拉雅山」，將印度洋暖濕氣流引過青藏高原；比如有專家「大膽構想」切開山東半島，「以治理渤海污染」；比如有長江學者語出驚人，說百年後「魚米之鄉」的江浙一帶將變成黃土高原……正因為在「真命題」上使不上勁，像只有張功耀那樣一點功力的教授們，也只能走歪門邪道，甚至發表邪理歪說了，可憐的。

其次是媒體為何喜歡在「偽命題」上使勁？媒體特別是網路媒體喜歡為這樣的「痴人說夢」張目，無非是「真命題」挖掘不出來了，而「偽命題」又更吸引眼球。對於所謂傳統文化，什麼「新聞」點擊率高、贏得眼球多？要麼是虛無主義、全盤否定，要麼是空穴來風、捏造歷史。比如那個什麼「漢服」，就是近年來捏造出來的一個新名詞，還美其名曰「漢服復興」、「用漢服連接斷裂的歷史記憶」，一本正經地說「漢服」不是指「漢朝服飾」而是指「漢民族的民族服飾」，更有好事者「設計」了所謂「2008年奧運會漢服著裝」，對於這樣的「新鮮事物」，媒體自然就來勁了。

最後是網友讀者為何喜歡在「偽命題」上使勁？這裡當然有受眾的「狂歡意識」和「熱鬧訴求」，概念理念越莫名其妙，受眾越能說得熱鬧。今天，受眾容易「審美疲勞」，但不容易「審丑疲勞」，對真正的「痴人說夢」往往樂此不疲。

在現今時代，要找真正「痴人說夢」的人是不容易的，可是偏偏在專家領域時不時冒出若干。專家學者本來可以是「異想天開」的人，這裡的「異想天開」是個地球人都知道的褒義詞，可是今天一些被網友稱為「磚家」的專家、稱作「叫獸」的教授，將「異想天開」幻化為「痴人說夢」，搗鼓折騰夢囈般的胡說八道，以此來證明「胡說與出名之間距離最近」；但這種「夢囈」夢出來的結果，說難聽點連「夢遺」都不是，呵呵，理它作甚！

作者的分析有一定的道理；不過個人認為對那幫別有用心、心懷鬼胎的「專家、學者」的危言聳聽不宜完全置之不理——否則它們還真地以為真理就掌握在它們手中。